□ 杨增岽 党佳美
在庆祝中国共产党成立105周年大会上的重要讲话中，习近平总书记从六个维度深刻总结了中国共产党的优秀特质，以大历史、大时代、大文明观的宏阔视野，全面揭示了中国共产党为什么能的关键密码。这一重要论述与此前习近平总书记在党的二十大报告中所指出的“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行”，学理同源、旨趣统一，彰显出我们党对自身建设、执政规律认识的深化和拓展。这表明我们党是自信的党，是善于总结宝贵历史经验的党，我们要在发扬光大党的优秀特质中走好“新的赶考之路”。
“六大优秀特质”解码中国共产党为什么能
方向是航向标，方向正确，无远弗届。在六大优秀特质中，“矢志追求真理，始终把准前进方向”位居首位，这是因为马克思主义具有磅礴的真理力量。中国共产党自成立之日起就坚定地把马克思主义镌刻在自己的旗帜上，把追求真理、信仰真理、实践真理、捍卫真理、发展真理贯穿于奋斗历程，坚信只有马克思主义才能指引中国人民的幸福之路，只有马克思主义才能照亮中华民族的复兴之路。105年来，中国共产党完成了近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，历经艰难险阻创造了新的辉煌，根本原因在于始终以马克思主义这一科学理论作为行动指南，并在中国革命、建设和改革的伟大实践中不断推动理论创新，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，为党和人民事业发展提供了正确导向。
人民是党执政的最大底气，也是党执政最深厚的根基。“深深植根人民，始终拥有坚实根基”的优秀特质，生动彰显了中国共产党与广大人民群众休戚与共、血肉相连的根本联系。中国共产党作为人民的党，从土地革命时期打土豪、分田地，到中华人民共和国成立后以国家根本大法的形式确定了人民代表大会制度；从改革开放以来支持家庭联产承包责任制、推动所有制改革，到党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央带领亿万人民成功打赢脱贫攻坚战，中国共产党前行的每一步都始终坚守人民立场和群众观点，都始终将实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益放在重要位置，都始终把人民标准作为检验党的一切工作的“试金石”。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”作为无产阶级政党，中国共产党105年的光辉历史，就是一部同人民站在一起、想在一起、干在一起的光辉奋斗历史。
“勇担历史使命，始终掌握战略主动”的优秀特质，不仅在本体论层面揭示了中国共产党存在的现实基础，也在方法论层面揭示了中国共产党肩负好时代赋予的这一历史使命的内在遵循。近代以来，中国在由民族历史走向世界历史的过程中，由于主客观因素的综合作用，陷入了国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘的历史境地，实现中华民族伟大复兴由此成为贯穿中国近现代历史发展的鲜明主题，也是中国共产党存在的价值依据。然而，民族复兴是一个具有长期性、复杂性、艰难性和连续性的历史过程，不可能一蹴而就，更不可能一劳永逸。中国共产党主动肩负历史使命，根据国情和社会主要矛盾的变化，分阶段设立奋斗目标，提出“两步走”战略安排，坚持立足战略高度进行科学判断，形成长期发展规划，在战略判断的基础上坚持战略定力，从而牢牢把握战略主动。习近平总书记曾指出，“战略上判断得准确，战略上谋划得科学，战略上赢得主动，党和人民事业就大有希望”。只要中国共产党能够始终掌握战略主动，中华民族伟大复兴的宏伟蓝图一定能够变为现实。
