近日，一部以五代吴越为背景的电视剧《太平年》热播，将那段兵戈扰攘中独守安宁的岁月，重新拉回世人眼前。剧中家国大义、民生安乐的叙事，牵起千年前东海之滨一段温暖而厚重的记忆。
在黄岩，一座静默矗立的灵石寺塔，并非寻常佛塔，而是吴越百姓以砖石为笔、以信仰为墨，亲手筑起的千年祈愿之塔。它藏着四代钱王的仁政荣光，载着黎民百姓的太平心愿，在时光深处，静静诉说着乱世之中，一方人民对护佑之主的感念，对安稳岁月的向往。
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五代十国，天下分崩，中原大地烽火连年，生灵涂炭，百姓流离失所，山河满目疮痍。偏安东南的吴越国，却在乱世之中，撑起了一片难得的安乐天地。自武肃王钱镠开国，至文穆王钱元瓘、忠献王钱弘佐，终至忠懿王钱弘俶，四代吴越王以保境安民为国策，数度息兵止戈，不事征伐，体恤民生，让这片东海之滨幸免兵燹之灾，社会安定有序，生产持续发展，市井炊烟不绝，黎民安居乐业。在那个人命如草芥的时代，吴越国70余年的安稳，便是百姓心中最珍贵的太平。
这份来之不易的安宁，深深镌刻在浙南民众的心底。他们感念四代钱王的仁厚护佑，将这份尊崇与怀念，倾注于黄岩灵石寺塔的营建之中。最为珍贵的，是塔中出土的钱镠、钱元瓘、钱弘佐、钱弘俶四代王砖刻画像。匠人以写实之法，精心描摹，依每位君王生前的性格、年龄、气度一一刻画，形神兼备，栩栩如生。
开国之君钱镠，身材魁梧，神态威严，正襟端坐于王位之上，目光坚毅，威仪赫赫，令人望之肃然起敬；其余三王，或温厚、或儒雅、或沉静，皆依其本来面目传神写照，没有刻意的粉饰，唯有真切的敬仰。一笔一刀，皆是民心；一纹一刻，尽是深情。这些砖刻画像，不是官方的礼制塑造，而是浙南民众自发对故主的追思与礼赞，是乱世之中，百姓对护佑者最质朴的感恩。
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如果说画像藏着无声的敬意，那么塔砖上的文字，便是百姓最直白的心声。在灵石寺塔出土的文物中，一方阳刻“天下太平”的文字砖，简洁四字，力透砖背，道尽了五代苍生最迫切、最朴素的愿望。在烽火不息的年代，太平二字，重于千金，贵于珠玉，是流离之人的归途，是耕织之民的期盼。
更有砖文明晰镌刻着“长愿吴越王姓钱代代万岁”，一句直白的祝愿，不加修饰，赤诚滚烫。这不是臣下对君主的阿谀奉承，而是饱经离乱的百姓，发自肺腑的拥戴与祈愿。他们深知，正是钱氏四代王的仁政，才换来了一方安宁，故而愿君王世代相传，愿太平长久不散。造塔、刻像、题字，皆非朝廷敕令，而是僧俗同心、官民共举的自发之举。百姓把感恩刻进砖石，把心愿融入塔影，让一座佛塔，承载起整个吴越之地的民心所向。
塔中遗存的木牌铭文，更让这份祈愿落地成实实在在的虔诚。其上清晰记载：“勾当僧思照随年舍太平钱三十六文，童行元亮随年舍太平钱四十八文”。一枚枚太平钱，是寻常僧众节衣缩食的捐献，是最微薄却最真挚的心意。太平钱，因“太平”二字得名，既是流通的货币，更是祈福的信物，每一文钱，都承载着捐助人对太平盛世的向往。
彼时的吴越国，已走到历史的转折关口。末代君王钱弘俶面对强大的赵宋王朝，为免生灵涂炭，决意纳土归宋。其间他皈依佛门，广修功德，以佛力护佑家国百姓。史传其“吴越俶敬造宝塔八万四千所”，以造塔礼佛之举，祈求苍生无虞，国土安宁。上有所行，下必效之，钱弘俶的慈悲与无奈，百姓看在眼里，记在心上。于是，吴越境内礼佛烧香、捐钱造塔之风蔚然兴起，上至王公贵族，下至平民，皆以造砖、捐钱、出力为荣，既渴望摆脱今生乱离之苦，亦愿预修来世安稳因缘。佛门弟子以艺术寄托宗教幻想，普通百姓以砖石铭刻现世心愿，灵石寺塔便在这样的氛围中拔地而起，成为乱世里一座精神的灯塔，一方信仰的坐标。
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这座塔，从奠基的第一块砖，到封顶的最后一瓦，自始至终都不是一座单纯用于礼佛的建筑。它是感恩之塔，铭记着四代钱王保境安民的千秋功德；它是民心之塔，凝聚着浙南百姓对护佑之主的无限尊崇；它更是太平之塔，承载着五代乱世中，最珍贵、最执着的人间期盼。
灵石寺塔出土的文物，既是中国古代艺术的宝贵遗存，是砖刻、铭文、造像艺术的实物见证，更是一部镌刻在砖石上的吴越社会史。它无声却有力地证明，在那个风雨飘摇的时代，有一方国土，因仁君而安定；有一群百姓，因感恩而虔诚；有一座古塔，因心愿而不朽。
千年风雨过，吴越已成史。《太平年》的故事落幕于荧屏，而黄岩灵石寺塔依然矗立在东海之滨，守望着这片土地的岁岁安宁。一砖一画像，一文一钱币，层层垒起的，是民心，是信仰，是对太平永不熄灭的向往。它告诉世人：太平，从来不是帝王的功绩，而是万民的心愿；仁政的光芒，从来不会被岁月掩埋，而会被百姓永远铭记。
这座以虔诚筑成、以感恩加持、以太平为名的灵石寺塔，历经千年风霜，依旧在阳光下，静静诉说着那段温暖的吴越往事，守护着那句穿越千年的祝福——天下太平，国泰民安。
□张良 文/图