■ 林婧
沅水悠悠，流淌在湘西的群山间。
我不曾到过湘西，但在沈从文笔下，反复品读过这片神秘与诗意的理想之地：皑皑晨雾勾勒出影影绰绰的湘西悬崖吊脚楼，水手们的号子融入渔火与星光交织的夜幕中……
有人说这是沈从文将湘西小城理想化为现代文明侵蚀前的纯净世界。那么，沅水或许就是世界的中心，由它生发而来的记忆交接，构筑成理想之地。
在《湘行散记》中，沈从文写道：“我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。”这是怎样的一支河流？唤起沈从文对生命的无限思索。
仲夏之初，中国报纸副刊研究会组织了“全国百名文化记者湖南怀化行”，让我这个生长于江南的人得以在怀化邂逅沅水，以及水边的人与事。
一
沈从文笔下的湘西、沅水，总有一种澄净的乡土气质，是灰青色的天空下，依旧清澈的河水和青苔色的砖瓦。
洪江古商城，就是封存在时光中，永远保持“青苔色”的一隅之地。它坐落在沅水和巫水的交汇处，群山之间挤压出一个“大拐弯”。独特的地理位置，突出的水运优势，让这里逐渐发展为一个重要的商贸枢纽，曾以集散桐油、木材、鸦片而名扬一时，是滇、黔、桂、湘、蜀五省地区的物资集散地。据清县志载：全城3.76万人，就有1.5万人经商。
穿过临江而建的商业街，拐了几个弯，从太平宫前穿过，我踏入了形若网织、状似迷宫的古城。在30万平方米的空间里，有17家报馆、23家钱庄、34所学堂、48个半戏台、上百个作坊、近千家店铺……也难怪洪江古商城被称为“现实版清明上河图”。
“按图索骥”的我仿佛在玩现实版的种田游戏：与同伴们坐在天钧戏院里歇脚，不多时一位京剧演员便登台亮相，唱腔沉稳、明快流畅，身如松柏、步伐稳健；忠义镖局里，几位“镖师”正在议镖，什么镖物、多少数量，短短几句台词往来，就道出洪江押镖阵仗；一走近荷风院，胭脂水粉的香气便扑面而来，隔着层层布幔，姑娘们的裙摆绽放成朵朵鲜花，让人不禁沉醉在这温柔乡……就这样，我在一个个坐标上刷新着洪江千年来的市井生活。
层层叠叠的屋子既有徽派建筑的风格，又具沅湘本土的特色，因其形态似一颗印，当地人把它们叫作“窨子屋”。推开一扇扇厚重的木门，触摸到的不仅是古建的肌理，更是沉淀于此的商道灵魂。
一旁的青石板路上，有老人搬出凳子、摇着蒲扇坐在路边乘凉，也有同我一样的青年捧着手机、叫卖着商品，历史与生活，在这古城中和睦相处、交织融合。市井百态、人间烟火统统被收拢其中，这里不避尘世的浑浊，亦不失理想的光辉。
千百年前的洪江人靠水而兴，如今的怀化人却在钢筋铁骨的轨道上搭建起家园。同行的导游告诉我，怀化是一座火车拉来的城市。
在铁路修通之前，今天怀化市区只是芷江县一个名叫“榆树湾”的小镇，几百户人家。直到20世纪70年代，湘黔铁路和焦柳铁路的建成通车改变了怀化的命运——这两条贯穿中国东西和南北的大动脉，在这里形成了交汇。而今，流淌着“铁路血液”的怀化，也顺着逐渐密布的铁路网不断延伸自己的发展脉络。
随着建设西部陆海新通道的提出，怀化这个不靠海的内陆城市便拥有了自己的“港口”：2021年9月13日，怀化国际陆港开工建设。2021年12月31日，怀化国际陆港建成。2022年1月6日，开出第一列国际货运专列。
当大巴驶进怀化国际陆港时，我看到了和靠海、沿江港口一样的场景：高大的龙门吊如巨人般屹立，缓缓移动着笨拙的“身躯”，精准地抓住五颜六色的铁皮集装箱。"钢铁巨龙"装载着跨越国界的热情与期待，在一旁静待发车。
讲解员告诉我，今年1至6月，湖南怀化国际陆港共发运班列601列，计30068标箱、货值约39亿元、货重约50万吨，年度班列目标完成率50.1%，同比增长31%。
