□ 速泰春
门西历史悠久，走过了2500个年头，是名副其实的“老门西”。门西的千年历史，就是一部关于选择的历史。
从“同乡共井”
看门西的历史胸怀
门西有条古老的街巷，叫“同乡共井”。该巷南起陈家牌坊，北至饮马巷，不长，仅有五十来米；小巷很普通，无耀眼之处，却又极不寻常——它的历史足够久远，可以追溯到一千七百多年前的东晋。而这条小巷最大的不凡，在于它与“衣冠南渡”紧密相关。
中国历史中有过三次大规模的人口南迁，其中两次与南京息息相关，即第一次“永嘉之乱”后的“衣冠南渡”和第二次“安史之乱”之后的“南迁”。第一次“衣冠南渡”后，东晋政权在南京建立；第二次“南迁”，则彻底改变了中国的人口结构，使原本“北多南少”变成“北少南多”。
“人口南迁”对南京造成的影响深刻而广泛。首先是人口海潮般地涌入。据称，南迁后留在南京的人口约有19万。而门西，是人口落地的重中之重。门西的“同乡共井”街巷内的2号井，便是“衣冠南渡”这一历史事件的实物印证。东晋初年，重臣王导希望在“衣冠南渡”后，通过文化整合强化政权巩固，于是在门西向从中原前来安家的南迁移民发出号召，呼吁大家团结一致、共渡难关——这便是门西“同乡共井”诞生的历史背景。
大规模的人口涌入，对当时社会管理和民生维护造成的挑战可想而知。门西人以慈悲为怀的宽宏大量、甘愿牺牲的奉献精神，以及无私共享的利他情怀，最终化解了可能出现的冲突，让门西与南迁者得以和平共处。正是在当地人的关怀帮助下，来自中原的南迁者郗鉴才得以存活。正是这份伟大的历史胸怀，不仅保住了乱世流民的性命，更为中原文化在江南的延续与发展，奠定了坚实的基础。
从千年演化
看门西的历史之美
门西的优美环境，在历史上一直为文人墨客所称道。门西的凤台山虽非雄伟高山，却位置险峻，山上景致独特，山下长江滚滚，凤凰台、瓦官寺、瓦官阁等胜迹都在这里，成为古人登临赏景的绝佳之地。清末文人陈作霖在《凤麓小志》中称：“金陵为山水之窟，其西南隅尤佳”，又写道：“大江前绕，鹭洲中分，最为登眺胜处”，足见门西自然之美的独特魅力。
“诗仙”李白《登金陵凤凰台》诗中“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，描绘的是唐代门西秀丽妖娆的风光；诗人杨万里笔下的“白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开”，则记录了南宋门西的自然之美。
历代文人对门西心向往之，在留下大量怀古诗文的同时，也为门西的自然之美留下了珍贵的文字印记。曹雪芹在《红楼梦》中描写的“杏花村”，其原型便是清代的门西。在这些文人笔下，门西美景明媚灿烂、美不胜收。
陈作霖在其门西专著《凤麓小志》中，对门西地貌有一段经典描写：“前临城墉，后俯淮水，纵横约十里许，兹山之麓尽是矣。蹊谷殊状，高下坡陀，曲巷斜街，易迷向背，则赖花盝冈为之标识焉。”他用“曲巷斜街”四字，精准概括了门西的街区格局。“曲巷斜街”不仅是门西的外在风貌，更蕴含着门西的文化内涵。与洛阳城的整齐划一不同，金陵城的格局不规则、不齐整，而门西尤为突出。
人文之美，是门西容颜最鲜明的特征。历史上的门西，吸引了无数文人墨客，凤凰台、长干里、杏花村、赏心亭及阮籍墓，构成了景致各异、内涵不同、承载着多样心境与情感的文旅场景。仅凤凰台一景，就留下了数百篇诗文。“青梅竹马，两小无猜”“点睛之笔”“渐入佳境”“雪夜访戴”，这些源自门西的成语，影响了一代又一代。
从朝代更替看门西的历史机遇
“老门西”的历史，是一部关于历史选择的宏大叙事。每当重大历史机遇出现，门西总能敏锐抓住，乘势而上，推动历史进程不断向前。
