莫爱蓉 文/图
温岭石塘有座麒麟山，它从港岙村桂岙一直绵亘到东海村。山上有只石麒麟，在桂岙路廊边的山顶上。石麒麟有头有尾，惟妙惟肖，面朝九曲城头，威武屹立。
麒麟山不只因为山顶有石麒麟闻名，还和箬山元宵节习俗有着不可分割的渊源。清末举人陈策三在《箬山元宵节扛火镬竹枝词》中写道：“元宵灯火旧乡风，箬地乡风却不同。底事村村扛火镬，麒麟山要火通红。”从诗中，我们不难看出，箬山扛火鼎（扛火镬）和麒麟山有关。最后一句，通常可能理解为箬山元宵节热热闹闹，红红火火，大人扛火鼎，小孩举火把，麒麟山也被映得如火烧般通红。但大多数箬山人并不这样认为，他们认为是麒麟山的麒麟喷火，箬山才扛火鼎的。
有人说麒麟喷火，火喷到哪里财富就到哪里。麒麟喷火，箬山人就扛火鼎、扛台阁，以求获得更多财富。也有人说麒麟喷火，民不聊生，人们想法不让它喷火，就自己扛火鼎，火大于麒麟火，麒麟就不喷火了。
根据这些口头传说，结合鹿头咀山腰那块与石麒麟遥遥相望酷似美丽少女的奇石，结合鹿头咀的天龙洞（也叫朝天洞），我重新梳理编撰了这个故事，使它更合乎情理，更能体现民间故事所表达的人们美好愿望，以及对幸福生活的不懈追求。
鹿头咀元宝山上有个天龙洞，洞直达海底，深不可测。洞中住着一条千年修炼的蛇妖。这蛇妖，每年元宵时就要出洞，游走村庄，祸害百姓。百姓深受其苦，于是前往妈祖庙，恳求妈祖帮助他们杀死蛇妖。
妈祖告诉他们，后岩的讨海小伙子阿海是麒麟转世，他能杀死蛇妖。阿海听说自己是麒麟转世，有本事能杀死蛇妖，造福百姓，就义不容辞准备前往天龙洞杀蛇妖。
在一个月黑风高夜，阿海带了一把斧头和一柄鱼叉，悄悄出了家门，前往天龙洞，准备趁着天黑，给蛇妖来个措手不及，一把杀死它，为民除害。可是，他到了天龙洞后，只见洞口黑烟缭绕，腥气阵阵，不知从何处下洞，更不知如何把蛇妖从天龙洞引出来。他不但没有杀死蛇妖，反被蛇妖释放的浓浓毒气伤害，昏倒在鹿头咀的山路上。
天亮后，路过的阿梅发现了阿海，把他救回了家。阿梅是个苦命的姑娘，家住上鹿头咀，与母亲相依为命。父亲上山砍柴，不小心跌落天龙洞，被蛇妖杀死。阿梅苦于自己是个姑娘家，手无缚鸡之力，无法杀死蛇妖，为父报仇雪恨。她听说阿海为杀蛇妖而来，爱慕之心油然而生。她精心照顾阿海，又陪同阿海习武练功。
功夫不负有心人，到了正月十四这天，阿海闯破玄关，恢复了麒麟仙质，练就了喷火。这天，阿海和阿梅相约到天后宫。在妈祖前，阿海深情地注视着阿梅，说：“阿梅，你愿意嫁给我吗？”虽说天天相伴，阿梅还是娇羞得脸上飞上红霞，点头答应。两人相约，等阿海杀死蛇精后，抬着大红花轿来娶阿梅。
第二天便是元宵，阿海来到鹿头咀天龙洞。蛇妖也出洞了，舞动大水桶般粗的身体，张开血盆大口，要吞噬阿海。
阿海一见蛇妖，双眼分外红，变成了一头威风凛凛的麒麟，口鼻间骤然喷出熊熊大火，飞向蛇妖。蛇妖历经千年修炼，又深藏天龙洞，绝非等闲之辈，张口便吐出涛涛东海之水，要泯灭阿海的大火。这一火一水，一人一妖，相互缠绕厮杀，从鹿头咀一直打斗到麒麟山，在山顶厮杀了三天三夜，阿海终于杀死了蛇妖。但是由于精力消耗太多，阿海再也无法变为人身，化成了一座石麒麟，屹立在山头。
阿梅在阿海出发后，就到上鹿头咀的山腰痴痴地等阿海归来，她看着阿海和蛇妖恶斗了三天三夜，杀死了蛇妖，也眼睁睁地看着阿海化成了一座石麒麟。阿梅悲痛欲绝，化成了一块石头，伫立在鹿头咀，举目山头，遥望阿海。
为了纪念阿海、阿梅这对为箬山人谋幸福而牺牲的年轻人，人们就把这座山叫麒麟山。每到元宵，箬山人奏起镲鼓，大人扛起了火鼎，男孩子举着火把跑向麒麟山，女孩子提着灯笼走街串巷。正月十六开始，箬山村村扛起台阁，游遍每个村落。
如今，桂岙路廊的山头上，石麒麟依然威武，还有一些零落的大石块，据说那是蛇妖的残体。站在麒麟山顶，举目可望石塘避风港，可见海上公路如盘龙蜿蜒。
下麒麟山，沿小路走向大岭头，可达东海麒麟冈头。麒麟冈头被誉为台州的“里约”，每天，到此打卡的游人络绎不绝，比七彩小岛还火。站在冈头，一览东海，广袤无际，水何澹澹，落日熔金，风光无限，是一个看大海、赏夕阳的绝佳胜地。