察势者明，趋势者智，驭势者独步天下。“顺应发展潮流，始终走在时代前列”是中国共产党尊重历史客观规律、发挥主观能动性和历史自觉性的重要特质。我们党能够勇立时代潮头，走在时代前列，从根本上来说是因为能够准确把握中国国情和时代主题，精准总结时代本质和时代规律，在此基础上形成了引领时代发展的执政本领和实践智慧。在百余年的奋斗中，中国共产党从不故步自封，而是以高度的历史自觉和宽广的世界眼光积极识变应变求变。对内，从党的十一届三中全会提出实行改革开放的重大决策，到党的二十届三中全会作出进一步全面深化改革的决定，逐步破除阻碍高质量发展的体制机制障碍，激发创新活力；对外，我们党着眼于人类共同利益和长远利益，坚持胸怀天下，提出构建人类命运共同体、共建“一带一路”、四大全球倡议等。中国共产党善于从历史长周期和时代大潮流出发思考问题，提出策略，是当之无愧的时代先锋与民族脊梁。
实现伟大梦想，必须进行伟大斗争。在“敢于善于斗争，始终保持必胜信心”中，昂扬的斗争以必胜信心为内在精神支撑，而必胜信心又在斗争实践中不断生成和巩固，两方面相辅相成，共同生长为我们党的优秀特质之一。回望党的百余年奋斗史，无论是在革命战争年代还是建设时期以及新时代，中国共产党从来不畏惧斗争和风险挑战，把一次次的攻坚克难化作锤炼斗志的契机，在一次次磨砺中淬炼出“亮剑”品格。斗争不仅需要巨大的斗争勇气，还需要讲究方法策略，我们党在复杂的斗争中不断总结经验形成卓有智慧的斗争艺术。比如，为了建立抗日民族统一战线，中国共产党对国民党采取“又团结又斗争”的方针，毛泽东称这种灵活的斗争策略为“有理、有利、有节”。如今，世界百年未有之大变局加速演进，中国正处于战略机遇和风险挑战并存的时期，中国共产党更需要进一步发扬斗争精神，增强斗争本领，坚定信心，以顽强意志不断开辟事业发展新局面。
对于一个政党而言，最大的危机和考验往往不是来自于外部，而是主体自身。“注重强健自身，始终充满生机活力”彰显了中国共产党勇于自我革命的政治勇气和鲜明品格，这是一个自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的变革过程，是跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。历史地看，自我革命是习近平总书记在2015年首次提出的标识性概念，但是百余年党史上中国共产党进行过多次关于自我革命的实践探索，形成了刀刃向内、自我革命的历史传统。从八七会议上纠正陈独秀的右倾机会主义到抗日战争时期开展的“整风运动”，从中华人民共和国成立前夕毛泽东同志提出的“两个务必”到后来关于“实践是检验真理的唯一标准”大讨论，再到党的十八大以来进行的反腐败斗争，不断地以时代发展的要求审视自身、以强烈的忧患意识警醒自身是我们党的自觉选择。可以说，自我革命是中国共产党应对国内外风险挑战、保持旺盛生命力的必然要求。
中国共产党的“六大优秀特质”之间并非彼此割裂、简单并列、随机排列关系，而是环环相扣、相互支撑、内在统一，共同构成一个有机的特质系统。其中，追求马克思主义真理是所有优秀特质中最根本的前提和思想引领，根植人民是这一优秀特质系统的价值旨归，担当民族复兴历史使命是所有优秀特质的底层逻辑和实践追求，顺应时代发展潮流为其他优秀特质更好地发挥作用提供动力，敢于善于斗争为优秀特质系统提供坚实的保障，自我革命是所有优秀特质得以持续地发挥效能的根本保证。六个维度相互联系，共同构成中国共产党为什么能的关键密码。
马克思主义政党的先进性与历史实践共同铸就中国共产党的优秀特质
理解中国共产党优秀特质的生成，需要注意把握两个方面的前提。其一，优秀特质是一个有机的整体，不能孤立地讨论某一个特质的生成，也不能将优秀特质窄化理解为纯粹的精神性的东西，优秀特质是外化的、看得见的。其二，中国共产党的优秀特质并非静止的、僵化的，而是历史性的、生成性的，在实践中不断被淬炼的。在掌握这两个前提的基础上，我们能更充分地理解中国共产党精神特质何以生成。
