“用AI去创作庄子的世界，就像用一个碗去盛一捧干果，碗是瓷碗、不锈钢碗、陶碗都没关系，并不会破坏庄子理念的本质。”“我对我的学生要求只有4个字——问题意识，包括发现问题、提出问题、分析问题、解决问题，这一定是AI时代很重要的几个领域，我教导学生就着重培养这四个能力。”……
近日，杭州西湖区艺创小镇“庄子的世界”AIGC动画短片工作坊的10天封闭式集中创作结营，知名学者易中天作为本次训练营的导师，和青年创作者们共同扎根AI创作土壤“相互学习”，一同探索传统文化IP智能活化的全新路径。
易中天不仅深度分享自身与AI协作实践，清晰拆解人与人工智能的边界，还对年轻的创作者们进行鼓励。他认为，在AI时代，人类无法与机器比拼记忆力，那么掌握学习方法、拥有问题意识就变得至关重要，以人文定力驾驭技术浪潮，是新时代讲好中国故事的一条新路径。
易中天的辩证AI观
它是一种工具，无好坏之分
今年79岁的易中天，一如既往的幽默。只是这次见面，他的身份不再是《百家讲坛》的讲师，而是作为“庄子的世界”AIGC动画短片工作坊的导师，尝试用AI手段去探索传统文化现代化、古老智慧年轻化、前沿科技中国化的路径。
“AI作为前沿科技，它如何与中华优秀传统文化、中国的古老智慧结合，这是我们要探索的内容。”
庄子这类充满哲思、浪漫意象的传统文化内容，是否适配AI创作？易中天就此阐述了开放、审慎、辩证的AI观——AI只是工具，如同胶片、数码相机，不存在内容适不适合工具的问题，只有使用者会不会用好工具的问题。“瓷碗、木碗、不锈钢碗都能盛放干果，工具只是容器，承载什么思想、传递何种内核，决定权永远在人。”
“庄子的世界”AIGC动画短片创作过程中，易中天也对AI与人类创作的关系有了更深刻的理解。他认为，AI永远无法取代人类，只能充当辅助谋士。人类独有的三项核心能力，是AI难以逾越的壁垒：创造力、想象力，以及事实、道德、审美三重判断力。
“AI的记忆力、信息检索、运算速度全面优于人类，不会衰老、不会遗忘，海量全球数据随时调取。但它没有生命体验，无法自主完成价值判断。”易中天举例，自己曾多日同时对话多款AI模型打磨短剧剧本，AI能批量给出A、B、C三套方案，如同古代谋士罗列对策，但最终筛选、取舍、融合创意，必须依靠人的审美与价值标尺。
他也提醒，使用时要警惕AI缺陷，AI时常“一本正经地胡说八道”。有时会虚构诗文、史料、人物信息，不存在天然准确性，所以创作、治学中必须交叉验证，以人的逻辑校准AI输出内容。
AI时代年轻人的成长路径
需要有问题意识
年近八旬仍主动深耕AI创作，易中天用一句玩笑话解释缘由：“防止阿尔茨海默病，保持思维活跃。”但事实上，在“庄子的世界”AIGC动画短片工作坊内，他的付出比想象更多。
当他与二十岁出头的青年创作者朝夕相处时，他坚持“只给建议、绝不干预”的原则，学员提交方案前，他会给出多维度参考方向，但最终创作选择权完全交给年轻人，把工作坊定义为一场无成功保障的开放实验，允许半成品、允许试错。“这些年轻人是清晨六点四十五分的朝阳，自带蓬勃生命力，是我学习AI新词汇、新逻辑的重要老师。”
谈及AI时代年轻人的成长路径，易中天将问题意识列为最重要的素养，包含四层能力：发现问题、提出问题、分析问题、解决问题。这是区分“驾驭AI”和“被AI束缚”的关键。
“专业史料、基础数据AI随时可以调取，但发现有价值的议题、搭建完整逻辑、赋予人文温度，只能依靠人。”他说，很多高校毕业生未必从事本专业，但大学阶段真正需要习得的是独立思辨能力，而非死记硬背年份、典故等可被机器检索的碎片化知识。
他提出长远预判，未来人群将分为两类：一类人掌握独立思考与创造能力，能够驾驭AI拓展创作边界；另一类人完全依赖算法输出，失去自主判断，如同被技术喂养。当代年轻人的核心课题，是主动修炼人文判断力，避免成为算法与AI的附属品。
他认为，数字时代人文创作者的破局思路，是不畏惧技术变革、不神化人工智能，始终坚守人文精神的核心地位。技术是桥梁，人的思想、审美、创造力，才是永恒的创作内核。