王冕是王羲之的后人吗？确有这么一说，但事实真相如何呢？
王冕（1287—1359），字元章，元末诸暨长宁乡郝山下人（今属枫桥镇栎桥村）。品格气节深孚众望，诗、书、画、印俱称卓绝，是后世公认的大家。《儒林外史》开篇即以王冕为核心，视王冕为真儒、高士、不恋功名的代表。从而为全书定下了“摒弃功名，推崇真儒高行”的写作基调。
王冕所居距山阴不远，翻过古博岭便到了，因而诸暨、山阴往来比较方便。这个区域王羲之遗迹众多，自然成为他留恋盘桓、感怀寄兴之地。
王冕写有多首追慕王羲之、吟咏兰亭的诗篇，不少首诗作至今流传，在此梳理考释几篇。
他传世名气最大的一首诗当属《墨梅》。这首诗有两个版本，《竹斋集续》载：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”而王冕为《墨梅图》题跋则为：“吾家洗砚池头树，个个华开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”两版相较有四处不同，一是“我”，一是“吾”；一是“朵朵”，一是“个个”；一是“华”，一是“花”；一是“留”，一是“流”。王冕这幅墨梅为朋友而画，题跋诗写好后又有补笔：“王冕元章为良佐作”。
《墨梅图》真迹现藏北京故宫博物院，诗自当以王冕题跋为准。其中的“留”与“流”，一字之别，境界迥异：“留”是留下来，“流”是流播开来，虽有共同处，但诗意境界就不相同，要“流”清气满乾坤，更见士人襟怀与担当，把满腔清气播撒天空，志向不可谓不宏阔。也正因为诗意高迈，所以其影响要高于主角墨梅画作——尽管《墨梅》是精品中的精品画作。
后世流传一种颇为通行的解读，认为诗中“吾家”“洗砚池”是王冕认王羲之为同宗先祖，是借王羲之临池学书、池水尽墨之典，自叙家学渊源，显现出同祖同乡同好的由衷自豪。
这当然是一家之言。王冕远祖是前秦王猛（325—375），字景略，为前秦丞相。北海剧县人（今属山东寿光）。其后裔王德元曾任清远军节度使，王德元的儿子王琳在南宋时从关中到诸暨出任统制官，遂定居于诸暨郝山下，死后葬于枫桥长宁乡小溪山，子孙遂成诸暨人。而王羲之所属瑯玡王氏，与王冕之族并非同支。且洗砚池本为书画家寻常景致，亦非王羲之专属。尽管如此，王冕对王羲之由衷钦慕，心向往之，则是不容置疑的。
在王冕的诸多诗作中，以其七言古诗《过兰亭有感》最为抑扬顿挫、沉郁完整，通篇围绕兰亭雅集与王羲之事迹而抒怀。全诗如下：
“东晋风流安在哉？烟岚漠漠山崔嵬；衰兰无苗土花盛，长松落雪孤猿哀。满地斜阳似无主，昏风不独黄鹂语；当时诸子已寂寥，真本《兰亭》在何许？欹檐老树缘女萝，崩崖断壁青相磨；旧时觞咏行乐地，今日鱼鼓瞿昙家。荒林昼静响啄木，曲水潺潺似山哭；游人不来芳草多，习习余风度空谷。去年载酒诵古诗，今年柱杖读古碑；年年慷慨入清梦，何事俯仰成伤悲？故人不见天地老，千古溪山为谁好？空亭回首独凄凉，山月无痕修竹小。”（四库全书本《竹斋集》卷下）
白话文大意是：东晋名士的风流雅韵，如今在哪里？唯见云雾弥漫，笼罩高耸群山；昔日衰败兰草，不见新芽，只有遍地铺着苔藓；古松落满积雪，空山传来孤猿的哀鸣；夕阳余晖，一片荒芜，仿佛没有主人；暮色寒风，不独黄鹂孤怜自语；当年雅集的诸位名士，早已寂寥远去；那真正的《兰亭集序》，又流落何方？倾斜亭檐，老树枝干爬满了松萝藤蔓；崩塌山崖，断裂石壁，青苔互相磨蚀；曾是饮酒赋诗行乐胜地，如今变成了敲着渔鼓、僧人修行的道场；白日寂静树林里，只听见啄木鸟啄木声响；那弯曲的潺潺流水，仿佛在山林如诉悲泣；游人稀少，野草滋生，晚风习习，吹过空旷山谷；去年还带着美酒吟诵古诗，今年只能拄着拐杖，品读斑驳的古碑；每年的豪情壮志，化作了清冷的梦境；人生短暂俯仰，只剩下无尽的伤悲，故人不见，天地也已老去，千古长存的青山绿水，又在为谁展现美好？独立空寂的兰亭，回首望去一片凄凉；山间明月悄然无痕，那修长的翠竹显得格外细小。
全诗既写兰亭满目荒残，亦寄王冕身世之叹，情深意婉，深沉苍凉，诗人此时的心境也随之显露无遗。
王冕还有一些诗作也写到王羲之和兰亭古迹，如《申屠子迪游兰亭次韵答之》云：“茂林修竹苍烟外，断碣荒亭古道傍。俯仰乾坤慨今昔，笑谈风月引壶觞。”（四库全书本《竹斋集》卷上）诗中化用“茂林修竹”之典，点明兰亭之游与今昔俯仰之感。
其七言古诗《寄太素高士》比较长，写到兰亭的是：“茕茕对景伤古情，寸心欲吐书难凭。何当相晤一抵掌？与君细看真《兰亭》。”（四库全书本《竹斋集》卷下）直抒对《兰亭序》真迹的渴慕，盼望有朝一日能与知己同赏。
再说他的《怀古》诗：“会稽岩壑今犹古，王谢经行何所之。感慨今人有余思，风流异代不同时。春来野水生蒲柳，雨过空山长蒺藜。异代无人知禹穴，游人来往到今疑”（四库全书本《竹斋集》卷上）。王冕于会稽山水间追怀王羲之、谢安等先贤遗迹，慨叹风流代殊、世事沧桑，在荒寒的景致中寓怀古之思、切现实之叹。
王冕归葬山阴兰亭之侧，墓碣仅题“王先生之墓”，不标世系，不事张扬。看似简淡，实则意深：一生仰止书圣，心契兰亭，生则往来其地、歌吟其迹，死则依傍山阴、长伴修竹，山川不绝，翰墨长存，元章与逸少，凝成会稽文脉之千古相守。