原姚北水巡队队长费德昭响应北伐，率旧部起义。1927年1月3日晚，费德昭在中共坎镇支部暗中支持下，组织盐民百余人袭击驻相公殿的缉私营，毙队长以下4人，伤多人，缴获步枪20余支，分布盐场的缉私队闻风逃散。《中国共产党慈溪历史大事记》记载了崇寿相公殿五丰桥的战斗史料。
相公殿在崇寿的东部，建在六塘的南坡。塘的北面是大片的晒盐白地场和滩涂，塘的南面是广袤的田野。六塘横穿东西，向东通往胜山、新浦，向西经傅家路接南横路直通庵东。相传，相公殿是由弭灾捍潮的相公菩萨在此修塘拒水而得名。数百年来，饱受煎熬的盐民虽然虔诚朝拜，香火不断，但仍未得到庇护和安宁。在那兵荒马乱的年代，大殿曾经是驻扎官兵的临时营房。五丰桥位于相公殿前的二灶河口，是座木框架、上铺一排石板的小桥，是周围村民南北通行的要道，距相公殿仅150米。
在旧社会，盐业是政府财政收入的重要来源之一。统治阶级为了获取更大的财政收入，对盐场控制比较紧，对盐民的压迫也较深，从而盐民的反抗心理也越大。在盐场的片区都驻扎税警，备有枪支武装，在军阀时期称缉私营。这支完全为统治阶级服务的反动武装力量，名义上是查缉私盐，其实是与地方官员、廒商、盐霸互相勾结，为虎作伥，狼狈为奸而成的最大贩私集团。缉私兵平日作恶多端，借查私盐为名，到处敲诈勒索，欺压盐民，盐民们都恨之入骨。
1926年底，第一次国内革命形势迅猛发展，北伐军前锋进抵江浙。当时姚北米商为保护海上米船运输安全成立水巡队，队长费德昭识时务，明大义，配合北伐军的到来，旗帜鲜明地站在工农革命一边，率领水巡队旧部起义。次年1月初，姚北盐场成立不久的中共坎镇支部，根据中共上级党要求建立工农武装的指示，准备组织武装暴动保卫盐民协会，委派中共党员（未公开）、国民党左派人士郭静唐等与费德昭取得联系，并指导打击军阀势力工作。费德昭召集水巡队的部分队员和盐民的积极分子，决定铲除盐场缉私营这股武装力量，组织策划夜袭相公殿缉私营除恶夺枪革命行动。
寒冬腊月，北风凛冽，这天已到农历一九二六年十一月三十日（公历1927年1月3日），傍晚时分，水巡队队员和盐民陆陆续续地潜伏在相公殿及附近地方。待到夜深人静，盐民兵分二路，第一路人马以车盐工人为主，因盐警驻扎营地在相公殿的东面厢房，相公殿被四周的河江环绕，要控制并消灭营地官兵，只有通过河上的五丰桥才能进入，因此首先得除掉桥头岗亭的哨兵。盐工们手执长矛利刃冲向岗亭，这时在亭内烤火取暖的两个放哨的盐警，抱枪睡得正香。领头的盐工名叫鲁成林，身材魁梧，精通拳棍，武术高超，他对准其中一个哨兵猛击一拳，顿时鲜血直喷，这个哨兵还弄不清是怎么回事，便倒毙在冰冷的河中。另一个哨兵被惊醒后，看到这一情景，来不及拿枪还击，吓得跳河逃逸。被拉上岸后，盐工们四面围攻，拳脚相加一阵猛揍，也一命呜呼。然后大家直奔大殿的两侧，堵住出口等待瓮中捉鳖，支援第二路战斗。第二路人马由盐民组成，听到哨兵已被除掉的消息，于是直扑厢房的警营。盐民们手拿杀猪刀、利斧、削麦冬薄刀等作武器，在营房门口除掉值勤的盐警，奔入盐警寝室，抓住队长就砍杀，见到枪就拿，屋内鬼叫狼嚎，血溅四壁。那些被惊醒的盐警，吓得魂不附体，来不及反抗，仓惶地夺路逃窜。他们从东首墙门刚逃出，就遇上在外面接应的水巡队，向北海涂逃命，队员开枪射击。
整个战斗速战速决，大约不到20分钟结束，击毙队长和手下官兵4人，缴获20余支步枪和部分弹药。次日驻守在庵东、西二等地的缉私队得此消息后，胆颤心惊，龟缩在营房里，不敢外出骚扰盐民了。
五丰桥战斗缴获的枪支不仅武装了盐民队伍，同时还震慑了反动势力，揭开了姚北盐民轰轰烈烈的抗暴运动序幕，极大鼓舞了盐民的斗争意志和信心，对姚北以后的盐民运动发展有着深远的影响。
90多年过去了，时过境迁，相公殿现在又重新修缮，五丰桥已改建成混凝土桥梁，当年战斗过的地方现在建成了村文化公园。为了不忘这段辉煌的历史，公园内新建六角飞檐的“五丰亭”以作纪念，美丽乡村旧貌换新颜。我们要珍惜今天来之不易的幸福生活，追忆红色印记，弘扬红色基因，发扬革命传统，让百年党史的故事世代相传。