在经典与生活、历史与当下的双重碰撞中，红楼文化在金陵大地上更是呈现出鲜活的生长姿态。脚踩历史上的江宁织造府旧地，目睹生机勃勃的金陵烟火，耳听婉转的昆曲唱腔，一场有关红楼的非遗，就有了极具现代性的转译。
正如江苏省红楼梦学会会长、南京大学文学院教授苗怀明所说，《红楼梦》博大精深，被誉为“百科全书”，它描写了生活的各个方面，既有物质的也有非物质的，从中可以看到传统文化的魅力。从非遗角度来探讨《红楼梦》，即可还原出《红楼梦》细腻真实的生活场景。
今天的南京，人们对非遗所蕴含的历史底蕴和丰富的文化内涵认识越来越深切，非遗传承也已得到全社会的广泛关注。让红楼器物从文字中走出来，一个可触、可感、可品的鲜活世界也就近在眼前。
《再进大观园：红楼梦博物纪》作者黄欣以“非遗”为主线，从茶、香、扇、戏、琴、棋、书、画，再到服饰、饮食、居住、交游等文化维度，梳理出约100个非遗知识点。
中国传统制茶技艺、昆曲、古琴、南京云锦织造技艺……当金陵的秋色染透梧桐叶梢，一座“纸上大观园”的朱门由此缓缓开启。
饮茶和品茶贯穿于中国人的日常生活，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”即被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，雨花茶制作技艺也名列其中。《红楼梦》中对中国茶文化也有非常细致的描写。
书中写到当妙玉将泡好的茶捧给贾母，贾母道：“我不吃六安茶。”六安茶正是中国十大名茶之一的六安瓜片，是一种绿茶，所以肠胃功能较弱的人饮用后容易产生不适，老年人对此更为敏感。书中，妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”相比起六安茶，老君眉口味偏淡，更加清爽，所以曹雪芹通过刘姥姥之口给出评价：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”
黄欣不仅考证出六安茶等品种的产地与焙制工艺，更由妙玉奉茶时的妙语，剖析古代文人“茶格即人格”的精神追求。他写“扇影微凉”同样如此，不但让人们见识了古往今来各种各样的扇子，更通过扇子背后的文化，发掘曹雪芹笔下器物所映照的生活美学。金陵折扇现为江苏省省级非物质文化遗产。作为南京传统的非遗手工产品，南京制扇业一度非常繁荣，且有扇骨和扇面两大分工。南京通济门有一座九龙桥，秦淮河在此分流为内外秦淮河，这里就有一个源自明代的老地名——扇骨营，当年因制扇工匠大多集中于此而得名。