□ 南京日报/紫金山新闻记者
刘大山 裴桐
7月29日，南京发布2025年上半年经济运行情况，其中，“苏超”等体育赛事带动全市体育业营业收入增长19.3%。
今天的“苏超”，不只是一场球赛，更是一次全民文化狂欢，“踢”出了城市发展的新范式。
始于足球，却超越足球；始于赛事，却超越赛事。
“苏超”是怎么做到的？
全民参与的文化解构
“比赛第一，友谊第十四”——这句印在街头大屏上的标语，成了今年夏天最火的网络梗之一。但实际上，相比“脚下论输赢”，江苏人可能更看重“嘴上争高下”。从徐州与宿迁的“楚汉争霸”，到扬州与镇江的“早茶对决”，每一场比赛都被赋予了戏谑又真实的地域标签。这些看似玩笑的互动，实则是城市个性最生动的表达，让本地人找到共鸣，让外地人一眼识得城市灵魂。
正是这些热梗，将十三座城市的文化符号融入赛程叙事，把每场比赛都变成了打造城市人设、展示城市形象的立体舞台。南京球迷调侃无锡“水蜜桃加盐”，无锡球迷回击“盐水鸭加糖”；泰州迎战南通前，被网友喊话“赢了吃早茶，输了做试卷”；扬州怼常州“蛋炒饭才是主食，萝卜干就是个菜”……这些梗里，藏着历史典故、饮食特色、方言差异，听起来耳熟能详又会心一笑，所以网友们才热情高涨，主动参与转发、二创，让“苏超”实现裂变式传播。
值得注意的是，这场文化狂欢并非网友的独角戏。江苏省体育局在赛事策划初期便将地域元素融入细节，如奖杯采用苏州缂丝工艺、徐州队球衣融入汉甲元素、无锡赛前以《二泉映月》灯光秀暖场等。这些设计让地域文化符号有了仪式感，形成了更持久的情感连接。
当绿茵场变成城市文化的展台，“苏超”也就不再只是赛场内的较量。南京云锦博物馆为吉祥物“豚宝”量身定制云锦“娃娃衣”，设计出“麒开得胜”“麟门一脚”主题潮玩挂件，成为球迷“必入”的纪念品；淮安推出“吃货球迷狂欢套餐”，外地游客凭“苏超”入场票免费游览盐城A级景区；泰州早茶店向“苏超”观众免费提供五味干丝品尝……统计数据显示，端午假期，常州各大景区共接待扬州游客超10万人次；镇江队和宿迁队比赛期间，西津渡景区夜游人数较平日增长3倍；7月5日晚，南京设置的66个“第二现场”拉动总客流142.5万人次……各地通过赛事链接文旅资源，不仅创造了远超门票收入的综合效益，也让文化符号从“抽象认同”变为“具体体验”，让足球赛事成了城市文化的导览手册。
“对抗”之下的深层次团结
“散装江苏”曾是网友调侃十三市“谁也不服谁”的标签，但在“苏超”的语境下，这种“互黑”反而成了认同的证明。“没有人情世故，全是恩怨”——在“苏超”的大框架下，各个城市之间的“赛前喊话”，被戏剧化呈现为网络热梗。“黑得起”，是因为“足够强”。这些梗之所以能被广泛传播，恰恰因为江苏各市经济均衡、文化自信。
正如评论指出：“当宿迁球迷高喊‘霸王别慌’，他们不是在否定历史，而是在用戏谑的方式确认自己的文化坐标。” 数据显示，江苏13市GDP全部跻身全国百强，这种经济底气让地域调侃不再是“冒犯”，而成了“松弛感”的体现。
南京队与苏州队的比赛前，两队球迷在社交媒体上互相逗趣；赛后，南京奥体中心全场6万名观众却共同展现出江苏的文明风貌，看台上几乎没留下一片垃圾。这种“场上对手，场下队友”“表面上相杀，骨子里相爱”的模式，被社会学家称为“对抗式团结”：吵得越凶，越证明是一家人。
