■ 陈星
郁达夫对弘一大师（李叔同）的仰慕是很真诚的。他在《记广洽法师》一文中说：“现在中国的法师，严守戒律，注意于‘行’，就是注意于‘律’的和尚，从我所认识的许多出家人中间算起来，总要推弘一大师为第一。”
郁达夫与弘一大师的第一次见面，是在1936年的12月31日。当时他刚到厦门不久，在南普陀广洽法师的帮助下见到了久仰的弘一大师。
12月30日，郁达夫在《星光日报》记者赵家欣的陪同下游览了厦门名胜南普陀寺。在这古刹净寺的氛围中，他提出了拜访弘一大师的要求。于是赵家欣便请广洽法师通报。第二天上午，广洽法师与赵家欣一起到郁达夫下榻的天仙旅社，陪同他渡海至鼓浪屿日光岩访弘一大师。对于这次拜访，赵家欣描述：
达夫对弘一大师这位曾经是艺术才能出众的前辈仰慕已久，见面时，弘一大师对他的名字却很生疏。达夫于1913年赴日，李叔同1918年出家，当他开始写小说，蜚声文坛时，李叔同已是脱离凡尘的出家人了。他对郁达夫一无所知，拱手致意，略事寒暄，赠与佛书，也就告退了。
郁达夫在自己的文章中，对此次与弘一大师相见的详情没有正面交代，即使是在《记广洽法师》一文中，也只是谈了这次见面的因缘。但他离开厦门后，写下了一首抒怀诗《寄赠弘一法师》，其小序与原诗如下：
丁丑春日，偕广洽法师等访高僧弘一于日光岩下，蒙赠以《佛法导论》诸书，归福州后续成长句却寄。
不似西泠遇骆丞，南来有意访高僧。
远公说法无多语，六祖传真只一灯。
学士清平弹别调，道宗宏议薄飞升。
中年亦具逃禅意，两事何周割未能。
从整首诗来看，郁达夫非常珍惜这次与弘一大师的见面。至于诗中述及逃禅之意，或许是他亲见弘一大师那超然一切、清净洒脱的风姿后，内心有所感触。
赵家欣说弘一大师对郁达夫很生疏。真的很生疏吗？这次是他们之间第一次见面，弘一大师与人见面一向不多言，并不意味着他对郁达夫很生疏。所谓“生疏”或许只是赵家欣的一种感觉。
时间往前，1936年10月15日，弘一大师在鼓浪屿致广洽法师函：
……附一纸，乞交高居士。又郁居士托代订《佛教公论》一份，乞仁者代付大洋一元交订，住址附呈。定单乞直接寄与郁居士。此费，俟他日晤时奉还也。
所谓《佛教公论》，是否就是弘一大师与郁达夫见面时赠送的书？目前无法确证，需要进一步研究。但可知第一次见面之前，弘一大师笔下已有“郁居士”这号人。
郁达夫离开厦门前，曾赴广洽法师素宴，即席挥毫录弘一大师语：“古诗云，我见他人死，我心热如火。不是热他人，看看轮到我。人生大事，岂可须臾忘耶。丁丑元日录弘一法师语，广洽大和尚正 郁达夫。”
从现在可查得的资料中可知，郁达夫在此后还与弘一大师有过交往。比如弘一大师在1939年农历六月十六日致李芳远信中提到：“郁居士诗稿，无有存者。”这说明弘一大师曾有郁达夫的诗稿。1939年5月12日，弘一大师在永春致广洽法师函中又说到了郁达夫：“附致郁居士笺，乞转奉。”由此看来，弘一大师与郁达夫曾有书信往来。
从1939年8月7日，弘一大师在永春致觉圆法师的信中可知，郁达夫在任“福建省政府参议”时还帮助过弘一大师。弘一大师在信中写道：“余之特别通行证，已期满。乞向师部换取新者。乞访蒋百齐参议室主任，或张参议长皆可。又郁达夫居士致钱东亮师长之介绍书，亦乞交去。”弘一大师在抗战期间仍不忘在各地弘法。由于是战时非常时期，通行证由军方掌管，郁达夫出面向军方师长介绍弘一大师，亦可谓鼎力相助。1939年9月7日，弘一大师又在永春致广洽法师函，言感谢施十金；现住山顶寺方便闭关，性常法师等住山下普济寺；画集尚未着手；郁居士函收到，请代为致候等。
如今人们对郁达夫与弘一大师交往的许多具体细节知之甚少。好在弘一大师的不少书信完好地保存了下来，为我们提供了部分关键线索——由此可推断，郁达夫与弘一大师二人保持着较为密切的联系。而这份往来的起点，正是1936年底郁达夫那次满怀诚心的造访。
（作者系杭州师范大学资深教授）