陈向阳/文 陈静/图
前段时间，突发小恙，连着数日去医院挂针，顺手带了屈吕富的《侍母记》。最近，这本书很火，经台州市新闻传媒中心“保才专访”报道，“上亿产值企业家老总8年侍母日记”感动全网。为这本书作序的是我的老领导吕新景，屈吕富是吕部长的临海老乡，也是他的一位文友。临海东塍是远近闻名的慈孝之乡，出了像屈吕富这样的大孝子，充分显示了当地深厚的慈孝文化土壤和良好的社会氛围。企业家屈吕富八年如一日，精心服侍老母之余，仍坚持写作，将孝亲的日常点滴记录下来，并出书传播弘扬孝道文化，实属难能可贵。
读完103篇日记，掩卷沉思。屈吕富让我想起了著名摄影家焦波的《俺爹俺娘》，他用1.3万张照片留住了父母老去的背影。而屈吕富比焦波更感人，8年孝心善行感天动地，20余万字侍母日记感人肺腑。这些沉甸甸的文字，字字泣泪、句句含情。这本饱蘸亲情恩情、记录眼泪和大爱的书，文字朴实，细节真实，情感真挚动人。在物质丰盈而精神荒芜的当下，屈吕富《侍母记》如一泓清泉，涤荡着浮躁社会的孝道观念；像一股暖流，让人为之感动。
《侍母记》在当代社会引发了深远回响。它远非一部简单的个人孝行日记，而是一部承载着多重价值的厚重文本。其价值不仅在于感人的事迹，更在于它对个体生命、社会伦理和文学书写进行的深刻叩问与启示。我试着从人文价值、社会价值和文本价值三个维度，探讨其独特而重要的价值。
人文价值：对现代人生命观与伦理观的精神救赎
《侍母记》的核心价值，首先体现在其对个体的人文关怀与精神启迪。
对“生命本源”的回归与叩问。在一个崇尚向前（钱）看、追求效率至上的时代，人们习惯于将亲情“投资化”和“延迟化”，总以“等以后”来安慰自己。屈吕富的选择则是一种彻底的“向后看”——回归生命的来处。他通过返乡侍母这一具体行为，重新审视生命的意义，擦拭被功利尘埃覆盖的生命本源。这种回归不是倒退，而是一种深刻的哲学思考：人从何而来，又将如何去？侍奉走向生命终点的母亲，本身就是对自身生命历程最深刻的理解和预习。
对“异化孝道”的祛魅与重构。《侍母记》用长达4300个日夜的实践，无声地批判了已被异化的、物质主义的孝道。它告诉我们，孝道的核心不在于汇款单上的数字、节日里昂贵的礼品，而在于“在场”与“用心”。是熬一碗小米粥的温度，是耐心倾听唠叨的陪伴，是尊重母亲“不愿离老屋”的意愿。它将孝从一种外在的社会规训和道德负担，内化为一种“个体觉醒的生命自觉”，一种发自内心的情感需求和精神实践，实现了孝道观念的现代性转化。
实现情感的“双向救赎”。作品生动展现了孝并非单向的付出，而是一场双向的情感滋养和生命救赎。屈吕富在付出时间与精力的同时，获得了内心的安宁、生命的充实以及“子欲养而亲犹在”的无憾。这种在奉献中获得的圆满感，是对现代人普遍存在的精神空虚和情感焦虑的一种治愈，揭示了真正的人文关怀在于施与受的辩证统一。
社会价值：为老龄化社会提供了一面镜子和一种方案
《侍母记》的创作出版和传播，使其影响力远超个人范畴，触及了中国社会最敏感的神经——老龄化危机，展现出巨大的社会价值。
映照社会现实，引发集体反思。作品像一面镜子，清晰地照出了我国无数空巢老人所面临的“精神空巢”困境。它让无数读者在感动之余，反观自身，产生了强烈的代入感和愧疚感，从而引发了全社会对“如何养老”“如何尽孝”的集体大讨论。这种广泛的公共讨论，是推动社会观念进步和制度完善的重要基础。
