□ 章世和
南宋诗人陆游有句名言：“功夫在诗外。”近读《史话诗作——朱成山诗集》感慨万千，这部作品清晰地诠释了“诗外之功”。
作者的“诗外之功”首先来源于本职工作的磨炼。
朱成山的文学作品在题材上有一个显著特点——职业性。他的文学作品大多与其本职工作有关，文学是他本职工作的手臂和桥梁，其中诗歌是一道独特风景，他不仅用诗抒情，也用诗工作。比如第一篇章《诗说幸存者》、第二篇章《诗评讲解员》，是诗化的工作，或者说是工作的诗化。
文学是人学，从朱成山的诗中我们能够真切地感受到他对身边每一个人的情感。也许他的诗不是那么专业，却是那样真诚，那样温暖，令人感动。我在品读朱成山诗作时，感觉他似乎不是在“写”诗，而是在“用”诗。其实，他是在用诗说话，这也是朱成山诗作的一个显著特点——如诗如“话”。
其次，作者的“诗外之功”蕴藏在日常生活中。
第三篇章《诗叙生活史》内容丰富，情感深厚，是整个诗集不可或缺的部分。这一篇章家国情怀、军旅情结、山水情感格外醒目，作者用生动鲜活的语言，抒发了对生活的热爱，练就了用诗歌点亮人生的功力。
同时，作者的“诗外之功”在不懈追求中成长。
作者学术研究成果丰硕，十多年前就被南京师范大学聘为硕士生导师，退休后又被江苏省政府聘为文史馆员，被常州大学聘为马克思主义学院名誉院长、红色文化研究院院长（兼首席专家）、博士生导师。这个华丽的转身让他的人生跃上了新的舞台，绽放出新的光彩。作者把诗歌作为高校“立德树人”的“要件”，为常州大学马克思主义学院创作了院歌《信仰》。
在诗词界有一个公认的说法：好诗不一定是好歌词，但好歌词一定是一首好诗。《信仰》既是一首好词，也是一首好诗。诗歌是给人读的，而歌词是给人听的，《信仰》这首歌词用形象的语言让抽象的信仰变得生动。
笔者曾在“信仰之歌”音乐思政教学讲座中将《信仰》引入课堂，通过歌词解读、朗诵和歌曲教唱，使大家在歌声中受到感染和启发。对几所高校和雨花台干部学院的问卷调查显示，大家对歌曲《信仰》给予高度评价。一位学员在听课感想中写道：“歌曲《信仰》反映了人民的心声，唱出了人民的梦想，每当这首激昂向上的歌曲旋律响起，我就深受鼓舞。”