□ 孙君文
最近，某地教育集团旗下多所学校教师反映，他们在入职时被要求签订“不参加考公考编承诺书”。针对热议，该教育集团回应称，将“充分尊重每一位员工的自主选择”，并解释其初衷是“防止教师因参加考公考编分散精力影响日常教学”，以及避免“因教师的中途离职对学生学习造成不良影响”。
客观来说，该教育集团当初提出与入职教师签订承诺书之举，多少有些无奈，从侧面说明在岗教师流失较为频繁。对于有的教师入职后仍想着“考公考编”，实属个人选择，无可厚非。在意识到签订承诺书之举不妥之后，该教育集团也作出了“充分尊重每一位员工的自主选择”的回应。这件事，应当可以画上一个句号了。
不过，笔者在此要多说一句：“好工作”不等于“有编制”。
不可否认，“考公考编”和“好工作”产生联系，确有特定的历史经纬。传统中国长期浸染在“学而优则仕”的文化中，致使今天或多或少仍存在“官本位”思想；计划经济时代，体制内岗位往往和住房、医疗、养老等社会保障挂钩，“单位”也自然成为人们眼中的“香饽饽”。到如今，在不少人的潜意识里，还习惯于将工作分为“三六九等”，把“编内”视为“好工作”的全部条件。
但事实上，“好工作”的本质是实现自我价值，从来不是某个行业的专属标签。从数字经济催生的直播运营师，到乡村振兴需要的乡村规划师；从科技革命孕育的人工智能训练师，到文化传承亟需的非遗代表性传承人，在我们身边，不乏有“95后”民宿主理人用设计唤醒古村落，更有科研新锐在实验室攻克“卡脖子”技术……无数事例证明，“好工作”不等于“有编制”，而是那些能历练出与时代同频共振的真本领、实现个人与社会价值相统一的职业岗位。
时下“考公考编”热是不争的事实，“编外工作”容易沦为“人才中转站”也是客观存在的现象。正因如此，大力宣传正确的人生观、价值观和就业观，提倡“三百六十行，行行出状元”“职业没有高低贵贱之分”的理念，才更有现实意义，就能助力更多努力拼搏的人找到适合自己的坐标。