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（上接A12版）
藏在高铁里的 中国骄傲
常州市湖塘桥第二实验小学
四年级（14）班 严婼晰
中国的速度能有多快？能让千里路途半日即可抵达，还能在风驰电掣中稳如平地吗？每次看到电视里飞驰的高铁，我心里总藏着这样的疑问，直到读完《少年读中国·国之重器》，我终于找到了最真切的答案。
书中介绍了许多让国人骄傲的国之重器：凝望星空的“天眼”、遨游太空的“神舟”、潜入深海的“蛟龙”，还有守护海疆的国产航母，而最让我着迷的，便是代表中国速度的高铁。书里写着，为了造出属于中国的高速列车，无数工程师踏上了钻研之路。他们翻山越岭勘测线路，不惧烈日寒风；泡在实验室反复调试，对着数据和零件精益求精。他们把心血与汗水，融进了高铁的每一段铁轨、每一个零件里。
今年春节，我和家人终于坐上了高铁，亲身体验了这份中国速度。车厢的速度屏数字跳到350km/h，窗外的树木、田野像被按下快进键飞速掠过，车厢里却毫无颠簸。我把一瓶矿泉水放在窗边，眼睛一眨不眨地盯着，瓶里的水面平平整整，连一丝波纹都没有。那一刻，我忽然懂了，这份看似平常的快与稳，藏着太多人的默默付出，浓浓的自豪感在我心底漾开。
读完这本书，我明白，所有国之重器的成就，都不是凭空而来。从天眼到高铁，每一件重器背后，都有一群心怀祖国、甘于奉献的科研者，他们用坚持和智慧，把梦想变成了现实。
作为新时代少年，我以他们为榜样。我立志报效祖国，让更多中国智造惊艳世界，让祖国的脚步迈得更快、更稳，走向更辉煌的远方！
指导老师：王卓
《诗经》里的家国
南京市金陵小学
六年级（4）班 杨熹蓉
第一次完整地读《诗经》，是在去年的暑假。老师布置了一项特殊的作业：找一首《诗经》里的诗，去生活中寻找它的影子。我选了《关雎》，本以为只是描写爱情，却在那个蝉鸣的午后，读出了不一样的东西。
翻开《诗经》，我遇见了三千年前的中国。在《七月》里，我看见先民们“七月流火，九月授衣”的劳作节奏，春耕秋收，年复一年；在《采薇》里，我听见戍边战士“昔我往矣，杨柳依依”的乡愁，那是对家园最深的眷恋；在《无衣》里，我感受到“岂曰无衣，与子同袍”的豪情，那是危难时刻守望相助的民族精神。原来，我们常说的家国情怀，早在三千年前就已经写进了这些古老的歌谣里。
最触动我的是《蓼莪》里的那句“哀哀父母，生我劬劳”。读到这里，我放下书，看着厨房里忙碌的母亲。她正在为我准备晚饭，额头上沁出细密的汗珠。那一刻，我忽然明白，三千年前的诗人感慨父母辛劳，三千年后的我依然被父母的爱包围着。时间在变，人心不变——这就是文化的力量。
带着作业任务，我开始在生活中寻找《诗经》。走在田间小路上，路边野花盛开，我脱口而出“桃之夭夭，灼灼其华”；中秋节一家人围坐赏月，爷爷讲起年轻时在外地工作的往事，我想起“月出皎兮，佼人僚兮”；运动会上，全班同学为参赛者呐喊助威，那声势让我想起“如飞如翰，如江如汉”。原来，《诗经》从未走远，它就活在我们的语言里、习俗里、情感里。
后来，我开始用自己的方式传承这份诗意。在学校诗词社，我组织同学们诵读《诗经》，在“关关雎鸠”的韵律中感受汉语之美；在社区活动上，我给小朋友们讲《诗经》里的植物，带他们认识“参差荇菜”“彼黍离离”；在家庭聚会时，我教表弟背诵《鹿鸣》，“呦呦鹿鸣，食野之苹”，看着他认真的样子，我仿佛看见了文化传承的模样。
《诗经》里有句话让我印象深刻：“周虽旧邦，其命维新。”意思是周朝虽然是古老的邦国，但它的使命在于不断创新。我想，今天的我们阅读《诗经》也是如此——不是为了回到过去，而是为了让古老的智慧在新时代焕发生机。
合上书页，窗外是车水马龙的现代都市，而书里是三千年前的田园牧歌。我忽然觉得，自己脚下的这片土地，因为有了诗意而更加厚重。
指导老师: 吴方媛
墨遇非遗，阅润童心
泗洪县育才实验学校
