□ 南京日报/紫金山新闻记者 王峰 实习生 刘韵琪
“一位老人，你要认识他，要跟他交往，是不是应该知道他叫什么名字，知道他长什么样，他的生平经历、性格特征是怎样的……”来南京近40年，南京大学教授胡阿祥捧出了一部热辣滚烫的《古都南京：形象标识与地名印记》。日前，胡阿祥携新作做客世界文学客厅，对话作家叶兆言。两位“南京通”通过史学考据与文学叙事的双向碰撞，为读者打开鲜活而立体的南京城市记忆。
A钻研近40年 多重视角品读南京
胡阿祥现为南京大学历史学院教授、六朝研究所所长，同时也是六朝博物馆特聘馆长。来南京已近40年，但他一直记得，1981年，尚在复旦大学历史学系历史地理班求学的他，赴南京、马鞍山、镇江等地开展地质、地貌实习的情形。
“我们背着地质包、行军壶，握着地质锤、罗盘、放大镜，怀揣着时任南京大学副教授蒋赞初撰写的《南京史话》，踏访南京山水城林9天……”这段经历促使他后来选择到南京大学工作。他在本、硕、博阶段分别学习过历史、地理和文学三个学科，这样的学术背景也促成他在钻研南京近40年后，捧出这部56万字的著作。
“无论你生长于南京，求学于南京，还是工作于南京，都需要了解南京，毕竟这是我们的城市、我们的家。”胡阿祥说，唯其如此，我们才能读懂他，才能与其对话，才能活得更明白。
扎实的历史地理学素养，注重平衡学术严谨性与大众可读性，以生活化的视角梳理史料、解读文化，以烟火写烟水，以义理写命运，以辞章写考据……这些都让人不由得将其与叶兆言的《南京传》进行比较。
《南京传》以时间为纵向主线，顺流而下，以文学笔法细腻呈现南京人的故事、南京城的成长；而胡阿祥的新作以空间作横向布局，逆流而上，史地结合地呈现大小地名的由来、山水城林的模样。两部作品对照起来看，就会形成纵横交错的立体视角，更全面、更鲜活地理解南京的历史脉络与城市面貌。
B六朝曾有一条 “建会大运河”
紫金山、清凉山、秦淮河、玄武湖……作为南京最具代表性的有形城市标识，它们并不是天然自带光环，而是通过历史的不断叠加，才从地理实体沉淀为文化名片。正如胡阿祥所说，南京是“天造一半，人造一半”。天造一半，指南京得天独厚的地理格局与山水形胜；人造一半，则指南京的城市变迁、文化面貌等。
“南京的山水之所以闻名千古，核心在于深厚的人文加持，自然与人文的融合才成就了金陵胜景。”胡阿祥说，紫金山最高海拔仅448.9米，却凭借千年人文积淀，被誉为“中华城中人文第一山”；石头山是六朝时南京西面重要的制高点和防御要塞，后来随着长江之水西移，其军事地位才不复重要，却渐渐成为文人墨客咏史怀古的绝佳之处。
说到南京的水，数秦淮河最为人熟知。它承载多重身份：哺育百姓的母亲河、串联人文轶事的文化河、承载诗词歌赋的文学河，同时它也是六朝重要漕运通道破岗渎的起点，破岗渎接东、西云阳渎，再接一些运河河段，遂能水路通达会稽（今浙江绍兴），这条堪比后来京杭大运河的“建会大运河”（建康至会稽），成为六朝都城建业、建康获取东南物资的生命线。长江形塑南京城市文化的时间较晚，却是南京成为六朝古都、十朝都会的根基。玄武湖蕴含着六朝以来的无数史迹与文人情怀，一草一木皆镌刻着金陵文脉。
“金陵山水孕育了古都南京，古都南京也滋养了金陵山水。”胡阿祥介绍，明清文人评选的“金陵四十景”“金陵四十八景”中，三分之二的景致都实现了山水与人文的深度融合，这也印证了南京这座城市山水与人文共生共融的特质。
C乌衣巷 成“十佳老地名”之首
“走在大地上，就是走在地名里，走在地名里，就是走在历史与文化里。”胡阿祥指出，地名是生活的日常，地名学则是独具魅力的一门学问。南京的千年城市密码就隐藏在一个个地名里，“如果我们把南京的地理、历史、文化、风俗等比作一部厚重的百科全书，那南京老地名就是构成这部百科全书的长短不一、层次有别的词条”。
南京曾推出“十佳老地名”评选。最终选出乌衣巷、朝天宫、桃叶渡、成贤街、龙蟠里、夫子庙、长干里、孝陵卫、莫愁路、虎踞关十个地名。其中，有反映地理形胜的，也有反映南京性情浪漫的，乌衣巷则排在第一位。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，乌衣巷得名于孙吴时期，当时此处驻军穿黑色制服，因称乌衣营，巷也由此得名。尽管它在历史上的具体位置与规模大小并没有确切说法，但因其折射出南京的沧桑巨变，大家对它有强烈共鸣和认同。鲜有人知道的是，乌衣巷背后还藏有一段有趣的传说。
