古装剧上演婚服大秀 为何有红色也有绿色？

　　正在热播的古装轻喜群像剧《五福临门》，反映北宋仁宗时期寻常人家郦娘子为五朵金花择婿的故事。颇为吸睛的是，该剧用穿衣打扮，婚嫁迎娶，酒楼茶肆，饮食美味、诉讼官司等寻常事来描绘北宋社会的市井生活，人间烟火气息浓厚。迎娶婚嫁是剧中的重头戏，观众注意到，剧中不同女儿出嫁，婚服的颜色也不一样，这是为何？记者采访了服饰史学家、江苏开放大学艺术学院特聘教授黄强，发掘其中服饰奥秘。

　　《五福临门》以郦家五女婚姻为故事主线，保人说媒，迎娶婚嫁是剧中的重头戏。观众也多次在剧中看到不同的婚嫁场景。《五福临门》剧中出现了两套婚服，多款花冠。大娘出嫁穿一套绿色婚服，戴凤冠；五娘出嫁穿一套红色，戴花冠。为何颜色不一样？黄强表示，前者依据唐代婚服，后者依据明代婚服。文献对于宋代婚服记录不祥，宋代上承隋唐，下启元明，其婚服审美处于“青红转换”之际。

　　唐代女子出嫁，着花钗礼衣，按等级在配套服饰上有所递减。唐代亲王纳妃所着之服的花钗礼衣，由花钗、大袖衣、裳、中单、蔽膝、大带、革带及履袜等组成。花钗，即镂金银等首饰之钗。《唐六典》：“凡婚嫁花钗礼衣，六品以下妻及女嫁则服之。其次花钗礼衣，庶人女嫁则服之。钗以金、银涂，琉璃等饰。连裳青质，以青衣带、革履、袜，皆自制也。”婚服中礼服大袖衫，以青色为主，衣裳袖子前端、边饰为红色。

　　官员娶妻着大袖连裳，平民娶妻着花钗连裳。平民新娘的花钗连裳材质为麻布，普通丝帛，也没有内衬素纱中单的要求。同样为青色，丝织品青色与麻织品青色，色差很大。富裕人家可以用真金冠，珍珠饰，婚服面料也相对考究。普通人家花钗冠用铜、铁，涂抹金、银色，以花色杂珠为装饰。更有贫穷人家用金纸剪成凤冠，饰以绒花、纸花或鲜花。

　　剧中大娘婚服采用青色花钗礼服，沿袭唐代风尚，其婚嫁男方是新科探花，并非官家。到了五娘婚嫁，考虑到男方杨羡为皇亲国戚身份，采用真红大袖衣，霞帔，头戴金色元宝冠，配以珍珠绒花，高髻盛饰交相辉映。宋代后妃礼服着大袖衣、霞帔。霞帔用于命妇礼服，始于宋代，以狭长布帛为之，上锈云凤花卉，穿着时佩挂于颈，由领后绕至胸前，下垂至膝。底部以坠子相连。明代女性礼服则以对襟式大袖衫为主，襟宽三寸，用纽扣系合。《明史·舆服志》记载：洪武三年（1370）规定，皇后常服用金绣龙纹诸色真红大袖衣，霞帔，红罗长裙，红背子。

　　民间婚礼中借名使用凤冠、霞帔作为婚服由来已久。其婚服仿制后妃服饰，又有所不同，可以相似，也可能完全不同，由婚家依据家庭地位与经济条件而定。婚服的服色崇尚自然会有唐代崇青，明代崇红的转变。《五福临门》为了展示婚服之美，审美变化，用两套婚服，多款冠式来说明。绿色婚服用于大娘婚礼，其服延续唐风，尊古风尚，意在强化大娘的遵循传统，执念本分的贤德。红色婚服用在五娘婚礼中，一是随着时间的流转，红色喜庆、热烈倾向在传统婚礼中逐渐占据主导地位，几乎所有的东西，都要与红色搭上。二是符合五娘性格活泼通脱，敢说敢做的强悍个性，以红色婚服来衬托、渲染、突出。“两款婚服的选择，不能简单地说展示宋代时尚，其凝聚在婚服上的审美价值取向，也暗合《五福临门》之五福即吾福，好人自有好姻缘的主旨。”

　　黄强说，《五福临门》中的宋代风雅并不局限于服饰、色彩，还有饮食美味，插花、点茶、焚香、挂画的日常生活，皆有清逸古雅之风，坐实了宋人的美生活。至于街市斗嘴，寺院祈福，穷攀姻亲，甚至设计认亲，恶意诉讼，皆是生活中寻常事，有“生”有“活”，才是生活。正是品尝到酸甜苦辣咸的滋味，调和着不即不离的人际关系，生活才有烟火气息，也才能慢慢感知生活美学的真谛。

　　扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