□ 速泰春
南京有一条著名的河——秦淮河。这是一条被公认为“中国第一历史文化名河”的河。
著名的“十里秦淮”，是整个秦淮河中最精彩、最优雅、最浪漫的部分，因其悠久的历史积淀、深厚的文化底蕴、丰富的文学意象、纷繁的历史景象，以及两岸众多的文旅景点，无可争辩地成为“中国第一历史文化名河”。
秦淮河最早的名字叫龙藏浦，先秦之前就有了；汉之后长期称之为淮水、小江。唐代诗人杜牧作《泊秦淮》之后，秦淮河的名气才真正打响。 “十里秦淮”又从何而来？据说是出自南宋诗人马之纯：“城中那有大川行，惟有秦淮入帝城。十里牙樯并锦缆，万家碧瓦与朱甍。船多直使水无路，人闹不容波作声。流到石头方好去，望中渺渺与云平。”
千年秦淮河，自东向西，始终流淌，从不间断，从未停歇，以她特有的姿态，靓秀人世间。秦淮河多彩多姿，她最重要的品格是：母亲河、生命河、文化河。
没有秦淮河，就没有南京。正是秦淮河的孕育、培育、催生，才有了越城，进而有了古邑金陵。作为母亲河，秦淮河的作用远不止军事防御，她还具有交通运输、种植灌溉、餐食饮用等各种刚需。正是秦淮河的全面民生呵护，为生活在秦淮河两岸的先民提供了必不可少的生存与发展条件，才为后来的六朝都会诞生，为南唐、明清江南的兴盛作出巨大贡献。
秦淮河是古都的生命依靠，从军事防御，到漕运交通，再到民生保障，秦淮河始终如一地无私奉献，倾其所有，是古都的生命托底保证。从农耕到建城，从城堡到都市，从生存到繁荣，从危机到转运，南京城的兴衰无不与秦淮河息息相关。
从文人到文化，从文化到文明，秦淮河千年的历史积淀，构建了古都的文脉，催生了不朽的文明，完成着自己不同时代的历史使命。千年来，秦淮河一直为诗人追捧。《全唐诗》中直接描写秦淮河的诗作有数百首。自古至今，描写秦淮河的诗词难以计数，有媒体称，不下两千首，可能四千首，有人甚至认为过万首。秦淮河，就是一部深沉的史书，一个浪漫的世界。科举文化，是秦淮画卷浓重的一笔，画舫笙歌，文人穿梭，烟火烟水，市井百态，成就了秦淮河特有的金陵文化生态圈。秦淮河的魅力，天下公认，“十里秦淮”锦上添花，以她独具之美，举世瞩目，是江南最为深厚、最具风情、最受欢迎的文化之河。
“十里秦淮”文化特色是什么？有人说是科举正统，有人说是诗酒交融，有人说是烟火水景。其实这都是表层，家国情怀、浩然正气、理想追求，这些深层的精神内核，才是其真正的文化内涵。
“十里秦淮”，以中华门为界，分东西秦淮，各为五华里，分处门东与门西。如果我们仔细研究，或许会发现，东西秦淮，各有特点，自成风范。
内秦淮东五华里有若干极其亮眼的文化现象。
比如科举盛世。中国古代“国考”规模最大、影响力最强的科举考场贡院，最早就设在门东。这座考场，始建于南宋，为建康府考试院，明初升格为国级。1421年朱棣迁都北京后，这儿专做江南省（江苏、安徽、上海）的乡试考场；清代是贡院的鼎盛时期。明清半数朝廷官员出自此处，唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、吴承恩、张謇（末代状元）、施耐庵、翁同龢、陈独秀均曾在此进出。在推出国家精英的同时，这儿还形成了独特的产业：集商业、娱乐、休闲、服务于一体的庞大市场，及巨大的消费群体，出现一个特殊的文化消费经济。这里充满纸醉金迷、求生探路的气息，消费者们在理想与现实、迷茫与清醒、坚守与放弃中苦苦挣扎，久而久之，一种独特的民俗文化现象也随之诞生。