“唐王榭居金陵，以航海为业。一日海风飘舟破，榭独附一板，抵一洲……”据胡阿祥介绍，类似故事出现在北宋刘斧的小说《乌衣传》、南宋地志《六朝事迹编类》与《方舆胜览》等文献中，讲一个人叫王榭，一次前往大食国（今阿拉伯）的途中突遭风浪，快要丧命之时，一对夫妇救起了他，还把女儿嫁给王榭。王榭发现这个岛国的人们都穿着黑色衣服，因此叫乌衣国。王榭住了一段时间，思念故乡，便向国王辞别，国王则取来“飞云轩”送王榭归国，只是家中已“四顾无人，惟梁上有双燕呢喃”，后人就称王榭所居的巷子为乌衣巷……
胡阿祥认为，类似这样神奇而浪漫的地名传说，既充满了人情味，也反映了民间的美好向往与价值取向。
D明城墙围合南京城 体现自然与人文相融
作为世界上现存最长、规模最大、保存原真性最好的古代城垣，南京明城墙凝结着古代中国的工匠精神、营造智慧和制度文明，铭刻着王朝兴替、烽火岁月与市井变迁。它所保存的城市记忆，构成了古都金陵独特历史肌理中最为坚韧的部分。它也因此被胡阿祥称作代表南京灵魂的核心标识。
众所周知，尽管明代南京的宫城与皇城相对形状规整，但整个城墙围合起来的京城形状，却是不规则的。民间甚至推测，南京京城的形状和大明开国皇帝朱元璋的脸型是一样的，有人经过仔细比对，还找出了与朱元璋的眼睛、鼻子、下巴等能够一一对应的地方。这也让人对一度流传甚广的朱元璋的脸型产生了浓厚兴趣。
胡阿祥认为，不管朱元璋长着一张什么样的脸型，大明南京城的形状主要还是与它固有的自然形势相关。“它东抵紫金山，北滨玄武湖，西边和南边则沿着秦淮河而筑，整个京城城墙的走向，充分利用了自然形势，形成一道坚固的山水屏障。”
在胡阿祥看来，被明城墙围合的南京城，体现的是自然与人文的相融。
E地名命名要坚守 文化底色
长居南京近40年，胡阿祥曾主导参与诸多南京道路的命名。这也使得他对南京新旧地名都有自己的独特见解。
“当地人的脸，外地人的眼。”胡阿祥认为，优质的城市地名要好听、好找、好记忆，适配大众日常生活，还要坚守一定的规范原则，比如杜绝重名、近音等，避免大众混淆错乱。与此同时，地名命名也需要坚守文化底色，充分挖掘、延续城市历史文脉，传承老地名的文化内核，让每一个新地名都延续城市记忆。
胡阿祥介绍，在江宁大学城的道路命名中，他首先考虑应体现文气，其次应独具特点。所以，龙眠大道，即有“潜龙在渊，飞龙在天”之意，寓意在此读书的莘莘学子养精蓄锐、学有所成；日晖路，是指太阳的光辉；中国传统学问讲求“格物致知”，格致路也应运而生。
胡阿祥曾成功将江宁一条主要大道改名为“上元大街”。“大街东路、大街西路，听上去不太像地名，更像是一种性质的表达，考虑到明清时期，江宁、上元是南京的两个附郭县，上元也很好听，于是改名为上元大街。”
在南京，不管是景观，还是地名，都是自然与人文长期互动的结果。对胡阿祥来说，无论是文学叙事还是地理考证，其目的都是为了更好地理解这座城市、融入这座城市，为南京的生生不息贡献自己的力量。
【记者手记】让讲述南京，成为一道风景
鸡笼山下，书香与文脉在世界文学客厅交织。胡阿祥、叶兆言两位“南京通”同台对谈。
他们一个从历史跳向文学，一个从文学偏于历史，没有说教，没有刻意的煽情，唯有思想的碰撞与共鸣。
而这都源于他们对南京有着更深切的认同。
何以南京？叶兆言的《南京传》至今畅销不衰就是证明。他以文学叙事为翼，用细腻笔触描摹南京的烟火与风骨。
何以南京？胡阿祥的新作《古都南京：形象标识与地名印记》就是回答。他以严谨考据为笔，拆解南京的地名密码、山水脉络，从六朝宫阙的遗存到街巷里的历史印记，每一处解读都藏着对古都文脉的深耕。
为什么是他们？
叶兆言生于南京、长于南京，他也因此成为书写南京最多的作家之一。他笔下的南京既有文人墨客的诗意栖居，也有市井巷陌的人间烟火。
胡阿祥来南京已近40年。这一次，他要将自己对南京近40年的感悟，客观、系统、有温度地传递给大家。在他笔下，一个古老而年轻的南京，是如此清晰、豁达而通透。
在他们的讲述与碰撞中，南京正从历史中来，从书香中来，从脚下来，从眼前这重重叠叠的景象中来，也从彼此的会心一笑中来。