林德新
再次拜读《经方实验录》，（姜佐景著、丙子年公元1936年出版）内有一小插文，讲一位唐朝时住在京都的悬壶名医秦鸣鹤。他被唐高宗召治头眩、双目不能视、痛苦不堪之疾，太医束手。鸣鹤诊之曰：此为风毒上攻，若刺头顶出少许血愈矣，皇后在帘后怒曰：此人敢斩，天子头上岂是出血处耶！高宗曰：医者议病，何可加罪，且我头重闷，刻不能忍，出血未必不佳。朕意已决。命刺之。鸣鹤速刺“百会”及“脑户”二穴出血，上曰：我眼明矣！言未毕，后自廉中以礼谢之，曰：天赐良医，大唐之福矣！躬负绘宝，以谢之。
且不说秦老速战速决，针到病治，立竿见影，没有斗大的胆及超群的医术是不敢动手的，杀头是不可玩的。
他熟读黄帝内经之灵枢与素问，明针灸补泻之法，辨虚实寒热之变化。并熟知汉张仲景之伤寒杂病论之六经辩症。否则，不会悬壶于京都且成为一代名医。
我们就可知晓，高宗此时是脉象弦紧，脸面红胀，是中风先兆。用汤药治，用毫针刺，都要有一个时间过程。刻不容缓，只有用棱针速放血，是最首选的治疗方案。这并不神奇，古籍医典中常常有这样的金句：“治风先治血，血行风自灭”：“以泻其阳而去其热”；“瘀者决之”……
古代山顶洞人时期，已能制造较为精细的骨针。在距今六、七千年前的新石器时代的遗址中，发现不少多种形式的骨针。古汉字“箴”就是用竹制成的针。
仰韶文化时期黄河流域用破碎的陶片来代替砭石，使临床医疗更加便利。直至目前，广西民间还流行陶针疗法，这是古代的遗风和民俗。
《内经》多篇述及了九针的形和用途：如“九针十二原”，“九针论”，包据：镜针、园针、提针、锋针、皱针、园利针、毫针、长针、大针。《灵枢·官针》云：“九针之宜，多为所用，长短大小，各有所施”。
《灵权》九针十二原曰：“宛陈则除之”。“锋针者，刃三隅以发痼疾”渐渐演变成现在临床针灸的工具之一，称为三棱针。用“三棱针放出少量瘀血或挑破皮下纤维组织，称为刺络法，多用于瘀血症，实热证和急症”。
因为运用三棱针的刺法，轻重深浅很难有度的掌控。本人在临床治疗这些病例中常用梅花针（七星针）代替，常常用于顽固性头痛、头胀、头晕、头重，刺双侧太阳穴浅表小静脉，非常顺手，且安全可靠。中风先兆及中风后遗均可施治。
博大精深的古代针灸医学经过数千年的代代传承，已开始走向世界，正在造福于全人类。