路桥区桐屿街道共和小学 余军敏
2022年版《义务教育课程方案》强调，学校应充分挖掘本土资源，因地制宜开发校本课程，落实立德树人根本任务。然而，当前部分乡村小学在校本课程建设中，或盲目模仿城市模式，或仅将乡土资源作为点缀，陷入“资源在地、课程悬浮”的困境。如何让乡土资源真正转化为常态化的育人载体？路桥区桐屿街道共和小学立足城郊乡村丰富的竹林自然资源与竹编非遗人文资源，以“竹之七德”为文化内核，经过三年探索，构建了系统化的“竹文化”校本课程体系，走出了一条乡村学校特色办学之路。
一、顶层设计与实践归纳双向融合，明确课程开发逻辑
校本课程开发存在自上而下顶层规划与自下而上实践归纳两条路径。我校将二者有机融合：一方面，从办学理念出发，确立“竹韵润心，雅行育人”的哲学思想，明确培育“竹雅少年”的育人目标；另一方面，系统梳理多年来开展的竹主题课外活动经验，将其课程化、体系化。课程建设严格遵循“前期评估—开发规划—内容编撰—落地实施—长效优化”五大阶段，确保每一步都有据可依、有章可循。
在前期评估阶段，我们从育人目标、学生需求、地域资源、学校发展四个维度进行充分论证。该校生源均来自周边乡村，学生日常生活中随处可见竹林，却缺少系统认识竹文化内涵的学习渠道。同时，辖区拥有传承百年的竹编非遗技艺和完整的竹产业链，为课程开发提供了得天独厚的条件。这些评估结果为课程定位和内容设计提供了扎实依据。
二、构建“一核三阶五域”课程框架，实现五育有机融合
课程确立了“一核三阶五域”的整体架构：以培育“竹雅少年”为核心，设置“识竹趣、品竹韵、创竹品”三个逐级上升的学段层级，覆盖德育、智育、体育、美育、劳动教育五大领域。
在德育方面，紧扣“竹之七德”设置七个月度主题，如“正直月”“担当月”等，低年级侧重个人习惯养成，高年级走向社区志愿服务，将品格教育具象化、序列化。在智育方面，依托语文、数学、科学等课程，开发跨学科项目式学习：语文课诵读咏竹诗文，数学课测算竹节比例，科学课记录竹子生长周期。在体育方面，将竹竿舞、竹高跷等传统竹趣运动纳入大课间。在美育方面，搭建“赏竹画竹—手工竹编—竹笛演奏—科创造竹”的完整链条，让非遗技艺走进日常课堂。在劳动方面，依托校内“竹韵实践园”，开展从育苗、管护到采伐、加工的全链条劳动实践。
三、多元路径落地实施，激活课程生命力
课程落地采用四种载体协同推进：每周固定1课时独立授课，同时推动全学科融合教学；课后服务时段开设竹编、竹笛、竹创客三大社团；校园环境分层融入竹文化元素，打造沉浸式“隐形课程”；每年12月举办校级竹文化节，常态化邀请竹艺传承人入校指导。
在保障机制上，学校实施“青竹工程”双轨研修，既邀请专家入校指导，又通过“竹韵教研论坛”促进教师内生成长。同时建立校外家长资源库，吸纳具备竹艺、种植等专长的家长担任志愿辅导员。课程资源遵循“收集—分类—存档—复用—再积累”的循环机制，同步建设文本与电子资源库，为持续优化提供支撑。
四、多元评价促进动态优化，让成长真实可见
课程评价坚持“重成长增量、轻横向比较”的导向，构建了学生发展、课程实施、教师履职三维评价体系。每位学生人手一册《竹雅成长手册》，六年一贯记录竹艺作品、自评互评和“拔节成长故事”；围绕“竹之七德”开展“竹雅之星”月度评选，发放“竹雅币”兑换特色体验。每学期末开展全学科课程复盘，依据师生反馈和学生问卷持续优化课程内容。这种动态循环机制确保了课程始终“活”在课堂中，而非停留在教材文本层面。
历经三年建设，该校竹文化校本课程从零散活动走向体系化育人，学生在探究协作、动手实践、品格涵养等方面明显提升，教师也成长为课程开发的主力军，学校特色品牌逐步形成。实践证明，乡村学校完全可以将本土资源转化为高质量的育人资源，走出一条“在地化”的特色发展之路。未来，我们将在学生品格量化评价、各学段课程衔接和数字化资源建设等方面持续深耕，让竹文化育人的价值不断放大，陪伴每一棵“小竹苗”拔节生长。