□ 南京日报/紫金山新闻记者 马道军
清明是节气，亦是节日。慎终追远，民德归厚。随着时代变迁，如何让“礼”回归情感本真，让“葬”彰显生前厚爱，让“祭”承载绿色文明，成为城市精神文明建设的重要命题。
在南京，一场关于生命终章的文明变革正在悄然发生——“重礼不重俗”重塑仪式价值，“厚养礼葬”回归孝道本义，“文明低碳祭祀”引领新风尚。
重礼不重俗 让告别回归情感本真
前不久，南京殡仪馆守灵套房内，举行了一场小型告别仪式。没有震天的哀乐，没有成排的花圈，十余名亲友围坐，手捧清茶，轮流讲述逝者生前的故事。
“她最怕吵，这样安安静静地送她走，她一定喜欢。”逝者的老伴坦言。
如今，到殡仪馆租用一片空间来守灵，成为越来越多市民的选择。
守灵房一般需要较大空间布置，守灵通常延续3—7天。然而，目前对于绝大多数城市居民来说，狭小的居室并不适合进行守灵，而且在社区、家中守灵还会存在扰民现象。
很多市民都经历过这样的尴尬：同小区、同幢楼的邻居家里有亲人去世，守灵的几天里，周围住户都会听到哭声、哀乐，有时还要被爆竹声惊扰，下楼时还会看到肃穆的花圈……
“我们这里是老旧小区，住的老人也多，差不多每个月都有人办丧事。有的丧户一大早就开始吹吹打打，闹得大家不安宁，连孩子上学都不敢下楼梯。都是邻居，碰到这种事情，也不好说什么，但心里很不舒服。”家住栖霞区的赵女士对此感触良多。
南京殡仪馆的集中守灵区，正是回应这一痛点的创新之举。
据介绍，南京殡仪馆馆内设有守灵套房24间。每间守灵房配备灵堂布置间、客人接待厅、家属休息室、洗手间，环境温馨、设施齐全，价格经物价部门核定。亲友吊唁无须在家中进行，过程简单了，邻居安宁了，逝者的尊严与家属的情感都得到了妥帖安放。
“开设集中守灵区，不是否定传统，而是为传统礼仪提供现代载体。”南京殡仪馆相关负责人介绍，不同布置风格的守灵房间，既满足“重礼”的情感需求，又以规范化管理实现“不重俗”的文明升级。
除了集中守灵区建设，我市殡葬服务中心还紧扣“减项、降费、优服务”目标，通过惠民政策咨询室打造、96444服务大平台搭建，让治丧流程更简约、更透明、更温暖。
厚养礼葬 从“身后风光”到“生前尽孝”
“家人生前多来看看我比什么都强。”这是南京某医院病房里，80岁的丁奶奶常对南京殡仪馆社工部社工说的话。
南京殡仪馆社工部的前身是社会服务部，主要为市民提供全程“一站式”治丧服务，并尝试与医院、养老院、社区、殡仪馆社工联动。2025年8月，南京殡仪馆社工部与该医院社工部启动首次“安宁疗护+殡葬服务”跨领域联动，为临终患者和逝者家属提供生命关怀服务，丁奶奶成为首名服务对象。
丁奶奶癌症晚期，小女儿忙，由大女儿独自照护，姐妹俩既不懂安宁疗护又不知如何办丧事，陷入“双重困境”。
南京殡仪馆社工部与该医院联动，12天全程陪伴：倾听老人心声、引导生命回顾、录制祝福视频缓解其恐惧感；疏导家属情绪，促进母女沟通。提前确认“丧事从简、夫妻合葬”遗愿，普及殡葬知识、协助制定预算。老人离世后，社工30分钟内抵达，1天完成遗体接运、手续办理等流程，3天后举行小型告别仪式并合葬，全程情感陪伴。后续协助办理抚恤金申领，持续跟进6个月。这一“医社殡”联动模式，将传统2至3天的治丧流程大幅压缩，以“服务前置”实现“厚养礼葬”，让专业支持与情感陪伴贯穿生命末期全程。
丁奶奶的案例，成为南京“厚养礼葬”理念的生动注脚。
纵观我国殡葬历史，始终存在着两种不同的丧葬观——厚葬观和薄葬观，其中厚葬是我国古代丧葬民俗的主流。
目前，殡葬文化改革是殡葬行业改革的核心内容之一，“厚养礼葬”的重点在“礼”，在中国传统文化发展过程中，“礼源于俗，因俗制礼，以礼化俗，礼俗互动”等历史经验都体现了国家制度与民间习俗的融合。
“百善孝为先，对去世的长辈，‘葬之以礼，祭之以礼’，理所当然。但若以‘厚葬厚祭’来体现孝心，则是对传统孝文化的误读。”民俗专家、南京大学历史学院教授胡阿祥认为，“祭而丰不如养之厚”，发扬孝道应弘扬“厚养礼葬”的观念，多一些生前关爱，少一些逝后攀比，这应该是殡葬习俗发展的趋势。
与厚葬相比，生态安葬作为一种新型丧葬方式，正为更多国人所接受。这既是出于对土地与资源的过度消耗、绿色发展的现实考虑，更是对丧葬习俗的引导，回归“厚养礼葬”的孝义本身。
南京的生态葬推广，正是这一理念的生动实践。雨花功德园内，有近万名生态葬逝者。3月31日，2026年南京市生态葬集体公祭仪式在此举行。礼仪人员敬献花圈，“三献礼”仪式简朴庄重，主持人诵读《一封家书》，党员志愿者为“心语绿树”贴上绿叶，社区老党员宣读《文明祭扫倡议书》，艺术团朗诵《清明》，全体人员手持菊花集体献花。
