□ 南京日报/紫金山新闻记者 祝东秀
长江奔流不息，孕育了无数璀璨的文化瑰宝。在长江南京段主航道东侧，一座南北窄、中部宽、呈纺锤形的岛屿静静伫立，它就是总面积近15.3平方公里的江心洲。从北宋的“木人洲”“迷子洲”到如今的江心洲，这座与南京主城区隔夹江相望的江岛，承载着千年的历史变迁，见证了长江文化的交融共生。
近日，南京师范大学教授、博士生导师王志高做客“南京方志大讲堂”长江文化专场，开讲“迷子洲边惊翡翠，莫愁湖里逐鸳鸯——江心洲历史文化钩沉”，探寻江心洲深藏的历史文化基因。
沙洲变迁
泥沙淤积造就的千年江岛
“江心洲的形成是长江自然力与人类活动共同作用的结果，其历史可以追溯到千年之前。”王志高首先讲述了江心洲的形成之谜。据介绍，江心洲原本由永安洲、寿带洲、旗杆洲等若干小洲构成，后经长期泥沙淤积逐渐连成一体，才有了今日的样貌。
关于江心洲的形成时间，学界一直存在六朝说与宋代说两种观点。王志高经过多年研究考证，更倾向于宋代说。“北宋王安石的诗句‘迷子山前涨一洲，木人图志失编收’，是迷子洲之名第一次出现于史料中，也明确表明这座沙洲是当时新淤积形成的。”他解释道，《景定建康志》中记载“迷子洲在城西南四十里，周围三十里”，与今江心洲的位置和规模大致吻合。而六朝时期被频繁提及的蔡洲，经考证位于今清凉山以西的河西一带，并非江心洲的前身。
值得关注的是，江心洲的形成是一个持续演变的过程。王志高告诉记者，“至少在元代时，今江心洲北部就出现了名为‘当红沙’的沙洲，但由于其稳定性较差，洪水期淹没、枯水期显现，长期被人们与迷子洲混为一谈。”
据《同治上江两县志》记载，直到清晚期光绪时期，永定洲（北洲）和孝德洲、凤宁洲组成的南洲才逐渐相连。而江心洲真正形成今日的面貌，则是在1961年之后。1954年至1961年，江心洲南部发生大规模“坍江”，原江心洲南端的旧凤宁洲大部分坍入江中，九个自然村完全消失，之后江岛形态才基本稳定。
从1936年南京地图中秦家花园以南的凹岸，到1950年《南京市土地利用图》中趋于平直的江岸，江心洲的变迁轨迹清晰可见。“直到1947年，还有调查报告称‘洲地仍在续增中’，足见长江泥沙淤积对江岛形成的持续影响。”王志高补充道。
地名沿革
岁月流转中的文化印记
“一座江心洲，半部地名史。”在采访中，王志高用这句话概括了江心洲地名变迁的丰富性。这些不断演变的地名，如同一个个文化密码，记录着江岛的历史足迹。
宋代是江心洲地名的起源期。“当时最早称木人洲，一般称迷子洲。”王志高引用《景定建康志》的记载：“迷子洲在城西南四十里，周围三十里。王荆公《次韵致远木人洲》诗云：迷子山前涨一洲，木人图志失编收”。这一名称在元代得到延续，《至正金陵新志》中同样记载“迷子洲在城西南四十里周三十里”。
到了明代，迷子洲仍是主流名称，同时出现了“梅子洲”的别称。明代诗人黄姬水在《金陵古意八首》中写道：“迷子洲边惊翡翠，莫愁湖里逐鸳鸯”，将迷子洲与莫愁湖并列为金陵名胜。而彭孙贻在《茗斋集》中则留下了“梅子洲前月，何人独自看”的诗句，更为江心洲增添了几分诗意。
“在古代，战争曾导致南京周边人口大量流散，外来人口的迁入改变了人口结构，也带来了地名的变化。”王志高介绍，“江心洲”“永定洲”“棋竿洲”“孝德洲”“凤宁洲”等新地名开始出现在文献中。其中，“江心洲”一词最早见于《曾忠襄公书札》：“惟南岸避难之民屯聚于大胜关、江心洲两岸……”此后，“江心洲”逐渐成为江岛的统称。
到了晚清，江心洲的地名进一步丰富。随着大量洲地的开垦，原棋竿洲中分出隆恩洲，洲东部形成寿带洲，西北堤岸附近有“官滩”，此外还有龙门洲、红马地、下八股等地名。同时，“米子洲”“梅子洲”仍偶见于官方文献，孙中山在《建国方略·实业计划》中就多次提及“米子洲”，提出要将其建设为巨型码头与工商业汇聚之地。
近代以来，江心洲的规划与发展更是与国家命运紧密相连。孙中山在《建国方略·实业计划》中，提出将江心洲建设为取代下关的南京城市中心之一。
1949年以后，江心洲的行政区划历经多次调整，最终于1983年成立江心洲乡人民政府。“当时的江心洲以农业为主，成为南京市蔬菜水果的主要供应地，尤其以韭菜和巨峰葡萄著名，滋养了一代代南京人。”王志高说。
传承新篇
历史文脉的保护与活化
如今的江心洲，已成为南京最热门的网红打卡地之一，王志高认为，江心洲承载的千年历史文化和丰富的历史文化资源，应当被保护与活化利用。
“江心洲的自然历史变迁及人类开发历史具有相当的特殊性，是南京自然及人文历史不可分割的重要组成部分。”王志高认为，首先要加强历史文化遗产的挖掘、保护与展示。他建议可以对秦家花园、关帝庙、营盘、电台村等历史遗迹的老地名予以保留，在后续规划建设中设置标识牌进行解读。
其次，要重构江心洲的标志性景观。“明代诗人黄姬水笔下‘迷子洲边惊翡翠’的诗句，让翡翠鸟成为江心洲的文化符号；北宋王安石‘洲荻藏迷子’的描述，凸显了芦荻在江岛景观中的重要地位。”王志高建议，在江心洲的生态建设中，可适当种植芦荻等原生植物，营造适宜水鸟栖息的环境，重现“迷子洲边惊翡翠”的诗意场景，让历史文化与自然生态相得益彰。
此外，还应加强对江心洲历史文化的研究与传播。“可以通过编写乡土教材、举办专题展览、拍摄纪录片等形式，系统梳理江心洲的历史脉络，让更多人了解这座江岛的文化价值。”王志高强调，“保护江心洲的历史文化，不仅是对长江文化的传承，更是为城市发展注入精神动力。”
站在新的历史起点上，江心洲正经历着从农业岛到生态岛、文化岛的转型。当千年历史文脉与现代发展理念相遇，这座长江馈赠的江岛，必将在保护与传承中焕发新的生机与活力，继续书写属于南京长江文化的精彩篇章。正如王志高所言，“江心洲的故事是南京长江故事的一部分，江心洲的历史文化是璀璨的南京长江文化的一个亮点。讲好江心洲的故事，也是讲好长江文化的故事。”