新时代的怀化正随着这一趟趟列车走出山门，走向深蓝，走向世界。而山水历史的怀化，则保留着质朴的青苔色，贮藏在古城的窨子屋里和“七冲八巷九条街”的烟火气中。
二
从古城沿着沅水顺江而下，便是三面环水的安江。这里，有两颗看似平凡的稻谷见证了奇迹的诞生。
一颗稻谷昭示了农耕的起源。沅水边的台地上，农民在耕作时发现了7000年前先民遗留下的痕迹——高庙遗址。
1991年，高庙遗址首次被发掘，随后在2004年和2005年，又经历两次发掘，出土了大量工艺精美的陶器、石器、骨器、蚌器等，还发现了距今约7800年的凤鸟、兽面和八角星象图案陶器，以及距今约7400年具有栽培特征的炭化稻谷等重要遗迹和遗物。
隔着玻璃展示柜和放大镜，我看到了这颗稻谷，和现代稻谷在形态上别无二致，微小、脆弱得几乎失去重量，而这背后却是先民们在此定居、耕作的烟火气息，与农耕文脉的曙光。
高庙先民还有着艺术审美和手工技艺，出土的白陶体有着精湛的戳印篦点纹饰，图案繁杂精细、造型庄重典雅。凤鸟是其中最具标识度的纹样之一。
《山海经·大荒东经》记载：“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出。皆载于乌。”“乌”便是一种飞鸟。在远古先人对太阳的种种崇拜中，高庙先民将凤鸟视为神鸟，是一种能载物升天、拥有超凡力量的神灵。展厅里，一组凤鸟纹陶罐也生动展示着先民对凤鸟的寄托和信仰：它们用双翼载着太阳或星星。高庙遗址凤鸟纹陶器的出土，让学术界将凤凰图像的起源向前推至距今约7800年。最质朴的泥土经烈火淬炼，竟化作文明的光华。
另一颗稻谷则改变了世界。与高庙遗址博物馆隔岸相望的便是杂交水稻发源地博物馆。袁隆平院士正是在安江这片土地上历经37个严寒酷暑，孕育出一粒神奇的种子。
第三展厅介绍了袁隆平院士从发现杂交水稻，攻坚克难研究水稻，到成功培育出多个高产优质品种的艰辛历程。站在描述详细、图文并茂的展板前，我与同伴两个文科生试图用自己微薄的生物知识去理解杂交的过程，也试图还原袁隆平院士在田垄间穿行的躬耕身影。天然雄性不育株要怎么寻找？双亲的优良特性如何保持？看似流畅简洁的流程图背后是汗水浇灌的梦想。
到了安江农校，这种感受愈发强烈。从青瓦白墙的校舍、岁月打磨的门前石板路，到青葱如旧的试验田、简朴整洁的旧居，我试图一点点捕捉袁隆平院士奔波的痕迹。
他是一个小提琴爱好者。从西南农学院毕业，被分配到安江农校任教时，他用人生的第一笔工资买了一把小提琴；在与夫人邓则的婚礼上，他为欢聚的朋友们演奏了一首《梦幻曲》；在不分昼夜地制种育种期间，他又在稻田里拉起乐曲，消解孤单寂寞……透过一张张黑白照片，我得以一窥袁隆平院士的浪漫情怀。
走出旧居，沿着安江农校的水泥路继续探寻，一座水泥的露天游泳池显得尤为惹眼。我问解说员，在那个年代的农村，为什么会在学校里建这样大的泳池？袁隆平院士是游泳健将，一到安江农校，便被学校旁边流淌的沅江吸引了。“我把行李一放，就跑到江中游泳去了。”他曾这样说道。后来为了游泳安全，政府特意拨款在安江农校修建了泳池。
未到安江前，我对袁隆平院士的印象仅仅停留在他作为科学家的耀眼光芒上，不承想他从未远离田间的尘土，并且在泥土中找到了照亮世界的力量。那一株株杂交水稻，既是科技的辉煌，也是大地的馈赠。
而今，我们正拥抱这份厚重的馈赠。暮色四合，沅水边的灯光逐一亮起。吹着江风，望着余晖，我知道，明日朝阳升起时，光与尘会再次共舞，散落在这片山水之间的土地。