《太平年》“人相食”场景引发争议

　　1月23日晚，聚焦吴越王钱弘俶纳土归宋的历史正剧《太平年》登陆央视一套。但未及展现“太平”内核，便因开篇还原五代十国时期“人相食”的场景引爆全网争议。

　　《太平年》首集便直面五代十国时期“人相食”的黑暗史实。彰义军节度使张彦泽部下因军粮断绝，将百姓视作“两脚羊”充作军粮，士兵用石臼捣磨活人的“春磨寨”场景，搭配“粮不够，肉来凑”的冰冷台词，再加上节度使烹杀劝阻养子的情节，让剧集陷入“还原历史”与“过度猎奇”的争议。

　　如此残酷的历史并不是空穴来风，在五代十国时期，生活底线被反复击穿，长期战乱使民生凋敝，社会失序，个体生命难以保障，极端环境下甚至出现了对“人性底线”的摧毁。《资治通鉴》中，多次记录古代人吃人。历史学者武黎嵩告诉记者，“历史不是理想浪漫主义的，而是有各种残酷真实的血腥场面。欧阳修说五代十国时期，是天地闭、贤人隐。赵匡胤甚至说，他用文人知军州，纵使个个贪婪，也比五代时期军人的残暴要好。这是宋人的记忆犹新的感受，也是残酷历史的写照。”

　　“乱世的可怕就在于此，和十六国南北朝相似，五代是典型乱世，天子兵强马壮者为之，继承了中晚唐乱象，各路军阀混战，对不熟悉这段历史的观众来说冲击力十足。”采访中，历史学者、畅销书作者、中国药科大学马克思主义学院教师郑云鹏告诉记者，此前宋代、唐代历史等都曾成为影视剧的热门展现题材，但对于五代十国这段历史的展现显然还没起热度。“但乱世之乱，也更加彰显了吴越政权和平统一的意义。”

　　清华大学教授尹鸿看片后表示，《太平年》深入探寻历史人物在乱世中行为抉择的复杂动机，让钱弘俶、赵匡胤等角色成为有血有肉、有情有义的个体。“‘乱极思治’‘渴望和平’是人类共通的情感，这使得千年前的故事能穿越时空，与当代人对安宁生活的珍视情感深刻共鸣。”

　　公元978年，吴越国最后一位君主钱弘俶审时度势，决定将所辖十三州、八十六县、五十五万余户民众悉数献于北宋。这份被称为“纳土归宋”的政治选择，没有血腥的征伐与惨烈的抵抗，只有一次平静的权力交割。

　　扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