□ 徐坤
《神圣婚姻》以新时代为主题，书写新时代纷繁巨变的生活场景，从叙述到结构，从人物到故事，都体现着我们身处其中的、当下这个新时代的内在节奏，体现着新时代小说的审美特质。
同时，《神圣婚姻》探讨的主题又是严肃的，它以我们传统的文化和价值，来审视市民阶层与城市精英、知识分子与海归青年的遭遇和蝶变。这部小说不仅写了知识分子的坚守，同时直面社会现实，包括对物欲、对精神阶段性彷徨与苦闷的直面正视。
这是地地道道新时代的、当下的北京故事、中国故事；上部“市民的狂欢”与下部“精英的抉择”相交织，激起一道道绚丽彩虹和霹雳闪电。小说中给读者提供的都是原创的、没有被别人写过的故事，多数是作者本人经历过的，饱含着泪和痛；这些泪和痛，在我心里憋了五六年，早成了现成的故事，它们是小说的雏形。
这部小说始终保持着音乐的节奏和旋律，节奏螺旋式上升，主题不断升高。
小说精心塑造了几对人物：90后海归“傻白甜”和精致利己的“妈宝男”；东北铁岭妇女于凤仙和北京退役运动员炮三儿；带头大哥孔令健和怀才不遇小弟萨志山。其中于凤仙和炮三儿是最鲜活的，是一对“中间人”形象，历经波折，迷途知返。知识分子群体不好写，所以，在主要人物带头大哥孔令健形象身边，配置了对立面人物老黄和菲利普、配置了软肋儿子、配置了光芒万丈的丈母娘樊梨花；小弟萨志山，怀才不遇软饭硬吃，最后让农家孩子大地之子复归大地，拼尽一生博，沧海一声叹。
新媒体、信息爆炸时代的长篇文体该如何坚守与创新？这是我在新长篇创作中不断思考的问题。作家在创作过程中，心里始终要有个“读者”在，你在写，他在看。要时刻掂量掂量，你写的东西，他愿不愿意看。如果不愿意看，那就是白写。
小说如果抛弃读者，读者自然也会抛弃小说。
所以，在写作中，我有意识地做减法，有意识地通过“快闪”“留白”“移步换景”等戏剧式写法，快速时空转换，牢牢抓住读者阅读兴趣，与读者共振。
同时，我借鉴剧本的写法，不是一章一章地写，而是一场戏一场戏地写，人物出场都非常讲究。人物描写和对话都尽量用短句子，嘎巴溜脆，绝不拖泥带水。
这是我认真思考、呕心沥血打造的一部符合新时代特征的长篇小说，容纳概括了新时代的北京生活，融进了我个人居京三十年的痛切生命体验。
（本文为长篇小说《神圣婚姻》创作谈，有删节，标题为编者所加）