□ 张神根
习近平总书记指出：“人无精神则不立，国无精神则不强。”无论是一个国家、一个政党、一个民族，还是一个人，丢了精神，就丢了一切。习近平总书记还强调，一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。2022年10月28日，习近平总书记在河南安阳考察时指出：“红旗渠精神同延安精神是一脉相承的，是中华民族不可磨灭的历史记忆，永远震撼人心。”
红旗渠的修建，深刻回答了“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”的根本问题，是为民造福、真抓实干、久久为功、清正廉洁的政绩观的典范。在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育之际，研究红旗渠精神同延安精神的一脉相承关系，恰逢其时、很有意义。
红旗渠精神同延安精神的共同之处
延安精神形成于革命战争年代。1935年10月至1948年3月，毛泽东等老一辈无产阶级革命家在延安奋斗了13个春秋，在拯救民族危亡和争取人民解放的血火岁月中创造了辉煌业绩，孕育形成了延安精神。延安精神的主要内涵是：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
红旗渠精神形成于社会主义革命和建设时期。20世纪六七十年代，在党的领导下，河南林县人民以“誓把山河重安排”的坚强决心，在巍巍太行建成了全长1500公里的红旗渠，为林县铺开了一张引、蓄、灌、提相结合的水利网，结束了这里十年九旱、水贵如油的历史，铸就了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。
一是核心底色一致，都以自力更生、艰苦奋斗为根本内核。延安时期，面对日军封锁与经济困难，根据地军民开展大生产运动，自己动手、丰衣足食，不靠外援、顽强生存。修建红旗渠时，国家经济困难、物资极度短缺，林县人民不等不靠，依靠人力、简单工具开山修渠，同样是自力更生、艰苦奋斗的集中体现。
二是思想路线一致，都坚持实事求是，理论联系实际。延安精神核心之一是实事求是，反对主观主义，一切从革命实际出发。毛泽东在党的六届六中全会上特别提出马克思主义中国化，从中国实际出发走出一条中国革命道路。红旗渠修建坚持实地勘测、科学规划，尊重自然规律，把革命干劲与科学态度结合，不搞盲目蛮干，同样践行实事求是。
三是价值追求一致，都体现全心全意为人民服务，为民造福。延安时期确立全心全意为人民服务的根本宗旨，一切为了群众、依靠群众。开展大生产运动就是为了减轻人民群众的负担。红旗渠修建初衷就是解决林县群众世代缺水难题，党员干部带头冲锋，依靠群众、为了群众，践行党的群众路线。当时，林县流传说法：“二贵走前头，群众有盼头”。“二贵”分别指县委书记杨贵、县长李贵。县委提出“五同”工作法，即“同吃、同住、同劳动、同学习、同商量”。领导干部是这样说的，也是这样做的。
四是精神品格一致，都崇尚团结统一、无私奉献。延安时期军民一心、干群一致，凝聚革命力量，无数革命者为民族解放默默奉献。红旗渠建设中全县上下众志成城，党员干部冲锋在前，建设者不计得失、甘于牺牲，体现集体主义与奉献精神。比如，林县副县长马有金干在前面，群众不称县长，称“黑老马”。全县15个公社中，有3个公社不能从红旗渠中直接受益。即使在12个公社中，也有部分村庄并不直接受益。
五是意志品质一致，都具有敢于斗争、攻坚克难的革命英雄主义。延安时期面对强敌包围，不畏艰险、顽强斗争，开创革命斗争新局面。红旗渠在悬崖绝壁上开凿，面对恶劣自然条件与技术困难，迎难而上、敢闯敢干，彰显不畏艰难的斗争精神。