一方面，中国共产党的优秀特质根植于马克思主义政党的先进性本质。先进性不是一个自足的范畴，而是依靠与他者客体的对比获得意义的概念，指向对比之下一事物所展现出来的优势。马克思主义政党是具有先进性的政党。习近平总书记指出：“理论上的先进性和实践上的先进性，是马克思主义政党区别于其他一切政党最鲜明的本质特征。”从理论来源而言，马克思主义政党以马克思主义作为指导思想和行动指南，而马克思主义具有先进性、科学性、真理性，能够提供正确的世界观和方法论指导。从阶级属性而言，马克思主义政党的阶级基础是工人阶级，他们作为资产阶级统治的“掘墓人”，是阶级社会中最具革命性、最为先进的群体存在。从实践目标而言，马克思主义政党始终把共产主义作为远大理想和最终目标。正如恩格斯所言：“一个知道自己的目的，也知道怎样达到这个目的的政党，一个真正想达到这个目的并且具有达到这个目的所必不可缺的顽强精神的政党——这样的政党将是不可战胜的。”马克思主义政党的先进性作为其本身所固有的内在规定性，是其优秀特质生成的根源和依据。习近平总书记在庆祝中国共产党成立105周年大会上的重要讲话中指出：“我们党具有其他政党和政治力量无可比拟的优秀特质。”从根本上来说，这些“无可比拟”的特质是中国共产党的先进性本质在六个方面的生动体现和具体表现。
另一方面，中国共产党的优秀特质是在百余年奋斗的实践进程中形成和锻造的。我们党领导的革命、建设、改革的伟大实践，并非一部线性前进的史诗篇章，其中交织着成功与失败，凝结着艰辛与泪水，也创造了卓越的成就，成为淬炼优秀特质的空间土壤。在这一复杂而深刻的历史进程中，我们党在应对风险挑战、破解发展难题、总结经验教训的循环往复中不断前进，使理论认知在实践检验中不断更新和深化，人民立场在实践检验中更加巩固，战略主动、历史主动在实践磨砺中不断增强，斗争精神和自我革命精神在实践锤炼中愈加发扬。可以说，正是随着伟大实践的不断推进，我们党的执政能力越来越娴熟，党的优秀特质也在这一过程中不断形成、积淀，最终被提炼、概括。但是，这不是从理论走向理论“原地踏步”，而是在现实实践中总结经验，在此基础上发挥主观能动性进行理论凝练，并在新的实践中用以发挥治理效能，更好推动实践的发展。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“革命之所以必需，不仅是因为没有任何其他的办法能够推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能胜任重建社会的工作。”这说明，优秀的特质都是需要实践的锻造，中国共产党优秀特质是人民、历史和实践反复检验的必然结论。
中国共产党的优秀特质是走好“新的赶考之路”的制胜之道
党之所以优秀，不在于从不犯错，而在于能够在实践中纠正错误、完善自我；不在于天生强大，而在于能够在斗争中淬炼自身、提升能力。“新的赶考之路”，既是对这些优秀特质的全面检验，也是这些特质进一步淬炼升华的历史场域。
1949年3月，党中央离开西柏坡动身前往北平，毛泽东同志说：“今天是进京的日子，进京赶考去。”带着“赶考”的清醒，中国共产党开启了建设中华人民共和国的征程。几十年的实践证明，我们党在这场考试中取得了令人满意的成绩。然而，路漫漫其修远兮，这场考试仍然在继续。党的十八大以来，习近平总书记结合新时代、新使命，多次提及、全面阐述了“新的赶考之路”，并将全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标作为“新的赶考之路”的核心内容。“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”“新的赶考之路”上，需要继续发扬党的优秀特质。
