□白飞
赵宗抃自幼寓居如东。他生于金石世家。镇江同乡好友、著名史学家柳诒徵不仅在诗中点评赵家三代人的篆刻技艺，还有专文论述赵曾望、赵宗抃父子的印谱。他为赵曾望（字芍亭）写下《赵芍亭印谱·序》：摹印之体，肇自嬴赵，西京镂铜，厥制炳焉。技仅虫雕，文则虎变。穆若鬺鼎，珍于琮璋。动刀甚微，如斗斯大。年祀愈邈，矩矱益尊。元明以来，易金以石，远宗猎碣，盛饰越章，妙剔山骨，式腾天趣。寻丈之势，郁乎寸心。阴阳之微，翕以骈指，名家代作，谱牒斯繁。芍亭先生早攻六书，精研五雅，值值作画，铿铿说经。闲作印人，盖其余事，梓庆削镳，惊犹鬼神。大马捶钩，不失毫发。压纸山立，触肘云腾。弟畜怀宁，儿视浙水。曩过蜀琴，叩其庭诰，获睹瑰制，窃仪古怀。
柳诒徵短序简述印史，赞誉赵曾望的书法印作。末了诸句，由己及彼，“弟畜怀宁”是柳诒徵自言私淑邓怀宁（邓石如），学习书法。“儿视浙水”说明赵宗抃篆刻为浙派风格。末句记述柳诒徵往日交游，探问赵宗抃的家学，获机看到他的篆刻作品，心仪他的印作，颇具古风。
柳诒徵自署“盋山髯”，又为赵宗抃写下《悔庵印存·序》：芍亭世丈，以秦权汉碑额法刻印。蜀琴承家学，蔚然堂构矣。比又益以安阳甲骨笔执，所造益邃。文郎才舞象勺，日劙花乳，与乃翁抗行。蜀琴殆印人中文王乎？壬申秋蜀琴以印谱属题，谨志数语，备印史世家言：蜀琴当为之轩髯天乐也。
这篇短序分析赵宗抃秉承家学，擅长篆刻，父子颃颉。相比“印人中文王”的主观比喻，对于赵氏父子的篆刻风格作出客观评价。东皋印派兴盛于清初，式微于晚清。浙派于清中期崛起，经久不衰。赵曾望、赵宗抃久居皋东，结识东皋印人，阅览东皋印谱，在所难免。但是他们的篆刻风格的确如柳诒徵所述，与时俱进，更近浙派，师法秦汉碑印，受到东皋印派的影响微乎其微。不妨举印为证。
赵宗抃数次为柳诒徵治印。郑逸梅述及，赵宗抃为柳先生刻有一方“一生书里活”，柳氏特别欢喜，可惜今已难见。幸运的是，《悔庵印稿》中录入另外四方刻印，兹述如下。朱文印“翼谋”学习吴昌硕中年篆刻风格，可惜线条羸弱，且布局上略具东皋印风，字字不搭边，字字不连线，彰显空灵。“盋山髯”也为朱文印。南京国学图书馆前身——江南图书馆位于盋山下。柳诒徵在此支持工作多年，故有此号，并著《盋山案牍》。这方朱文印为“二一”布局，师法秦古玺印，以金文入印，用刀受到新浙派（王福庵）影响，线条起伏变化。“劬堂”为细白文印，用刀取法汉玉印，字法具有明人气息，线条典雅，印面清爽，堪称佳作。“陶风楼收藏书画之印”白文多字印，布局线条师法汉玉印，用字学自吴让之，尚不到位，略显轻率。
综上，以柳氏点评为理论依据，结合赵氏父子生活履历，赵曾望、赵宗抃印作特征的形成，见微知著：清末民国时期东皋印派衰落，浙派兴起，已是事实无疑。