提供了一种可借鉴的养老范式。尽管不是人人都能复制屈吕富“全职尽孝”的模式，但其精神内核——“顺者为孝”“精神赡养为先”——具有普遍的指导意义。它启迪家庭、社区和社会机构，老人的需求不仅是物质上的衣食无忧，更是精神上的尊重、陪伴和情感支持。这为探索“中国式养老”提供了宝贵的思想资源，推动了从“养老”到“享老”的观念转变。
激发社会创新，延伸孝道外延。屈吕富的故事感召了许多人，其社会价值还体现在它的延伸效应上。《侍母记》成功地将基于血缘的传统孝道，升华为一种超越亲缘的“社会共情”与集体责任，为构建老年友好型社会提供了文化动能。
文本价值：日记书写的真实力量与文体创新
作为一部文学作品，《侍母记》在文本层面同样具有独特的价值和开创性。
文体创新：日记体的运用。全书采用103篇日记连缀而成，这种日记体创作，在同类题材中颇为罕见。日记体赋予了文本无可替代的真实性、即时性和私密性。它不像回忆录那样经过精心的事后重构，而是最大限度地保留了事件发生时的原初情绪、琐碎细节和心理波动，使读者的代入感极强，仿佛身临其境，共同经历着侍母岁月中的焦虑、疲惫、温暖与坚守。
细节描写：构建文学感染力与社会学意义。作者事无巨细地记录了母亲的饮食起居、病痛变化、情绪起伏乃至自己的心理活动。这些看似冗杂的日常细节，恰恰是文学感染力之源，也是作品社会学意义的基石。它不仅仅是一部文学作品，更是一部关于老年生活、病患护理、临终关怀的“社会档案”和“田野调查”，为社会学、老年学、医学人文等领域提供了珍贵的一手资料。
开辟“孝老文学”新范式。在文学传统中，歌颂母爱的作品浩如烟海，但以如此长篇、如此冷静纪实的笔法，系统记录子女反哺过程的作品却凤毛麟角。《侍母记》填补了这一空白，开创了“孝老文学”的一种新范式。它摒弃了虚饰和煽情，用朴素的白描手法展现生活的本来面貌，这种“去浪漫化”的书写，反而产生了更为震撼人心的现实主义力量。用当下时髦的话来说是“素人写作”。屈吕富的《侍母记》文笔朴素，没有华丽辞藻，没有刻意雕饰，没有虚情假意。有的只是发自内心的真情，有的只是生活的真实，有的只是纯朴的赤子之心。因为都是日记体，很好读。尽管书中有些话和场景，是重复的，甚至是拖沓的。但是肺腑之言最感人。于无声处见惊雷，于细微处见真情，记录母子情深，迸发人性光芒。一本《侍母记》，给匆忙的时代留下了深刻的印记，让人思考：老龄化社会，我们又该如何奉养老人、弘扬慈孝文化。
一本书若入情入理，能让读者跟着作者的笔迹行走，我觉得就是好书。什么样的文章才是好文章呢，只要把心中的感情表达了，抒发了，能引起读者共鸣，同在一条感情线上摇曳生姿，这就是文学的功效和文化的力量。《侍母记》就是这样一本书。读之，让人感慨颇深。
综上所述，屈吕富的《侍母记》是一部三重价值高度统一的佳作。它以人文价值直抵人心，完成对现代生命观的精神救赎；以社会价值观照时代，为老龄化社会提供伦理反思与实践启示；以文本价值创新书写，为文学记录生活开辟了新的路径。它告诉我们，最深沉的文学往往源于最真实的生活，最伟大的价值往往蕴含在最平凡的坚持之中。《侍母记》如同一盏温暖的灯，其光芒不仅照亮了屈吕富家的老屋，更照亮了我们这个时代在孝道、伦理与生命意义上前行的道路。
当下社会，我们呼唤更多的屈吕富！