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金书铁券真的能“刀下留人”吗

日期:06-20
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钱镠金书铁券
(复制品 浙江省博物馆藏)
邵氏金书铁券
浙江省博物馆吴越国历史文化研究中心副主任 魏祝挺
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展览背后的故事

  我国现存最早的金书铁券藏在国博,来自吴越国钱镠

  金书铁券真的能“刀下留人”吗

  本报记者 郭闻/文

  杨晓轩/摄

  讲解:浙江省博物馆吴越国历史文化研究中心副主任魏祝挺

  金书铁券,民间更习惯叫它丹书铁券、免死金牌。

  目前中国流存下来最早的一块金书铁券,就是钱塘吴越国的创始人钱镠得到的,如今藏于中国国家博物馆,浙江省博物馆之江馆区藏有它的复制品。

  今天我们就来讲讲大家既熟悉又陌生的金书铁券,讲讲它为什么会有三个名字。

  免死牌不免死

  民间对丹书铁券很熟悉,是因为演义故事里经常会提到,一说起它听书人就会感觉“哎呀救命稻草来了”,可以“刀下留人”了,熟悉程度就跟戏曲里常提到的尚方宝剑一般。一个是免死,一个是可斩百官。

  但事实上,说的和听的人都明白,丹书铁券这玩意儿,救命的作用还真是有限。看看流传最广的《水浒传》中小旋风柴进的故事就知道了。

  小说中说的柴大官人家的丹书铁劵,历史上是真实存在的。宋太祖赵匡胤黄袍加身夺了柴氏江山后,给了柴氏一块丹书铁券,还给后代皇帝立了条铁律:不杀柴氏子孙。但是一百多年后,《水浒传》中的柴氏后裔柴进说自家有丹书铁券,知州高廉的妻舅殷天锡直接嚷:“便有誓书铁券,我也不怕,左右与我打这厮!”

  下面的官吏对丹书铁券有这样的态度,其实也是上行下效,宋太祖本人对这玩意儿其实也没当回事,更大的目的只是“利用”。相传宋太祖曾赐南唐大将卢绛铁券免死,卢绛遂降并入京朝见天子。被卢绛杀掉的歙州守臣龚慎仪的侄子龚颖为侍御史,上诉宋太祖,“极言绛狼子野心,不可留”。宋太祖于是下令诛卢绛,卢绛大呼说:“陛下以铁劵恕我不死,现在以这么点罪杀我,后人会说陛下言而无信。”宋太祖回答说:“我是替龚慎仪杀你,哪里负你了。”

  《水浒传》里关于丹书铁券的故事终究是小说家言,柴氏后裔有没有柴进这个人都难说,但由此可以看出,至少在《水浒传》成书的明初,民间对丹书铁券这玩意儿已有了共识,就是:其实没啥大用。

  事实也是如此,丹书铁券从汉初出现以来到封建王朝消亡的一千多年间,从来都不是护身符,而是一种身份的象征、地位的证明,皇帝对臣下的嘉奖等,更多的还是利用它来麻痹对手、铲除异己、安稳人心。

  三个称呼的由来

  丹书铁券出现在西汉初期,首创者是刘邦,最早是用来赏给封爵功臣的,相当于是功劳凭证,因为载体用的是铁,上面用朱砂写字显红色,所以最初叫“丹书铁契”。

  之所以说它是契约凭证,是因为它一掰两半分成两块,一块存在受赐者处,一块存在朝廷,两块合在一起就可以辨别真伪了。

  最初它的形状因为没有实物无可考,但至少南北朝之后铁券都是做成筒瓦状,整体呈弧形,类似屋顶覆盖的瓦片,也就是我们现在看到的那样。所以后来就叫成了“丹书铁券”,券有“拱形”之意。