“在这片绿意绵延的土地上，草坪葬、花坛葬等节地葬式与自然融为一体，生命的终点化作滋养万物的春泥，是百年以后落叶归根、入土为安、回归自然的另一种美好诠释。”一位选择花坛葬的家属感慨。
早在2005年，南京市各大陵园都开辟了生态葬区，推出花坛葬、树葬等生态处理骨灰葬式。截至目前，我市已有5万余人选择生态葬式。
“在土地越来越紧张的前提下，节地葬、生态葬将是未来发展的方向。”市民政局相关负责人表示。
不仅如此，在江宁、高淳等涉农地区，红白理事会通过村规民约等方式，将“简办丧事”写入村民共识。高淳区砖墙镇隆兴村一位村干部介绍，该村倡议节俭质朴，崇尚“厚养礼葬”，建议将大操大办的资金节省下来，用于发展事业或子女的教育培养。
文明低碳祭祀 让追思与城市共生
多年来，我市在殡葬行业中逐步推广生命教育，厚养礼葬、移风易俗、文明祭扫、生态节地葬等方面的内容，让生者感观生命真正的意义。
如何看待死，决定了我们如何看待生。我市尝试开展各种新式的纪念方式，比如音乐追思会、社区集体共祭、诗歌朗诵会、寄送天堂卡片等，让人们与逝去的亲人作平静的“对话”。
“现在都在提倡文明环保的祭扫方式，我们老年人要给年轻人做个表率，对亲人的怀念可以用多种方式表达，不一定非要焚烧纸钱、燃放鞭炮。”在南京城市公益性骨灰纪念堂，年近七旬的吴先生说。
早在2010年，南京就开始推行社区共祭活动，参加的居民逐年增多。社区共祭不仅能有效减轻公墓集中祭扫的压力，也为老年人、残疾人和外来务工人员提供了悼念亲人的新平台。
除了常规的文明祭扫，这些年清明祭扫方式更趋多元，越来越多市民选择通过“网络墓园”“云祭扫”表达对逝去亲人的缅怀。不少墓园还提供“代客祭扫”服务，由工作人员或志愿者代为擦拭墓碑、敬献鲜花、行鞠躬礼，并通过视频直播反馈给远方或不便出行的亲属。
“父母安葬在雨花功德园，已连续3年请他们代祭，看视频里爸妈的墓碑干干净净，心里踏实。”定居在加拿大的黄女士感激地说。
网上祭奠的兴起，反映了中国人更加豁达的生死观。“网上纪念的生命力在于尊重习俗、提升习俗、改变习俗，它用现代高科技手段为亘古不变的终极人文关怀注入了新的时代气息。”南京大学社会学院教授、博士生导师陈友华说。
值得一提的是，面对传统观念根深蒂固、城乡差异明显等现实问题，南京坚持“柔性引导”而非“强制手段”。殡葬开放日揭开行业神秘面纱，让公众实地参观、政策讲解、交流互动；生态葬集体公祭以仪式感强化认同，以美学设计消解抵触；社工陪伴以情感支持替代行政命令，以个案成效带动观念转变……
作为历史文化名城，南京将“礼”的传统文化与现代文明理念相结合，探索具有城市特色的生命文化品牌。今年，我市着力推进绿色低碳祭扫，举办长江公祭和节地生态葬公祭，以“公益惠民、文明节俭、绿色生态”为主题，多形式开展清明主题宣传活动。以江祭为例，我市自2004年起举办江祭，20余载初心不改、薪火相传，始终坚守生态环保、文明节俭的核心理念，持续开展集体江祭仪式。此举既安放了市民追思先人、寄情江水的拳拳心意，也以润物无声之力推动移风易俗，让绿色文明殡葬新风浸润人心，为建设生态宜居、文明和谐的城市，注入绵长而深厚的精神力量。
清明风至，万物生长。当“礼”回归本真、“养”重于“葬”、“祭”承载文明，生命的终章便不再是沉重的叹息，而是尊严的谢幕、温情的延续、自然的回归。从南京殡仪馆的守灵套房到雨花功德园的“天堂信箱”，从“医社殡”联动的创新实践到“宁思念”平台的指尖追思，南京以一场关于生死观的现代变革，诠释着“博爱之都”的人文厚度。这不是对传统的背离，而是对“慎终追远，民德归厚”的当代诠释——让逝者安息，让生者慰藉，让城市文明，让自然永续。
记者手记
在生命终点
看见城市的温度
采访南京殡葬改革，最难的是打破偏见。起初，我以为这里只有悲伤与沉重，却意外遇见了尊严与温情。
在南京殡仪馆守灵套房，一名老人安静地说：“老伴最怕吵，这样安安静静送她走，她一定喜欢。”这份从容，让我看见“礼”的本真。在南京某医院，社工握着临终老人的手，听她讲述与丈夫的故事，录制给女儿的祝福视频——死亡不再是禁忌，而是可以被谈论、被陪伴的过程。
最触动我的是“医社殡”联动模式。当社工30分钟内抵达医院，对崩溃的家属说“我会一直陪着你”，当告别仪式只有至亲围坐、清茶往事——我意识到，殡葬改革的核心不是“简化”，而是“回归”：回归对逝者的尊重，回归对生者的关怀，回归“慎终追远”的文化本义。
从“宁思念”平台的指尖追思，到雨花功德园“天堂信箱”上的文字永生，南京正以柔性而坚定的姿态，重塑一座城市的生死观。这不是对传统的背叛，而是让古老智慧在现代生活中重新生根。清明风至，万物生长，生命的终章亦可如此温柔。
本版图片：南京日报/紫金山新闻记者 董家训 摄