一方面，中国共产党的优秀特质为走好“新的赶考之路”提供力量支撑。我们党的优秀特质之所以能够在新时代的当下被系统总结和理论概括，一个原因在于这些优秀特质是在党的百余年奋斗历程中不断形成、发展和完善的，经过长期实践检验，已经成为彰显党的先进性和纯洁性的重要标识，并在新时代以来我们党的执政过程中得到充分体现。因此，我们党有充分的历史依据和实践基础对自身所蕴含的优秀特质进行理论阐释，这也在一定程度上展现了其对共产党执政规律和党自身建设规律认识的深化。另一个原因在于进入新时代新征程，面对更加艰巨的任务和诸多亟须克服的难题，有必要通过理论概括，进一步强化我们党对这些优秀特质的思想认同和价值认同，从而转化为凝聚奋斗力量、推动事业发展的内在支撑。中国共产党的优秀特质具有历史延续性、现实生成性、未来指向性，是党带领人民创造过去和现在伟大成就的力量支撑，也是党带领人民从胜利走向未来新的胜利的力量支撑。
另一方面，中国共产党的优秀特质为走好“新的赶考之路”提供底气支撑。矢志追求真理的理论品格，使其能够在变局交织的复杂环境中穿透经验表象把握历史本质，以真理的客观性锚定方向的确定性，从根本上规避道路摇摆的认知风险，构成“新的赶考之路”的思想前提；深深植根人民的价值底色，使其能够以民心的深厚积淀应对社会转型期的各类利益张力，为“新的赶考之路”提供不竭的动力源泉与社会托底，构成“新的赶考之路”的价值本体；勇担历史使命的主体自觉，使其跳出短期政绩的工具理性陷阱，以长时段的历史叙事统摄阶段性发展目标，在战略定力中牢牢掌握发展主动权，构成“新的赶考之路”的实践动力；顺应发展潮流的开放品格，使其在文明交往的辩证运动中既保持自身主体性又吸纳人类文明共同成果，以时代性的自我更新破解发展的路径依赖，构成“新的赶考之路”的外部适配性；敢于善于斗争的实践品格，使其能够在具有许多新的历史特点的伟大斗争中把握斗争的主动权，将必胜信念建立在对矛盾运动规律的科学把握之上，构成“新的赶考之路”的破局机制；注重强健自身的自我革命逻辑，使其实现政党有机体的自我净化与自我迭代，以组织形态的适应性变革回应执政环境的持续变迁，构成“新的赶考之路”的主体再生产能力。六者相互支撑、互为条件，共同塑造了党应对“新的赶考之路”考验的系统性底气。
以守正创新精神发扬光大中国共产党的优秀特质
中国共产党的优秀特质，是党在处理“理论与实践、政党与人民、历史与当下、世界与民族、矛盾与发展、自身与他者”六重基本关系时，通过持续的自我建构与自我超越所凝结的稳定精神气质与行为范式。习近平总书记指出，“守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代”。以守正创新精神发扬光大党的优秀特质，根本上是让党的本质规定性在新的历史条件下获得更充分、更丰富的现实性。
在思想的具体性中守护向真理的开放性。追求真理的本质，是在实践中不断开辟认识真理的道路，而非一劳永逸地占有真理。守正的本质，是守护真理得以生成的实践地基与思想方法，而非守护真理的某种历史形态。一旦将具体结论神圣化、将特定文本教条化，恰恰背离了追求真理的本质，使思想沦为封闭的体系。就创新而言，它不是对真理的背离，而是真理在时代问题域中的具体表征。真理的普遍性只有在具体的历史情境中才能获得现实性，抽象的真理体系无法直接回应具体的时代问题。这意味着真理追求的重心必须从“体系的辩护与阐释”转向“问题的解答与创造”，在回应中国与世界的深层问题中开辟理论的新境界。土地革命时期，“城市中心论”的信奉者动辄以“正统马克思主义”自居，却脱离了中国半殖民地半封建社会的基本国情。而毛泽东提出的“山沟里的马克思主义”，看似偏离了苏俄经验的“标准答案”，实则牢牢守住了马克思主义一切从实际出发的真理本性。这正是真理追求的“本体之正”：承认真理的客观性，更承认真理的具体性与历史性，拒绝将真理异化为僵死的教义。
在生活世界的具体性中激活人民主体性。守正的核心是守护“人民本体论”的价值论根基，创新的指向是在新的条件下丰富人民主体性的实现机制。从建党之初将工农运动作为革命根基，到延安时期正式确立“从群众中来，到群众中去”的群众路线；从提出“全心全意为人民服务”的根本宗旨，到明确“党没有任何自己特殊的利益”，党一以贯之守护的，是人民主体的价值本体。需要注意的是，人民是具体的、历史的、有着多元利益诉求的现实的人。植根人民必须根据不同历史时期的社会结构变化与人民需求变迁，让人民主体性获得具体的实现载体。进入新时代，人民对美好生活的向往呈现多样化、多层次、多方面特点，党中央提出全过程人民民主，构建起覆盖民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督的完整制度链条，让人民主体性贯穿国家治理的全链条、全方位、全覆盖。