还有世族豪门。秦淮河的门东地区，历史上曾经是世家望族的集中之地。“东晋第一世家”琅琊王氏（王导、王敦）最为著名。主持东晋立国的王导，府邸就在朱雀航东乌衣巷。其家族先后出了数十位将相、文人，“王与马，共天下”，望族中绝对的顶级代表。与王氏并称“王谢”的谢安，淝水之战，名震天下，其宅邸紧挨王氏。西晋名臣周处，“除三害”典故主角，住门东老虎头，并在此建读书台；东晋开国重臣纪瞻，府邸离王谢家不远；明代儒将、执掌锦衣卫的抗倭名将张可大，明代开国勋贵、英国公张辅，晚清南京首富蒋百万，清代文化大家李渔，近代词曲大家卢冀野（卢前）……这些显贵名人都曾居住门东。世族抱团、豪门扎堆，是门东的文化标志，也是门东的文化底色，他们的生活方式、生活态度、生活情趣在门东传承中扩散，形成特有的贵族市井之气。
内秦淮西五华里的文化特色也毫不逊色。
凤凰台、杏花村、瓦官寺、阮籍墓、赏心亭，是历代文人志士尤为关注的景仰之地。以祥瑞为核心理念的凤凰台，之所以在数千年为人们念念不忘，是因为长期处于战乱、备受生灵涂炭之苦的百姓（当然也为历代统治者看重）的渴求反映。将平凡生活化作诗意，将简单日常升至哲学，这是“杏花村”历史生命的核心。阮籍墓的身世之谜至今未被破解，但并不影响其厚重的文化价值，因为呼唤魏晋精神的声浪从未停止。名胜遗存吸引着历代无数景仰者，从崇敬到膜拜，从怀古到反思，从悲愤到行动，秦淮河西片已成为评判历史、感怀家国、追寻幸福的精神家园。
无数文化英杰的加持，加重加厚加深了秦淮文化。门西先贤难以计数，其中最具影响力的文化巨匠，在各自的领域所发挥的作用、产生的影响，远超想象。李白《登金陵凤凰台》的意义，绝非与崔颢《登黄鹤楼》比高低，而是以深沉的笔调发问山川，打开“金陵怀古”古典诗词新方向；辛弃疾的呐喊，顾起元的成就，阮大铖的神作，无不惊天动地，影响深远。吴良镛先生作为跨越新旧中国的建筑大师，无论在建筑、教育、文化理念上早已超越国界，走向世界，将中华文化的张力引向更远。
云锦基地与古都手工产业大本营亦在此。南京云锦，天下闻名。云锦为皇家专属贡品，专供龙袍、朝服、宫廷帷幔。明代“金陵十八坊”闻名遐迩，其中大半在门西。朱元璋定都南京后，从各地调入十万能工巧匠，按行业分片聚居、以“坊”管理，大多安置门西，形成明代官方手工业集群。手工产业带来的是商贸行业的蓬勃发展，并由此推动人口、就业、城建、消费全方位发展，持续了数百年。经济加持文化，影响文化，推进文化。
东西秦淮，各有特色。如果说“东秦淮”的世族文化、科举文化等让人们印象深刻，那么，“西秦淮”的名胜文化、先贤文化、产业文化同样令人惊艳。“东秦淮”的看点似在“命运”，“西秦淮”似乎聚焦“探寻”。“东秦淮”的历史，投射出国家、家族及个人命运的变幻莫测，“西秦淮”的历史，叩问天地，怀古反思，寻找答案已成风尚。
历史不断改变“十里秦淮”，物理的遗存多在历史中消失，唯有秦淮河水依然由东往西，穿城而过，不止不休。“东西秦淮”其实是不可分的，二者相互交融，深度汇集，互为补充，交相辉映，共同支撑起秦淮文化璀璨的天空。