巍巍天目，蜿蜒东下，终于余杭。一弯苕溪，一脉文明，流淌千年。在大自然馈赠的山水长卷中，径山成为一个充满诗意和历史韵味的地方。
■ 林玮 浙江大学哲学学院教授、博士生导师
径山是一座山，海拔不过700多米；径山是一个镇，人口约4万余，径山也可以是镇下的一个村，人口不足2000。径山还是一座古刹，开山迄今一千四百八十年；径山还是古刹及其周边产出的一种绿茶，系卷曲型毛峰；它还可以是围绕这种茶而展开的国家级非遗项目“径山茶宴”……
总之，径山是一个地名，也是一种地域文化。它是灿若星辰的中华文化的一束微光，是源远流长的中华文明迄今闪耀的一颗明珠。当然，远不止径山，这种古今一源的地域文化，在中华大地上星罗棋布，是苏秉琦教授关于中华文明乃“满天星斗”之说的现实依据。
在文化产业研究界，有这样一种观点，认为传统地域文化是当代文化发展的历史包袱与精神负担。论者例举好莱坞或深圳，说其没有传统，反而创新，一举成名。这样的看法，乍听有理，实则片面。因为一种传统文化在当代的创造性转化和创新性发展，重点绝不在经济、便捷与否，而是一种使命与责任。传统地域文化转化得好，一样可以成为爆款，甚至“长红”。径山就是明证——从洪荒走来，径山是良渚文明的遗脉；穿越唐宋，径山是国际人文交流与文明互鉴的见证；抵达当代，径山是乡村振兴、基层治理与城乡共富的典范。
面对中华大地星汉灿烂的种种地域文化，面对其同根同源又极富个性的历史传统，我们固然可以说“远不止是径山”。但面对地域文化在当代的复兴使命，人们总忍不住还要问一句：为什么偏偏是径山？径山是一个范本，更是一个有待解读的文本，它召唤着你的参与。