赶闹热场，是句方言，意思很明白，就是赶去看热闹。
在过去没电视没手机的沉寂年代，人们孤陋寡闻，周边一旦发生什么新鲜事，就会很敏感、很好奇，满心地想去了解、想去现场，想知道事情的真相和最后的结局，借此获得些见识，日后也好作为与人交谈的谈资。哪里有戏文、哪里有电影、哪里有耍猴变戏法的，甚至哪里有吵架斗殴的、着火了，或者发生命案了，街坊四邻都会奔走相告。那些喜欢赶闹热场的，只要一得知消息，就会兴奋不已，有的甚至会扔下手中活计、关上店门，不惜走一二十里的路，再忙再远也要去看个究竟。年纪轻的或小的，更容易被鼓动被吸引，只要有闹热场，几乎逢场必到，从不缺席。如没能赶上，没能亲眼目睹，失落与懊恼会折磨他们好几天。
在旧时代，最大的闹热场莫过于每年的庙会和兰街。当时姚北地区最有名的是农历三月廿七的庙山庙会。其他的还有三处：农历正月初八的周巷万寿寺庙会，二月十九的芦城庙会和三月初三的胜山庙会。下半年举行的庙会叫兰街，较有名的是天元兰街、彭桥兰街和坎墩兰街。
《慈溪市宗汉街道志》对庙山庙会有过详细的描述：早在三月初，庙山脚下各种摊贩就开始提前进场。福建杉木来得最早，数十堆叠成蓬的杉木高高耸立。其后陆续到场的是安徽的文房四宝、江西的瓷器、江苏的绸缎、常州和扬州的手工艺品等。三月廿四，是庙山女庙会，也是妇女们的专场。三月廿七，是正庙会，也是最闹热的一天。这一天，会有“戏拳头”比武，现场观众人山人海，比武双方甚至还会摆出寿材进行比拼，场面惊心动魄。
上世纪70年代，有位海军某部的司令员从宁波赶往杭州开会，小车走国道途经周巷西段，不幸发生了车祸，车上的司令员受了重伤。虽经当地卫生院的大力抢救，但终因当时医疗条件有限和过重的伤情，最终没能抢救回来。消息很快传播开来，也传到了县城浒山。好多人不顾路远，纷纷骑上自行车直奔周巷。据说罕见的直升机也到了那里，车祸现场两旁的农田被踩踏得不成样子。
在那个年代，较热闹的还有年年召开的公判大会和枪决罪犯。当年浒山城外的教场山北坡尚属偏僻地段，所以曾做过几次刑场。记得在我十几岁的那一年，有名罪犯被枪毙在了那里。当得知这一消息，强烈的好奇心最后还是战胜了我的恐惧心，我跟着邻居家的小伙伴一路小跑，从南门出北门，赶到了执行现场。行刑和负责警戒的公安人员早已全部撤走，围观尸首的人群真所谓里三层外三层。好在我个头小，经过一番努力，硬是挤到了人群的最里边。罪犯的死样在此恕我不再回顾，尚记得现场那刺鼻的血腥味更是令人窒息。太可怕、太难受了，我急得想赶紧离开，可巨大的力量又把我往前挤了挤，挤得我差点跌倒在尸体身上。幸亏我敏捷，乘势奋力一跃，跳过了尸身，从对面稀松的人群里钻了出去跑回了家。当时，也不知吓出了我多少冷汗。
回到家，我被家人臭骂了一顿。中饭又恰恰有碗猪血滚豆腐的菜，害得我饭也吃不下。晚上正巧停电，家人都外出有事，叫我一个人看家，尚有余悸的我哪还敢呆在黑漆漆的屋里，只得搬把椅子坐到屋外道地中央，干等着家人早点回来。
上世纪末，最热闹的当数摸彩票了。当时长江洪灾刚过去，发行彩票成了募集救灾资金的有效途径。那年即开型彩票大奖组在本市尚属首次发行，在新城大道发行现场，汇聚了将近十万人。以小博大的心理，让在场摸奖的所有人兴致勃勃，欲罢不能。只要有人摸到大奖，设置在现场的主席台就会锣鼓喧天。锣鼓声既是庆贺，更像是刺激，鼓动人们不要灰心，下一个大奖还在等着你。由于组织严密得当，结果才一天半，就将三千万元的彩票销售一空，创下了现金设奖单点销售的全国纪录。
在城乡各地，只要有人居住的地方，就会有吵架斗殴，就会引来围观。记得有一天傍晚，我陪老母亲在医院挂盐水，从注射室恰巧能看到医院门口。也不知是什么起因，医院外面居然有人吵架了。不多久，就围了不少路人。吵着吵着，围观的人群突然又一番骚动，其中一个看热闹的十六七岁的小伙子竟然倒下了。好在医院就在近旁，围观的人们七手八脚赶紧把他抬进了医院，值班的医生护士二话没说，迅速施救。可天不遂人愿，抢救没多久，小伙子的脸色已转成了土灰色，生命迹象从此消失。
曾听长者讲起过，有的闹热场赶不得，尤其是灾难现场，除了去救援，千万别去围观看热闹。再就是吵架斗殴的地方应尽量回避，因为越是围观，越使争执的双方碍于面子下不来台，反而会使争吵升级。更诡异的是，剑拔弩张的双方所产生的戾气，弄不好会伤及身体虚弱的旁人。个中蹊跷，至今谁也解释不清。但远离是非，总归是对的。
如今科技进步媒体发达了，人们根本用不着出门，就能知晓天下大事。各种教育和宣传，使人的文化水平和文明素养不断提升，人们的见识日益广泛，心智也更趋成熟。尤其是社会制度和社会秩序的不断完善，人员集聚的机会和场合已越来越少，除了农村还在坚持的戏文和文艺演出，赶闹热场已是一种时代记忆。