梅建群/文 程仙高/图
历史浩如烟海，孕育且铭记了许多仁人志士，但也暗淡和埋没了无数曾吟啸徐行华夏大地的璀璨明珠。
司马迁在《史记·伯夷列传》中说“余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉”“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显”，并感叹，穷乡僻壤的士人要砥砺德行，树立名声，如果不依靠德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢！
李时珍得到具有极高社会地位的王世贞为《本草纲目》作序，才使得这本书能够流传，为后人留下博大精深的医学宝库。如果没有得到王世贞的墨宝，李时珍“愿乞一言，以托不朽”的愿望可能真的会落空。
那么，湖的有名无名，大致也是这个道理，都有“名人效应”这个共同特点。无论是八百里洞庭湖，还是“水光潋滟”的杭州西湖，她们都是从世人追捧与迁客骚人的诗词歌赋中走来，越走越厚重，越走越让人趋之若鹜。实际上，湖的美并不在于有名无名，也不在于湖的大小、深浅。那些没有被发现被推崇，没有被名人题诗作序的湖，并不见得缺少洞庭湖的诱人气势，也未必没有西子湖畔的诗情画意。在台州黄岩，就有这样一个久不为世人所闻，却让人一见而魂牵梦萦的湖——鉴洋湖。
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鉴洋湖，又名鉴湖，是距今约2000年的古海湾演变而成的潟湖。
清光绪三年（1877年）《黄岩县志》记载：“鉴洋湖，在三十九都鸡笼山下，修广二千亩许，纵一里、横五里，为东南巨浸。中有沙洲芦荻，鵁鶄鸂鷘翔舞其际。水多银鱼，长寸存，如小薤叶，色如白银，味最美。击楫中流，恍如剡中风味。”鉴洋湖虽小而无名，但仅从这言简意赅的文字，就可以领略她那让人艳羡的曼妙风姿。
鉴洋湖畔自古还流传着一个美丽的传说：“很久以前，天上的王母娘娘在瑶池百花亭梳妆，不小心让菱花宝镜跌出天庭，掉落在这片澙湖里，从此浑浊的湖水变得清澈如镜，古人以镜为鉴，因此得名鉴洋湖。”
史料记载与美丽传说，总让人心向往之。但世事总少不得“缘分”二字，有的人见过很多次，有的湖游过很多次，全然没有任何印象，依然陌生，而有的人、有的湖哪怕只是见过一面，却终生难忘。我与鉴洋湖相闻、相见，仿佛有某种神秘的力量在操控，又似乎是月老牵下了红绳，内心自此种下“初见那一瞬”的难忘情缘。这种情缘不是“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”那番沉醉，更不是走马观花式“到此一游”的仓促打卡，却是于必然中，近乎一见钟情般的纯粹偶然。
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初见鉴洋湖，她浑身散发出小家碧玉般朴素的美，天然且毫无造作之嫌；她通体弥漫着“湖水、田园、人家”的水墨气息，让人在远山的苍翠、水草的碧绿、薄雾的清凉和稻花的馨香中，渐入佳境，无限沉醉，且微醺不带半丝
浓烈；她的身上处处雕刻下古朴的痕迹，用心聆听，仿佛听到东瓯古道那穿越千年的马铃声。
鉴洋湖深吗？不深，浅湖一泓。鉴洋湖美吗？美，她一湖清水承载过多少古韵，又烟锁了多少今人。还是刘禹锡在《陋室铭》里说得在理：“山不在高”“水不在深”。因此，在鉴洋湖面前，一定要抛弃“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”那股霸气与狂妄，而应拥有一双“美人不同体，佳人不同面，而皆悦于目”的慧眼与柔情。
鉴洋湖是湖中隐士，于幽僻之处舒展满湖流霞的绝世美景，她绝非孤芳自赏，而是只为悦己者容；鉴洋湖是傲雪梅花，她美在不被世俗侵袭、不与群湖争俗尘的气质，尽显谦谦君子恬然自处的高风亮节。置身湖滨，既有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”那种惬意洒脱，也有王安石“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”那般目不暇接。