初三（10）班 张满庭
翻开书页，墨香与指尖的温度相遇；走进非遗，古老的技艺在文字间苏醒。一次与非遗相关的阅读体验，让我明白，阅读不只是读纸上的文字，更是一场跨越时空的文化相遇。
以前，我总觉得非遗离自己很远。那些剪纸、皮影、刺绣、榫卯，要么是博物馆里的物品，要么是老人口中遥远的故事，与我的生活毫无交集。直到一次语文课上，老师推荐我们读《非遗里的中国》，我才真正推开了这扇神奇的大门。书本没有枯燥地介绍知识，而是用一个个生动的故事，带我走进非遗代表性传承人的生活。
书中最打动我的，是一位剪纸老人的故事。老人从小跟着祖母学习剪纸，一剪就是七十年。寒冬腊月，手指冻得通红，她依然握着剪刀；岁月流转，她仍守着一方小桌，将花鸟鱼虫、吉祥纹样剪得栩栩如生。书中写到，她的剪刀下，没有惊天动地的技艺，只有日复一日的坚持。读到这里，我仿佛看到老人端坐窗前，红纸翻飞，光影流转，那些简单的线条里，竟藏着中国人最朴素的美好祝愿。
合上书页，我迫不及待地去寻找身边的非遗。在社区的非遗体验课上，我第一次拿起剪刀学着剪纸。剪花瓣看似简单，真正动手才知道有多难，线条不够流畅，转角不够圆润，我急得满头大汗。这时我忽然想起书中的话：“非遗从不是一蹴而就的奇迹，而是时光沉淀的匠心。”于是我静下心，慢慢调整力度。当一朵粗糙的小红花在我手中成形时，我心中涌起的不仅是喜悦，更是对传承人的敬佩。原来，阅读让我读懂了非遗背后的坚守，而亲手触摸，让我感受到了文化的温度。
阅读还让我认识了更多了不起的非遗。我在书中看过皮影戏艺人在幕布后灵活操控影人，用唱腔演绎古今传奇；读过榫卯匠人不用一颗钉子，便能让木构件咬合紧密、百年不倒；了解到刺绣艺人以针为笔、以线为墨，将山河岁月绣进锦缎。这些文字不再是静止的符号，而是一幅幅流动的画面，一曲曲动人的歌谣。我渐渐懂得，非遗不是陈旧的老物件，而是祖先留给我们的珍贵遗产，藏着民族的智慧与情怀。
过去，我以为阅读只是为了增长知识、提高成绩；如今我才懂得，阅读更是连接传统与现代的桥梁——它让我隔着书页与非遗对话，理解坚守的意义，感受文化的魅力。非遗因阅读而不再遥远，阅读因非遗而更有深度。
书香绵长，非遗不朽。今后，我愿做一名非遗的小小阅读者与传播者，多读书、多了解、多体验，让古老的文化在我们这一代人手中传承下去。让阅读与非遗相伴，让文化之花永远绽放在心间。
指导教师：夏阳
无形中的有形
徐州市铜山区启星外国语学校
初三（1）班 夏艺琳
夕阳熔金，万顷碧波被染上金黄的碎片。当清脆的自行车链条声划破湖畔的宁静，一个念头如涟漪般在我心中荡开：我手中这有形的、平面的书本，与眼前这无形的、立体的世界之间，究竟隔着多远的距离？
我来到云龙湖。凉风裹着水汽，通过触觉，唤醒了我。眼前，绿意与湛蓝在视野尽头温柔地晕染、交接。远山如黛，在薄雾中若隐若现，那份沉稳庄重的气度，岂是“隐天蔽日”四个字所能穷尽？当一只白鹭从浅滩倏然惊起，划过铺满霞光的天空，王勃那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，才从我记忆里的文字符号，骤然变成了心脏的共振轰鸣。
原来，我一直在误解“阅读”。我曾以为，读懂那首诗，就是记住了它的平仄与释义。但此刻我明白，文字是有形的舟，它渡我至无形的彼岸——那是由情感、意境与千年共鸣构成的浩瀚之海。岸边的荷塘便是明证。书本上说“接天莲叶无穷碧”，那是静止的画卷；而眼前，荷塘正进行着盛大的谢幕与更迭。干枯与鲜活的荷叶交织，像极了文明的传承。这动态的、呼吸着的风景，才是那句诗背后真正的、无形的生命。
当我登上云龙山，俯瞰全景，霞光、湖色、飞鸟、城郭——一切有形的景物交织成一幅磅礴的画卷。然而，真正击中我的，并非这画卷本身，而是心中那份豁然开朗的顿悟。我忽然理解了古人“登高作赋”的冲动：他们将无形的震撼与感悟，竭尽全力地灌注于有形的文字中。而我，正是一个幸运的后来者，沿着他们用文字搭建的阶梯，回到了那个让他们魂牵梦萦的现场，感受着同一种震撼。