“苏超”之前，江苏的“散装”更多是各自为政；而如今，十三市的“互黑”已演变为“互补叙事”。比如，网友共创的《江苏十二宫格》方言对照表，让吴语、江淮官话、中原官话的差异成了学习素材；各市旅游局联合推出“跟着苏超游江苏”线路，端午假期跨市游同比增长300%。
更微妙的变化发生在年轻人中。一位“00后”大学生坦言：“以前觉得‘江苏人’是个空泛的概念，现在看球发现了许多生动有趣的内容。”这种认知转变，正是这场文化盛宴的深层密码。一幕幕看似矛盾的场景，恰恰揭示了当代地域认同的新逻辑：“互黑”不是分裂，而是另一种形式的互助；对抗不是割裂，而是更深层次的连接。
“和而不同”与“美美与共”
江苏的文化特殊性在于，它既是吴越文化的柔美载体，又是中原文化的雄浑延伸。这种“双内核”特质，让“苏超”的文化梗天然具备张力。
长江与淮河将江苏切割成三大文化板块，千年历史沉淀出迥然不同的城市气质，也形成了“和而不同”的文化格局。比如，南京、扬州以江淮官话为主，而苏州、无锡等地大多说的是吴语，而徐州、宿迁等地则以中原官话为主。所以“散装江苏”虽是调侃，却有着深厚的历史渊源与地理基因。
作为一项对抗性运动，“苏超”将江苏多元的地域文化植入赛事语境，撮合出“文化身份”与“球队阵营”这一对“天作之合”。于是，“为球队而战”，变成了“为城市而战”。而“为城市而战”，就是“为自己而战”。无论场上场下，每个人都可以是捍卫城市荣耀的“战士”；大家玩的不是梗，而是对这片土地的深切认同。
正如北京交通大学教授李冰所言：“在城市化与人口流动背景下，各地‘为城市而战’的叙事，很好地激活了群体归属感，呼应了‘乡土中国’的情感结构。”“苏超”以球队为载体，以地域文化为内核，以对抗性赛事为契机，将人们心中的这份渴望唤醒，实现了数百万、数千万人的集体情感共鸣。
但另一方面，山水相连、人文相亲的血脉联系，又注定了十三城市永远“斗而不破”。“相爱相杀”的互动对话，正是地域文化碰撞融合的过程。在这一过程中，文化差异被创造性地转化为欢乐符号，它不仅生动鲜活，而且突破了“非输即赢”的竞技对抗逻辑本身。
“苏超”是一场体育赛事，更是一座文化熔炉。它始于对家乡文化的身份认同，却最终超越地域的界限，构建起从“散装江苏”到“精装拼图”的文化共同体，奏响“吵吵闹闹苏大强”的欢乐乐章。
足球从来不只是足球
“球王”马拉多纳说过：“足球是一面镜子，它映照着每个国家的文化和精神。”克鲁伊夫则更进一步：“足球不仅仅是比赛，它是一种生活方式。”
这些充满哲理的话，揭示了足球与文化之间的紧密联系——足球是纯粹的，但足球从来不只是足球，更是激情与梦想的载体，是凝聚力和自豪感的象征。
这个夏天，“苏超”赛场内外正在发生的一幕幕场景，恰恰印证着“足球不仅仅是比赛”的道理。
一城一江湖，一球一故乡。生生不息的人文活力与创造力，才是“苏超”真正的破圈密码。
在这里，输赢只是注脚，真正的比赛，是十三座城市用最鲜活的方式展开对话。
在这里，每一次助威都是地域认同的表达，每一粒进球都是城市形象的代言。
这个夏天，从历史深处蔓延而来的文化根脉，正通过这颗滚动的足球，在新时代的绿茵场上，书写着属于这片土地的全新叙事。当终场哨响，比分会被遗忘，但那些因赛事复苏的文化记忆、地域自豪，一定会深深刻在人们心中，传承在这片热土之上。
这个夏天，我们为城市而战，也为更好的江苏而战。