鉴洋湖用低调含蓄了她深藏的底蕴，用久远镌刻了她等待的真诚。我来时几多期盼，一如鉴洋湖的千年等待。这个世界上最真诚的等待莫过于清纯，鉴洋湖清纯得就像她的名字，湖水清澈如“鉴”，近可照人，深可鉴底。她营造出一份远离尘嚣的静谧，轻柔透明地裹挟着水里的鱼儿，连鱼的鳞纹都能看得清清楚楚。鱼儿或三三两两，或成群结队，倏忽而来，倏忽而去，动静之间，仿佛也被湖水洗濯出灵魂的一份归隐。鉴洋湖的清纯给予我非常深刻的印象，她执着千年，没有因等待而浑浊了自己，哪怕她伤透了心，湖心深处流下的也是晶莹透亮的泪滴。
鉴洋湖不因我的存在而存在，但我却因鉴洋湖的存在而如痴如醉。鉴洋湖的柔情，沾染了左右山峦、四野田园与躬耕人家，更沾染了我这颗“与君初相识，犹如故人归”的心。风乍起，吹皱满湖碧水，是湖的躁动，还是湖共振了此刻小兔乱撞的我？《诗经》曰：“巧笑倩兮，美目盼兮。”一定是鉴洋湖在与我言情吧。初来，心动；风起，情传；水皱，意迷。她情诉于她的洁净，报我以湖水荡漾、芦苇摇曳、杨柳拂面；我应之以醉心，醉心于她的纯
洁，醉心于湖畔花海映照下湖面闪烁的那片诱人的嫣红。我掬起一捧湖水入口，她冰清透骨的甘甜缓缓流进我的体内，传递给我无尽的情思。人们只知道“只可远观而不可亵玩”的荷花高贵，可又有谁忆起荷花受用于这洁净的湖水。我虽爱慕集万千宠爱于一身的荷花，但我更钟情于无比高贵且默默无闻的鉴洋湖湖水。
然而，鉴洋湖的高贵何止湖水的清澈，让人难忘的还有她的笑。鉴洋湖分上下两湖，就像是镶嵌在大地上的双眸，自带秋波，明眸善睐。雾升腾时，湖面漫漫轻纱是她莞尔一笑；风轻拂时，湖面层层涟漪是她会心一笑；夕阳西下时，湖面万点霞光是她嫣然一笑；湖花绽放时，湖面烂漫摇曳是她含情一笑；鱼儿戏水时，湖面偶尔躁动是她淡然一笑；白鹭翱翔时，湖面弧线影动是她回眸一笑。几千年来，鉴洋湖在美丽的笑颜里浸染过多少过客的心扉，温暖了多少湖畔劳作者的身影，又涵养出多少鲜为人知的高贵。
鉴洋湖从笑声中来，又向画影中去。鉴洋湖以湖为“鉴”，照亮了自己，也梳妆了整个湖畔，以无比优美的笔画勾勒出令人沉醉的惊鸿魅影。这里有百亩菜花，或穿插湖间，有针织之巧；或环绕湖畔，成氍毹之美。极目望去，半湖荷花，或含苞待放，呈袅娜之态；或迎风飘摇，作霓裳之舞。湖畔有青山的倒影、草木的疏影、夕阳的残影，还有檀郎谢女的倩影，最终融合出一幅山水交融、人湖辉映的醉人画影，人游其中，如影随形，如画徐展。
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相比鉴洋湖的画影，更令人叹为观止的还有她的不凡。
鉴洋湖的不凡在于湖上有两座建于明末清初的石桥，一座是上湖的洚洋桥，一座是下湖的镇锁桥。双桥是岁月之桥，也是人心之桥。它们架起的是出行的便捷，拉近的是两岸的距离，承载的是湖水与过往行人心灵的宽度，让诗
意和体贴不因湖面而断层，成湖畔躬耕之道为艺术之美。
鉴洋湖的不凡也在于这里有一座奇特的“浮岛”，当地人称“老继娘坟”，处在下湖北端湖水中央，相传一年四季无论湖水涨落，古墓与湖面的距离始终不变，从未被淹没过，这给鉴洋湖抹上了一层神秘的色彩。
鉴洋湖的不凡还在于曾几时屹立于湖心的“寄傲轩”，是清朝御史杨晨所建，这里是他晚年著书、垂钓之所，也是他与他的文学团体“九老会”成员吟诗作赋、交流作品之地。“寄傲轩”取名自陶渊明《归去来兮辞》之句“倚南窗以寄傲”，如今斯人已去，“寄傲轩”已不存，我想杨晨“寄傲”于此，除却自己内心的隐士情怀，他更“寄傲”于鉴洋湖畔这铺天盖地的美景吧。
何得如此美的湖久而不名？我想，这既是意料之外，又在情理之中，因为美湖不一定有名，有名的不一定就是美湖。湖的美丽与否，在于大自然的垂青，而绝非名人作诗、贵人作序烘托而成。古人云：“越之西子，善毁者不能闭其美；齐之无盐，善美者不能掩其丑。”诗序再美，名人再多，若湖本身无真实美景，游人尽日寻“景”不见“景”，只能是寄情诗词之间，或是看罢后悔了。鉴洋湖没有名人为之赋诗，也无须贵人为之作序，天然一段风韵，自带万种浪漫，在我眼里她就是“萋蒿隐没灵芝草，淤泥藏陷紫金盆”了。历史上很多人才都被埋没了，很多“许由、务光”都被隐藏了，但我想，比他们更多的，就是像鉴洋湖这样潜藏一隅、不为世人知晓的美景吧！
美丽的鉴洋湖不传名，而鉴洋湖千古犹在，终不改其美；圣贤之人不传名，而肉体不能千古犹存，可就真的湮没了。但是，我眼中的鉴洋湖，岂是一个“名”字能涵盖得了的？与鉴洋湖相遇，又岂是“缘份”二字能诠释得尽的？来时“听闻远方有鉴洋湖”，心中少不得遐想；见时一瞬“似曾相识”的怦然心动，满目情思只可意会，一湖美景溢于言表。有湖美如斯，有情结如此，世间还有什么比这更让人醉心吗？