回溯50年前，儿时的我，还在台州温黄平原临近东海的一个古村落生活。
那年春节刚过，炮仗的硝烟还未散尽，我们这些小屁孩便掰着小手指掐算日子，盼着元宵节到来。
农历正月十五是我国传统的元宵节，吃汤圆、闹花灯、猜灯谜，处处喜气洋洋。可我们台州的元宵节，却偏是与众不同。临海《竹枝词》说得好：“别府十五我十四，台州元宵真别致。家家糟羹门前喝，苦在前头福有余。”这习俗的由来众说纷纭，流传较广的是“战事说”：正月十四这天，戚家军大胜倭寇，残敌趁夜逃窜藏匿，百姓纷纷点灯助搜，终全歼倭寇。为纪念这场军民同心的胜利，台州的元宵节，便改在了这一日。
正月十四，最让我们翘首以盼的，莫过于马戏班子。往日宁静的村子，霎时热闹起来，乡亲们纷纷聚到村西的晒谷场，里三层外三层挤得密不透风。
锣鼓声声震天响，舞狮表演率先登场。两人合舞的大狮，甩着斑斓狮头摇头摆尾，威风凛凛；一人独舞的小狮，灵巧腾跃，尽显活泼灵动，瞬间，便将节日的热闹气氛拉满。这场演出没有华丽的包装，也无震撼的音效，全凭主持人铿锵幽默、妙语连珠的解说，以及一个个出彩的节目撑场。踩高跷的艺人扭腰晃肩，步步生趣；变戏法的随手便变出花球彩带，引得阵阵惊呼；猴子骑单车摇摇摆摆，逗得全场观众捧腹大笑；舞刀弄剑的艺人招式利落，上刀山下火海的绝活惊心动魄，看得人手心冒汗；最惊险的莫过于“钉床碎石”——表演者横卧钢钉床，肚皮压着大块长屿石板，旁人抡锤猛砸，石头应声碎裂，胆小的人直捂眼睛。整场演出，喝彩声、掌声、惊叫声此起彼伏……
傍晚，昏黄的洋油灯下，一家人围坐在一桌喝糟羹。糟羹用番薯粉勾芡而成，又叫山粉糊。台州的元宵节，十四吃咸羹，十五吃甜羹，寓意先苦后甜。那时日子过得紧巴，咸羹的配料也简单，家境稍好的人家，会加些蛤蜊、蛏子调鲜。母亲总担心我们夜长腹饥，便在羹里多添麻糍，出锅时撒上些许葱花提香。天寒地冻的夜里，一碗鲜而不腻的热糟羹下肚，浑身暖烘烘的，连心底也荡着暖暖的甜。
吃罢糟羹，我们这些顽童便提着自制的灯笼，在村头村尾穿梭嬉闹。这些灯笼，早在元宵节前几日就做好——我们去村旁竹林砍竹子，削篾扎架，再糊上白纸、彩纸，甚至是旧报纸，扎出几何形、动物形的模样，烛光一映，纸灯上的纹路轻轻晃动，满是喜庆。
夜幕降临，孩子们不约而同地提着灯笼踩街“认灯”。大家相互观赏，暗自比拼灯笼的造型与裱糊功夫，随后便汇成长龙，踩着轻快的步子，绕着四合院、三合院里狭窄的廊道缓缓前行。摇曳的烛光晕染着村子的每个角落，点点暖光，既照亮了脚下的路，也点亮了我们对风调雨顺的期盼。
白天的热闹还未尽兴，晚上大家聚到晒谷场，围坐成一圈，沐在皎皎清辉与点点烛影中，自办起一场专属的“元宵节月烛光晚会”。小男孩们翻跟头、耍自创的“迷踪拳”，小女孩们唱着童谣、跳着步子助兴。欢声追着笑语，在寒冷的夜空中久久回荡，直到灯笼里的蜡烛渐渐燃尽，才恋恋不舍地散去……
那年，正月十四的元宵节，盛满了台州的民俗韵味。往事从未褪色，乡愁在记忆的春潮里暖暖流淌。身在异乡的我，每当花灯初放，那年的热糟羹、沸腾的晒谷场、摇曳的纸灯笼，便悄悄漫进梦里，晕开一片化不开的暖。那暖意，成为游子心中温柔的慰藉，从50年前的温黄平原一直暖到如今，漫过了岁月的微凉，至今未曾消散……
□梁西平