清晨起床，体现国际简约的高级灰建筑美学理念的深浅灰色系立面石材迎面而来，顿觉神清气爽。推开窗户，俯视地面，是一片湿润。昨夜的春雨，润物细无声，小区里的花草树木必定在蓬勃地生长。老乡发来《七绝·癸卯谷雨一组》，佳句俯拾皆是：“谷雨归兮杨柳色，满园香艳杜鹃红。”“春深谷雨风雷起，橘苑梨园紫燕飞。”倏然醒悟，谷雨到了，今日是谷雨！
古时有“走谷雨”的风俗。谷雨这天，走村串亲，到野外走一圈，寓意与自然相融合，强身健体。乘电梯到一楼，沿路两边杜鹃红绿相间，绿的是茂密的杜鹃叶，红的是绚烂的杜鹃花。有的刚有几朵花儿从叶子间探出来，有的已成群结队挨挨挤挤遮蔽了绿的叶。想起了小时候唱“若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红”，后来又看“革命样板戏”电影《杜鹃山》，知道了映山红就是杜鹃花，杜鹃花又叫映山红。小区的杜鹃有黑海杜鹃和皋月杜鹃，不过我难以区分。获悉杜鹃花的花语是“永远属于你，爱的喜悦”，此时立即产生一种亲切感。比杜鹃花高一层的灌木是杞柳，绿色的叶子有很多发白的部分，上个月开的花已结了极细小的果实。那低矮的灌木是水果蓝，灰绿色的叶子，点缀着淡紫蓝色的花，曾获得过英国皇家园艺学会的奖项。令人欣慰的是，好多好多没有树皮的紫薇，老是担心它们久久长不出一片叶子一粒嫩芽，是不是去年种植后没有成活？现在，竟然满树长了大大小小的叶子。地上还有像一串红的小红花，是伴随树木的地被植物——肾形草。我市的市花月季花还只能偶尔看到点点红色。
我心目中，谷雨的花魁无疑是柑橘花。以前读到“在万紫千红的春天，柑橘花实在太不起眼，羞涩，腼腆，白白的，碎碎的，躲在一片片浓绿的柑橘树叶中。花极小，五瓣，不走近看，还真看不出它的存在”，而小区里的几棵橘子树的花儿却是十分显眼，白白的花覆盖了一半以上的绿叶，完全可以说是“花枝招展”，在尽力地吸引人的眼球。大部分花苞都尽情地绽放开来了，每朵有五瓣，花瓣是白颜色的，据说柑橘花的花瓣长度一般不会超过一厘米半，而这里的花瓣足足有两厘米长。花托是绿色的，花柄和绿叶一起长在枝条上，纤细的黄色的花蕊簇拥着黄色的花柱头。柑橘属芸香科，柑橘花具有芸香科特有的香味，比樱花、桃花浓烈，比桂花馥郁。十几米之外，一定闻得到柑橘花的香味。春风吹来，那香味提神醒脑，浑身舒适，深吸一口，更是沁人心脾，惬意无垠。那两棵花儿开得迟一点的柑橘树，还多是白色的紧闭着的花苞，让我惊喜的是，树上还有三五个金黄的圆溜溜的柑橘。中国的柑橘资源丰富，优良品种繁多，有4000多年的栽培历史。战国时期，杭州湾畔属于楚国，看着柑橘，我不由得想起楚国诗人屈原的名篇《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮……”“绿叶素荣”就是绿叶白花哟！屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美，借物抒志，以物写人，句句是颂橘，句句是写己。屈原被称为千古“咏物之祖”，见橘子不禁想见屈子。
走到门卫室，今天的《慈溪日报》到了，看到新华社巴黎4月19日电稿：《联合国教科文组织总部举办联合国中文日庆祝活动》。联合国在2010年将中国传统二十四节气之一的“谷雨”日定为“联合国中文日”，今年的主题是“中文：增进文明交流互鉴”。联合国教科文组织官员表示，作为地球上使用最广泛的语言之一，中文不仅是一种语言，也是一扇通往独特思维方式的窗口、一扇解读灿烂文化和悠久历史的窗口、一扇回溯长达数世纪文明交流的窗口。中文日活动提供了打开这扇窗的机会。但电稿没有说明为什么中文日是“谷雨”日，我想到了仓颉造字——《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”是说黄帝时期的史官仓颉观察鸟兽的足迹从中受到启发而创造文字，当时，天上降下粟米，鬼在夜间哭泣。因为天认为文字可用来传达心意、记载事情而值得庆贺，但鬼担心被书文弹劾而不得安宁。“天雨粟”就是老天爷下了一场粟子雨——谷雨。“谷雨”这两个汉字，包含着太多神奇的信息量了！
谷雨，是最美人间四月天的重要节气；谷雨，也是“中华文字始祖”仓颉造字的纪念日。今日，我欣赏了江南花草之美，也领略了中国优秀传统文化之美。