程和平 文/供图
骑自行车时，双脚用力踩踏板，以使车快速前行，这个动作，椒江话叫作“箭”。踩水车需要“箭”，拉板车需要“箭”，拔河的时候也要“箭”牢，用脚稳住地面。甚至，小孩子睡相不佳，脚一“箭”把被子“箭”到床下。或者给婴儿把尿时，孩子也会双脚“箭”格地。“箭”的这种用法在台州各地颇为普遍。
“箭”通常指脚贴住物体的表面，用力踩踏，或支撑、前推等，也指脚悬空伸直，用力蹬。“箭”，只用于脚，不用于手。“箭”是记音，正字应该是“牮”。
“牮”，普通话念jiàn，本指“牮屋”。“牮屋”，指房子倾斜时，用木头支撑使其恢复正直，椒江话也叫“拄屋”。关于“牮”的记载，可追溯到古代的字书、韵书。例如，元朝的《中原音韵》里，“牮”与“箭”为同音字。明代的《字汇》则指出：“屋斜用牮”。明人方以智的《通雅》与焦竑的《俗书刊误》也记述：“撑屋使不欹邪曰牮。”欹邪，意思是倾斜。这进一步明确了“牮”字的含义。《康熙字典》也收录了此字。
历史文献中的使用，为“牮”字的流传提供了更为丰富的支持。试看以下例子。
清代俞彦镐在一篇墓志铭中有如下记述。贞敬夫人在四五岁时，有一次跟随祖父忠景公观看加固房屋。房屋突然倒塌，贞敬夫人失去了踪影。大家都很惊慌，以为她肯定没救了。过了一会儿去看，发现一根大梁屈折着架在那里，形成了一个空隙，贞敬夫人安然无恙。原文是这样描写的：“夫人四五岁，偶随忠景公观牮屋。屋忽仆，夫人失其所在。众皆惊，以为必无幸也。已而视之，大杗屈折相架，其中空，夫人得无恙。”文中提到的“观牮屋”，指的就是观看工匠加固房屋。
清代的《钦定古今图书集成》在介绍云南蒙自玉皇阁时讲到，当时楼阁倾斜，难以修复。康熙二十六年，一位来自楚地的工匠“自陈牮略（主动提出了加固方案），知县孙居湜、同县绅士王泽弘、耆民张素学董其事，果牮正如初（终于使得楼阁扶正，稳固如初）。”
《光绪湖南通志》中也提及“牮”：“黄攀龙，桂东人，精于攻木，康熙初，武昌黄鹤楼势倾倚，攀龙牮整如旧，省费万计，人皆神之。”
更早的文献记载，还有唐人的《隋唐嘉话》。文中描述，武则天曾建造明堂，后来，明堂开始从西南方向微微倾斜，工匠们便在明堂内部用木头支撑加固。武则天不想让人们看到这些支撑的木头，于是便在木头上加了一层装饰，做成九龙盘绕纠结的形状。又将明堂圆顶上的金凤凰改成明珠，形成群龙捧珠之势。原文是这样描述的：“今明堂始微于西南倾，工人以木于中牮之。武后不欲人见，因加为九龙盘纠之状。其圆盖上本施一金凤，至是改凤为珠，群龙捧之。”“牮之”即指对明堂进行支撑。
《隋唐嘉话》中的这个“牮”字，《四库全书》中也有写作“荐”的。清代有人对“牮”字提出不同看法，认为《说文解字》没有收录“牮”，“牮”是个俗字，应当写作“荐”。（见《霞外捃屑》）
清人的《土风录》也认为，牮“盖明人方俗字。”然而，“荐”字没有被后世的工具书所采纳。
“牮”也指像“牮屋”一样支撑。独特的天台牮桥，即以桥两端各有一组石柱支撑而得名。
日常口语中，“牮”又有“用脚支撑”的用法。在明清以来的文献里，“牮”字经常被用来描述与脚蹬相关的动作。举几个例子。
明末清初的李渔在小说《无声戏》中讲了一个故事：“有个老者，一生精于命理，止有一子，未曾得孙。后来媳妇有孕，到临盆之际，老者拿了一本命书，坐在媳妇卧房门外伺候。媳妇在房中腹痛甚紧，收生婆子道：‘只在这一刻了。’老者将时辰与年月日干一合，叫道：‘这个时辰犯了关煞，是养不大的。媳妇做你不着（对不起你，让你吃亏了，让你辛苦了），再熬一刻，到下面一个时辰就是长福长寿的了。’媳妇听见，慌忙把脚牮住，狠命一熬。谁想孩子的头已出了产门，被产母闭断生气，死在腹中。”故事里说的“把脚牮住”，意思就是“用脚使劲支撑住”。若改成椒江话，则可说“用脚牮牢”。
《钦定古今图书集成》在介绍制弓弩过程中如何上弦时，用了“撑牮”一词：“一人坐地上，用绊索安在腰间，将两头圈索套入弩担梢横槽内，用两脚踹在弩托上，两手扶弩梢，往前慢慢撑牮，如弩弯来，令一人将弦扳入扣内。”“撑牮”，就是用力往前撑开的意思。这一描述不仅与台州方言中“箭”的用法高度一致，还为我们提供了关于“牮”字在古代制作弓弩工艺中应用的宝贵资料。
再看医书上的用例。清人胡廷光在《伤科汇纂》里介绍了一种“推骨入”的秘法：“推骨入秘法，或用肩头掮，或用足腿牮。掮者，如挑负然，人掮起，骨入矣……牮者，或坐其上，或卧于地，两手将患人擒住，随用足跟牮去……”这里“用足腿牮”“用足跟牮去”，两处“牮”字的用法也跟台州方言一致。
除了台州方言外，“牮”指“脚蹬”的这一用法，在上海、宁波、温州、舟山等地方言中也保持着旺盛的生命力，但《现代汉语词典》，以及大型语文工具书《汉语大字典》均未收录这一义项。
综上所述，“牮”字用来描述用脚蹬的动作，在历史文献中已得到印证，因此，“牮”作为方言的正字应该是合适的。