单支、成簇，鲜花与草叶的搭配组合，总能让人眼前一亮，这也是插花这门艺术的魅力所在。在大多数人的认知中，插花可能只是将一枝枝鲜花放进花瓶，或者修剪过后随意插在花泥里。而专业的插花师，往往还要掌握木工、油漆等技术，用更为多元的技术，进一步释放插花艺术的呈现效果。
本期《天选打工人》，记者来到葭沚老街的台州插花艺术非遗馆，跟着浙江工匠、非物质文化遗产台州插花艺术代表性传承人苏群，练就插花师独有的慧眼和巧手。
一看就会，上手就废
插花，讲究美感，讲究意境。对于有着独特审美的记者来说，应当可以轻松拿捏。
莲花、绣球、小菊……近日，记者走进台州插花艺术非遗馆，入眼便是各色各样的花卉，衬出木质房屋的古朴韵味。
当天，记者的任务是分别以传统插花、现代插花的表现形式，呈现两样作品。传统插花用的是花插，也叫剑山当固定器，现代插花则使用花泥当固定器，两者最终盛放的容器也有所不同。
创作的第一步是选花，传统插花的作品选了百子莲、蕨草、鸢尾叶等花材。现代插花的表现形式不同，选取了玫瑰、小菊、鼠尾草等花材。
选定开工。记者先看苏群完成了一个传统插花作品，再照葫芦画瓢开始模仿。
固定好剑山后，就要开始插花的第一步，也是极为重要的一步——定“天枝”。“每一朵花都是有自己的表情的，要读懂花的表情才能更好地将花卉的美诠释出来、展现出来。”苏群说，中式插花追求自然与空间感，讲究“三主枝”，对应“天地人”。其中，“天枝”最高最长，约为容器直径+高度的1.5至2倍。
记者根据苏群的指导，将一株百子莲作为“天枝”，插在剑山中心偏后一些的位置。定位后，再取一株百子莲，取容器1倍高作为“地枝”。随后将鸢尾叶、蕨草等插到剑山上，丰富整体呈现效果。
“你的看上去是一个平面，老师的是立体的。”
“不好看，跟老师的比差远了。”
……
在被小伙伴无情吐槽后，记者将两盆插花作品放在一起比较。“插花讲究构图的美感。从作品上看，每种植物都取3个为一构图，每三种花卉、草叶的构图都是不规则的三角。”苏群指着记者的插花作品说，在定位的时候就要有立体思维，插花作品从每个角度看过去都是立体的，不能重叠。
传统插花作品宣告“败北”。做不出来意境，整一个现代的插花作品总没多大问题吧？而苏群接下来的话让记者感觉一盆凉水泼了下来：“现代插花用的是花泥，花插进去就留痕，所以要看准、下手准。”
有了刚刚的教训，记者尝试跟着苏群同步插花。第一株鼠尾草插定，差距就已经出来了，待到三株鼠尾草都插进花泥里，一旁的同事说：“这个作品已经可以宣告失败了。”
插花是门从繁到简的艺术
苏群跟插花艺术结缘31年，在她看来，刚接触插花的十来年一直在各地“流浪”，在全球多国学习插花艺术。
“插花能给人以美的享受，刚开始我就是因为感兴趣去做的，后来慢慢把爱好变成了职业，最后做成了事业。能一直从事插花这一行，感觉也挺好。”对苏群来说，插花已经融入生命当中，要用一生做好一件事。
有了这样的想法，苏群走上推广插花艺术，特别是有台州特色的插花艺术的道路。
2013年，苏群开始挖掘、整理台州的插花历史，追溯文献史料，重构台州特色插花艺术框架。
“古代插花是文人雅士甚至宫廷才能涉及的，从花到水再到器具都大有讲究。传承至今，插花的受众群体更广了，可操作性也更强了。”苏群说，唐代，国内首部插花艺术专著《花九锡》面世，作者罗虬正是台州人。“台州的传统插花讲究‘禅意’‘诗意’，通过位置、组合的不同，表达作品的内在意义。”
爱花，喜欢插花。苏群梳理了《花九锡》的知识体系后，结合自己的见解与理念，接过了罗虬的“接力棒”。2017年，台州插花艺术被列入台州市级非物质文化遗产传统美术项目名录。
“之前我所学的是世界各地的花艺，以现代的花艺为主。在做台州特色的插花艺术后，我就把注意力放在了传统插花上，特别是我们东方的插花艺术。”苏群说，东方插花艺术以中国为代表，并影响了日本、韩国等国家。
与花相伴31载，苏群带过不少学生，播下了台州插花艺术生长发芽的种子。随着群众对美好生活需求的不断增强，花艺这一装点生活的“小美好”吸引了越来越多的人参与其中。但如今，苏群最担心的还是传承。
“插花难，插一枝花最难。”苏群说，插花艺术不只局限于插花，要把插花学精还得会力学、木工，甚至电工、油漆工等方面的知识和技能。“新手入门学插花都是从构图开始，要读懂每朵花的表情。像你今天的体验，难度是比较大的。”
插花，要学会总体构图，把握好每朵花、每片叶的落点，能作一幅画了，再去尝试化繁为简。
“插花是看不会的，要动手去实操。有一定技巧了再融入自己的想法，以花为笔表达自我。”苏群说，现在愿意沉下心来学插花艺术的人比早年少了，非专业的占比在逐渐上涨。诚然，要把插花艺术学深学精，需要一定时间、金钱、精力投入。但是，插花艺术的本质是一种文化传承，是历史的延续，不应只停留的插一朵花的观念上。
记者 陈佳杰/文 邱琳敏 陈琦/图