在历史的开放性中保持战略主体性。勇担历史使命之“正”，是马克思主义“问题在于改变世界”的实践品格，是主动把握历史命运的主体性自觉。与西方政党局限于选举周期、被动回应短期利益不同，中国共产党的使命担当，体现为不做历史的旁观者与被动适应者，而做历史的创造者与引领者，主动承担起推动社会进步、实现民族复兴的历史责任。但是，历史使命不是先验的固定蓝图，而是在历史发展进程中不断明晰、不断丰富的。勇担使命不等于固守一成不变的任务目标，而是要根据历史方位的变化，将根本使命转化为具体的阶段性战略，在动态调适中始终掌握历史主动。进入新时代，党中央提出构建新发展格局、统筹发展和安全等战略部署，同样是在新的历史条件下主动把握战略主动的创新实践。只有根据历史条件不断调整战略策略，使命担当才不会沦为脱离实际的空想。
在世界历史的曲折中开辟进步道路。党之所以能够始终走在时代前列，首先在于始终坚持历史规律的客观性，拒绝脱离时代条件的空想，也拒绝逆历史潮流而动的顽固。顺应潮流不等于被动跟随，走在时代前列更意味着引领时代。近代以来，中国诸多政治力量也曾试图追赶时代潮流，但往往陷入“照搬西方”的教条，始终跟在时代后面亦步亦趋。洋务派只学技术不学制度，维新派与革命派照搬西方宪政模式，脱离了中国底层社会结构，无法真正动员人民。而中国共产党的独特性在于，既顺应潮流又不盲从潮流。革命年代，没有照搬苏俄城市起义模式，而是走出了农村包围城市、武装夺取政权的独特革命道路，引领了中国革命的时代方向；改革开放以来，没有照搬西方现代化模式，而是走出了中国式现代化道路，开创了人类文明新形态，为发展中国家走向现代化提供了新选择。这种创新不是违背历史规律，而是规律在具体国情下的创造性实现。
在矛盾的具体性中把握斗争的辩证法。敢于善于斗争的特质，根源于唯物辩证法的矛盾观，是党应对风险挑战、保持必胜信心的实践基础。从建党之初直面帝国主义与封建主义的双重压迫，到革命战争年代以武装斗争推翻反动统治；从中华人民共和国成立后巩固新生政权的斗争，到改革开放中冲破思想观念束缚与利益固化藩篱的斗争；再到新时代进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，党始终守护的是“敢于斗争”的革命意志与“直面矛盾”的辩证立场。这种原则之正，意味着党不搞无原则的调和，不在大是大非面前妥协退让，始终以斗争的姿态解决前进中的问题。但是，敢于斗争不等于崇尚斗争至上，更不等于乱斗蛮斗。矛盾的性质不同、所处的历史条件不同，斗争的方式与策略也必然不同。善于斗争的核心，就是根据具体情况灵活调整斗争策略，把握斗争的火候与节奏，以最小的代价实现斗争目标。
在主体的自我扬弃中葆有生机活力。注重强健自身的特质，本质是党的自我革命品格，是其始终充满生机活力的主体保障。由于党没有自身的特殊利益，因而能够进行彻底的自我革命，这是其区别于其他政党的显著标志。守正，就是守护党的先进性和纯洁性的本质要求。而创新的方向，是自我革命的制度形态与治理效能的当代升级。进入新时代，面对“大党独有难题”，党提出以自我革命引领社会革命，构建起全面从严治党体系，形成了一整套革新自我的制度规范体系。这是对马克思主义建党学说的重大创新，也是党强健自身特质在新时代的集中体现。因此，守住自我革命的精神内核，自身建设才有灵魂与动力；创新治党的制度范式，才能让生机活力从一时的整顿成效，转化为持久的制度效能。
（作者杨增岽为北京师范大学马克思主义学院教授、博士生导师、京师特聘教授，党佳美为北京师范大学马克思主义学院博士生）