◎茧斋
陈乃乾《上海书林梦忆录》里说，缪荃孙晚年以代人编藏书目录为生财之道，人亦以专家目之，造成一时风气，可他对于此事实未经心，仅规定一种格式，属子侄辈依样填写而已。随后，陈乃乾不无嘲讽地写道：“余为拟其格式于下，世有藏书家欲编缪氏藏书记者，请依式而为之，不烦另请专家也。”
所谓“缪氏藏书记”，按照陈乃乾的总结大致如此：“×撰，×刊本，每半页×行，行×字，白（或黑）口，单（或双）边，中缝鱼尾下有×字，卷尾题×（校刻人姓名或牌子）。前有×年×序，×年×重刻序，后有×年×跋。×字×，×人，×年进士，官至×，书为门人×所编集（或子侄所编或自编），初刊于×年，此则×据×刻本重刊者。×氏×斋旧藏，有×印。”
翻阅缪荃孙自编的珍藏本书目《艺风堂藏书记》，文字详尽者与上述格式大体不差。惜简略者过多，大都三言两语，读之不能悉察书籍具体情形。此乃传统藏书目录之通病。
其实，有一个编撰格式作为写作样板是件好事，关键在于格式体例的完备。“缪氏藏书记”呈现的是缪荃孙聚焦的古籍版本要素，其他藏家、读者关注的内容和形式与之不尽相同，今天的条件和需求又有更新和发展。如何编撰令各方满意的藏书目录，需要一代一代学者不断地努力与探索。