落日终于沉入天际线，链条声再次响起，载我归去。我的车篮里空无一物，但心中却无比丰盈。桌上，那本摊开的书依然安静，但我知道，有些东西永远地改变了。
我终于读懂：书本是有形的，但它通往的是作者无形的精神世界；自然是有形的，但它激荡起的是观者无形的情感波澜。我们用有形的足迹去丈量世界，是为了采集那些无形的光，最终，将它们化为自己生命里另一种有形的、不可磨灭的印记与成长。
入声如雨
江苏省南菁高级中学
高二（18）班 范彬月
薄暮的余晖斜斜地探进来，浸润书页边缘。我靠在窗边读《诗经》，念到“昔我往矣，杨柳依依”时，厨房里传来奶奶的声音：
“你念的什么？怪有腔调的。”
我抬起头，看见她正探出半个身子，露出少见的好奇神色。
“《诗经》啊。”我晃了晃书。
奶奶擦干净手，走过来。她眯着眼看了看那一页，忽然笑了：“你们现在用普通话念诗，跟我年轻时候不一样嘛。这个‘昔’，我们无锡话念seq（吴语拼音）。”她低下头，轻轻念了一句——“昔我往矣”。那个seq从她嘴里出来，短促，有力，像一滴雨珠落在青石板上，啪的一声，就渗进去了。而我念普通话xī，软绵绵的，仿佛一片羽毛飘在半空中，怎么也落不下来。
我愣住了。同一个字，同一个意思，两种声音。
奶奶告诉我，这叫“入声”。它在普通话里已经消失了，但在无锡方言里还活着。它利落，一顿即收。我查阅资料得知，吴语保留了古汉语的入声，因此用无锡方言读《诗经》更为合宜。
我扯着她的袖子央求：“你用无锡话，把《采薇》里‘昔我往矣’那一段念一遍给我听。”
她笑着推辞：“土话有什么好念的，怪难为情的。”
但我不依不饶地把书递到她跟前。奶奶戴上老花镜，眯起眼，久久盯着文字，似在寻找久远的记忆。她清了清嗓子，终于开口了：
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏……”
她的声音很轻，像怕惊动什么。那些入声字从她嘴里出来，一滴一滴，清清脆脆——昔，依，雪。好像夜深时逆旅归人从巷里走过，脚步声点醒了空寂，一下，一下，慢慢远了。
我闭上眼睛听。那一刻，我忽然觉得，我不是在听奶奶念诗，我是坐在一条河边，听三千年前的水声。那水从上游来，流过杨柳依依的河岸，流过雨雪霏霏的郊野，流过征人归来的远途，在方言的世代传承与演变中淌过上千年，一直到今天，在这个江南小城的傍晚蜿蜒，经过奶奶微微颤抖的嘴唇，融化进我的心里。
水声是一样的。心跳是一样的。入声是一样的。
三千年的雨雪，还在下。
那晚，我双手捧书，试着自己用无锡方言念《诗经》里的句子。念到“北风其凉”，poq一出口，舌尖一顿，双脚便踩在深秋的霜地上。念到“昔我往矣”，seq一出声，推开一扇陈年的木门。念到“雨雪霏霏”，那个“雪”也是入声，一顿，雪花落在肩头，轻轻一颤，化归无痕。
每一个入声字，都是一滴雨。一顿一顿，淅淅沥沥，应和着江南的梅雨季，敲打瓦片，又敲打窗玻璃，让古人今人诧异回眸，呼吸在刹那间交错。
三千年前的人们，就是这样念出这些诗的吗？
我终于听懂了入声。听懂它短促的一顿里，藏着古人呼吸的节奏。听懂它落在诗句里，像渺小的生命落在宏大的历史中，本该“曾不能以一瞬”，却随这书简不知其所止，千年不绝。普通话让我们走得很远，远到可以看见整个世界。而方言让我们记得从哪里出发，根扎在哪一片泥土里。
无锡话作为吴语的分支，在方言的地图上是一个小小的点。但它保存着《诗经》的入声，保存着“掇”的古音，保存着“我”的舌根音。它是一条小小的支流，从三千年前的河床出发，穿过变迁。这条小小的支流啊，就这样静静地，把三千年前的《诗经》，说给今天的人听。
入声如雨。
三千年前的那场雨雪，还在下。下在古时的河洲，下在蒹葭，下在采诗官的车盖，也下在今夜灯火通明的广厦、寻常人家的露台。
我在代代传承的声音里，听见了它。
贺东婷整理