“越城”将门西带进“城”。公元前472年，“越城”出现，恰好将门西圈入其中。东吴在门西首建“大市”。孙权当政期间，不仅完善了“城”的概念，还对秦淮河进行了整治与开发，商业区与居民区相继出现，“横塘”“长干”等区域陆续诞生。百余米宽阔的秦淮河上，建起了“新桥”，在新桥附近，东吴设立了第一个“大市”，随后“大市十余，小市百余”相继涌现。从此，门西成为南京最为活跃的商贸中心，这一地位延续了千余年。门西的城市历史地位，因“市”而确立，因“商”而兴盛。
南唐筑城，勾画门西“蓝图”。五代十国杨吴后期，已成为“都城”的金陵，便开始了“筑城”工程；到了南唐，一场有规模的城市改造进一步推进。秦淮河两岸原先的军事要地，逐渐转变为滨河住宅区；原先百余米宽的河道开始变窄，最终固定在几十米宽，“十里秦淮”正式亮相，内秦淮与外秦淮的界限也得以明确划分。后来徐知诰下令扩建都城，实施“断淮筑城”，修建城墙，设立东西南北四门。从此，门西与门东的基本范围得以划定。门西在原有商贸中心的基础上，经济、社会价值进一步凸显，历史地位也随之提升。
明都将门西手工业推上高峰。门西、门东一带，各种工坊如雨后春笋般涌现，星罗棋布，商贸与手工业齐头并进、快速发展。
明代时门西范围内，总计有大小路、街、巷59条，以及若干坊，磨盘街、饮马巷、璇子巷等均在其中。这些“坊”既是人口聚集地，也是手工业集散地，更是消费供应地。晚明时期，门西不仅商贸发达，文化成果也迎来井喷，顾起元、何湛之、张万钟、孔贞运等一大批文化大家相继涌现，点亮了整个门西的文化空间。
清朝时期，门西成为纺织业高地，民间丝织机数量达一万多台，其中最亮眼的便是云锦，门西成为名副其实的云锦生产基地。德义长号、王宏泰号、刘益兴等商号，规模均近千人，发展态势十分旺盛。
从人文成果看门西的历史贡献
南京是世界文学之都，门西是不可或缺的重要组成部分。李白的《登金陵凤凰台》，一花引来百花开，围绕凤凰台、长干里、杏花村、瓦官寺、赏心亭，历代文人雅士争相挥毫泼墨，留下了无数佳作。顾起元一人便撑起了门西文学的一片天，愚园文库更是收藏了千种诗文。《桃花扇》《红楼梦》《儒林外史》《世说新语》等经典著作，均与门西有着千丝万缕的联系；源自门西的成语、家书、家事，代代相传，滋养着后世。
顾闳中的《韩熙载夜宴图》，取材于门西，以高度写实的手法树立了人物画的新风，同时将南唐高官的家庭生活、服饰家具等细节完整呈现。这些艺术大家的作品，达到了世界顶尖水平，其艺术贡献不言而喻。
“黄册”（又称“皇册”）是明王朝户籍与赋役合而为一的册籍，是明朝重要的国家档案。为方便全国各地解送黄册，门西被朝廷选为户部黄册中转站。明朝廷先后在此攒造黄册共27次，黄册总量高达二百万册。这些黄册在门西汇集、整理后，再送往玄武湖皇册库封存。门西的“黄册库”，意义非凡：黄册制度不仅对大明王朝的国家管理、社会经济发展、社会秩序稳定、政权巩固发挥了重要作用，更对后世的国家管理产生了积极而深远的影响。
建于门西的江南造币厂（1896—1929），是中国近代货币工业化与金融现代化的核心枢纽。在其存在的30多年间，共铸造银圆5.41亿枚（占全国总量的约30%）、铜圆48亿枚，是当时全国产量最大、技术最先进的造币厂之一。19世纪末，外国银圆垄断中国流通市场，攫取大量铸币税；江南造币厂以自主机制银圆大规模投放市场，逐步替代外币，凭借先进设备与标准化生产，确立了中国银圆的品质与信用，捍卫了国家货币主权，其历史价值与意义显而易见。
门西在历史上一直享有文旅胜地的美誉。李白的诗句让凤凰台广为人知，同时也带动了瓦官阁、杏花村、阮籍墓、赏心亭等一系列名胜古迹，使其成为各地文人雅士、社会名流、爱国志士以及平民百姓的景观打卡之地。门西的历史遗存丰富、名胜众多、名气远播，是名副其实的文旅高地，其文旅贡献有目共睹。