  渐渐的,券上的字从朱砂书写,到隋时演变为嵌金铭文,于是又改叫“金书铁券”。

  如今我国现存最早的金书铁券,就是吴越国钱镠得到的这块。

  唐昭宗乾宁四年,朝廷赐给镇海镇东节度使、彭城郡王钱镠金书铁券,表彰其讨平董昌的功绩。采用铁券形式,形如盖瓦。铁券上嵌楷书金字333字,内容包括钱镠官爵、封邑与受封功绩等,并特加说明可免钱镠本人九死,免其子孙后代三次死罪(卿恕九死,子孙免三死。或犯常刑,有司不得加责)。这件铁券一直由钱氏后裔珍藏,1951年由浙江嵊州长乐镇钱氏后裔献给人民政府,现藏中国国家博物馆。复制品则藏于浙江省博物馆之江馆区。

  从南北朝开始,铁券明确有了免死功能,券上还会写明能免死几次,早期铁券免死次数大多在3次以下。从北魏至唐代,免死次数不断增加,唐代后期,有的甚至能免死九到十次,比如钱镠的这块。这也是民间称金书铁券为“免死金牌”的由来。

  但免死的实际效果可能就比较“呵呵”了。唐初李渊发了不少金书铁券,开国大臣刘文静等都拿到了能免死两次的铁券,但最后还是被杀了。

  到了兵燹不绝、政局动荡的五代时,皇帝赐部下铁券,基本上就不是赏功而是为了“安反侧”。所以,被赐予铁券的功臣大将,一旦觉得身有威胁,要么索性起兵造反称帝,比如后唐李嗣源,要么就是未得善终。以至于五代时期,赐铁券会使君臣间猜忌之意更甚,很多大将都会拒绝接受皇帝赐的铁券。

  金书铁券制度最成熟、完善的时期是在明代,有一整套颁发体系。朱元璋曾给一起打天下的徐达、李善长等老部下一口气发出了34块金书铁券,而恰恰又是他,几乎把拿到金书铁券的大臣以谋逆罪全杀了,理由就是铁券上写的“谋逆不宥”,算是找了个金书铁券最大的漏洞。

  有人因此免罪

  同样是在朱元璋手上,一块隔了近500年的前朝金书铁券,发挥了作用,真的免了一个人的罪。这块金书铁券就是钱氏金书铁券。这又是怎么回事呢?

  1391年,钱氏后裔钱用勤时任江西建昌知府,因贪污钱粮被抓。大家都知道朱元璋一向痛恨贪腐,动辄会对官员施以剥皮楦草的极刑。钱用勤的儿子钱悝情急之下,赶紧拿着这块祖传的金书铁券,从台州老家赶到了南京请求免死。

  虽然当时朱元璋没有明确说认可这块铁券,但最终下令释放了钱用勤。

  这是因为,朱元璋一直以当初出兵北伐元朝时发布的《谕中原檄》"驱逐胡虏,恢复中华”为己任,明朝建立后恢复了一系列汉家制度,金书铁券也是其中之一。元朝并不认可历朝的金书铁券制度,所以并没有颁发过铁券。朱元璋为了给部下酬功,恢复并完善了金书铁券制度,还确立了严格的形制等级。制造铁券的模版,就是调用了钱家的这块铁券做参考。

  在浙江省博物馆之江馆区“浙江一万年”明清馆里,有一块颁发于明嘉靖元年的金书铁券。它是嘉靖皇帝刚登基时,为彰显恩典赐给其亲祖母邵氏的四弟邵喜的。铁券文字核心内容为封邵喜“柱国昌化伯,食禄三千石,子孙世世承袭”,并赋予其“除阴谋不宥,若犯杂犯死罪,本身免二次,子免一次”的免死特权。这块铁券的形状就与钱家铁券几乎一般无二。

  所以实际上钱家的金书铁券是得到了明朝默认的,当钱悝拿出这块铁券救命的时候,朱元璋也就认可了。

  当然更深层次的原因是,免钱用勤的罪与砍开国功臣的头并不相悖,说到底,金书铁券到底能不能免死,管不管用,看的都是皇帝的心情。

  到了清代,金书铁券就正式废止,代之以铁帽子王之类的荣誉嘉奖,不过那已经没有了免死的概念。