六是作风传统一致，都传承密切联系群众、求真务实的优良作风。两者都坚持深入群众、发动群众，依靠集体力量战胜困难，形成了求真务实、真抓实干的优良作风。
红旗渠精神对延安精神的继承、发展与创新
红旗渠精神根植于延安精神的红色基因，同时结合社会主义革命和建设时期的时代任务，实现了内涵拓展、实践深化、价值升华，是延安精神在和平建设年代的发展创新。
一是从革命斗争到建设创业，艰苦奋斗的内涵进一步拓展。延安精神的艰苦奋斗主要体现为在战争年代克服军事、经济封锁，为民族独立和人民解放而斗争，是革命斗争层面的艰苦拼搏。红旗渠精神将艰苦奋斗延伸到和平时期改造自然、发展生产、改善民生，把革命年代的斗争精神转化为建设年代战天斗地、改造山河的创业精神，实现了从“求生存”到“求发展”的转变。
二是从救亡图存到为民造福，为民宗旨的实践更加具体。延安精神的全心全意为人民服务，核心是推翻压迫、实现民族独立与人民解放，属于宏观层面的政治解放，即追求实现民族独立、人民解放。红旗渠精神把为民宗旨落实到解决群众最迫切的生存难题，以修渠引水、解决吃水灌溉为目标，把抽象的群众路线转化为看得见、摸得着的民生工程，让为民造福更加具象化、可感知。即追求实现国家富强、人民幸福。
三是从打破封锁到自主建设，自力更生的时代要求更加鲜明，延安精神的自力更生主要是打破敌人经济封锁，开展大生产运动，保障革命根据地运转。红旗渠精神在国家经济困难、外部援助有限的背景下，完全依靠地方群众力量，自主完成大型水利工程，把自力更生上升为社会主义革命和建设时期独立自主、不等不靠、依靠自身力量改变落后面貌的国家建设精神。
四是从军事斗争到科技实干，实事求是更突出科学实践。延安精神的实事求是侧重革命路线、军事战略的理论与实际相结合。红旗渠精神将实事求是运用到工程建设，强调实地勘测、科学规划、尊重自然规律，把革命热情与工程技术、科学施工相结合，形成求真务实、尊重科学的建设作风，实现了从革命实践到生产建设实践的深化。红旗渠建设充分体现合理性与科学性。
五是从革命奉献到集体创业，无私奉献的境界更具时代性。延安精神中的奉献精神主要体现在革命者为革命胜利牺牲个人利益，甚至生命。红旗渠精神转化为普通群众为集体长远利益甘于奉献、不计得失，党员干部带头吃苦，群众万众一心共建家园，把革命英雄主义转化为全民共建共享的集体主义创业精神。
实现革命历史经验与当代发展实践的历史衔接
红旗渠精神是将延安精神从革命战争年代的精神财富，创造性转化、创新性发展为社会主义革命和建设时期的强大精神动力，赋予其改造自然、发展经济、改善民生的时代新内涵，是延安精神在新中国建设实践中的延续与升华。二者一脉相承，延安精神是革命战争年代的重要精神源头，红旗渠精神是延安精神在和平建设时期的继承与发展：延安精神重在救亡图存、兴党强军；红旗渠精神重在改造山河、为民兴业。对红旗渠精神与延安精神一脉相承性的研究很有意义。
第一，从意识形态维度筑牢中国共产党人精神谱系的整体性逻辑。精神谱系绝非零散精神符号的简单堆砌，而是遵循意识形态传承规律形成的有机统一整体。论证二者一脉相承，本质是厘清革命精神向建设精神演化的内在必然联系，证明红色精神并非割裂孤立的时代产物，而是马克思主义信仰内核在不同历史阶段的延续性表达，确立红色精神谱系一脉贯通、薪火永续的理论根基，夯实主流意识形态精神根基。
第二，从历史唯物主义维度，体现贯通社会历史发展的连续性本质。人类社会发展是前后相继、不可割裂的历史进程，革命历史实践与社会主义建设实践存在内在历史延续性。开展一脉相承论证，是立足历史发展客观规律，打通革命救国实践与强国建设实践的历史逻辑，印证党的初心使命、奋斗底色、价值追求从未因时代变迁而改变，厘清历史传承脉络，实现革命历史经验与当代发展实践的历史衔接。
（作者为中央党史和文献研究院第四研究部原主任、研究员）