何伟 扬州作协会员，高中语文教师。文学爱好者。
知晓日暮里，源于鲁迅先生的《藤野先生》。许多年以后，东京、上野、富士山、日暮里、仙台等地名，像一个个符号，早已深入人心。
“从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。”在先生笔下，日暮里也成了不可磨灭的记忆。相传这个地方一直到18世纪，还叫新堀，后来随着东京大学的建立以及夏目漱石等文化名人的驻足，“日暮里”这一发音相近且有意涵的名字逐渐取代了新堀，日暮里，在日语中是“在此度过一天也不会厌倦的地方”之意。
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”或许，先生记忆里的日暮里，代表了清末学子在异国异地求学时，思念故国的一份深深的哀愁，这种思念就如明朝的亡臣朱舜水一般。因此，鲁迅对日暮里的地名情有独钟，记下浓浓的一笔。
近年来，先后去过东京，到过富士山，去过上野。五一假期，离开东京前一天，上午十点，我们特意从浅草寺附近的酒店出发，通过手机导航，步行3000多米，跨过几个街区，大约40分钟后，终于得偿所愿，到达了神往已久的日暮里駅。“駅”读“驿”，是日文词，即“驿站”“车站”。日暮里位于东京都荒川区，如今依然是东京都南部重要的交通枢纽。
时光永是流逝，人潮依旧涌动，车站依旧繁忙。车站外有两处铜制塑像：一处是一个日本武士，身跨一匹奔腾的骏马，头戴帽子，腰里别着一把武士刀，手擎一张弯弓，凝视远方。另一处是一个女子，像是艺伎，梳着发髻，身着和服，脚穿木屐，微微弯腰，低头微笑，手里捧着一枝花。铜像下方款识：山吹花一枝。山吹，是棣棠花的日语名称。“山吹”在日本文化中的影响很大，有许多与“山吹”相关的典故，其中太田道灌的最为著名。
太田道灌是江户城的筑城者，被人称为“江户之父”。道灌年轻时有一次外出游猎，半路上突然下起暴雨，他到一户农家求借一件蓑衣。出来的少女没有给他蓑衣，而是递他一朵山吹花。道灌觉得少女莫名其妙，不愉快地离开了。太田把此事讲给家臣听，有人道出其中隐义：《后拾遗和歌集》中有一和歌写道：
七层八重的花繁盛地开放了，
可悲的是山吹的籽实一颗也没有。
“籽实”的读音，与蓑衣相同。那位少女是在委婉表示：家里穷得连一件蓑衣也没有。道灌非常惊讶，为自己无知而羞耻。此后他求学孜孜不倦，歌道上造诣很高。最终文武双全，留下五大卷《太田道灌文选》。
不知鲁迅当时是否看过这两处塑像，也不知这里的“山吹”用了哪个故事。