章小兵，从业40年的药师，时有短文散发众多报刊。现为安徽省作协会员。
“老章啊！你不是说城里的夏天，不开空调就不能过日子！那你到黄石溪来吧！请你再住一次观音合掌！”接到黄石溪老熊的电话，我心里痒痒的。
过去从县城到黄石溪全是崎岖盘旋的羊肠小道，便有了“若到黄石溪，湿透几身衣”的说法。现今通了车，似乎过去神秘的黄石溪已经不再神秘，什么明代名将常遇春带兵捕杀野猪的杀猪台，太平天国将士用石头垒起的山寨，都已成了网红景点。山上，茶叶、竹笋、葛粉、黄精、榧子等出产，那是应有尽有。
上世纪八九十年代，这种被称为“观音合掌”的搭建，在深山时有所见。就地取材四根木棒，靠斜坡处，三根搭架，两边用树枝柴草蔽盖，接地处用土填培，就算一个草棚屋，另一根木棒支在前面，称是护神木，代表观音菩萨的一只大拇指，说那就是山民的保护神。旧时，这样的搭建，都是在山上烧木炭的人住的，里面用木棒支个大铺，铺上黄灿灿的稻草，就成了一张床。每年秋天，山上谷子还没完全成熟，野猪就来偷吃谷物及山芋，庄稼人不得不晚上就睡在“观音合掌”棚里。晚上听到野猪呼啸山野的动静，便匆忙敲打锣鼓，吓唬一下贪吃的野猪。有些野猪听惯了锣鼓声，胆也壮了，照样闯到庄稼地糟蹋庄稼。这个山坳、那个山岗此起彼落的锣鼓声，仿佛倒成了野猪下山扫荡的出场锣鼓。
当年，我到黄石溪采风，恰遇谷雨后，正是采茶的旺季，黄石溪每家每户迎来了许多采茶女，就像翩翩飞舞的彩蝶，停留在青翠的茶窠之中。老熊家也是住满了采茶女，已经没有地方住，他便问我；你愿不愿住“观音合掌”？
我不明就里，点头答应。老熊便背起一床棉被，头顶一盏矿灯，手握一支手电，让我拿了一只油光锃亮的竹梆，就出了门。我们沿着山溪小路，翻过几道山岗，到了一处平缓的山地，老熊指着一个山棚说：这就是你今晚睡觉的地方，也就是民间所说的“观音合掌”。
皎洁的月光下，一间靠四根粗壮木棒支撑起来的山棚，就像凤凰古城吊脚楼那样，清晰地呈现在我的面前。从来没有露宿野外的我，此时便胆怯起来。“这里晚上有没有蛇？”“没有！”“野猪来了怎么办？”“你睡在上面，手中有手电与梆子！”我问得紧迫，他答得轻松。
就在我迟疑之时，老熊替我铺好棉被，调侃说：“你枕着山风，好好地做个美梦吧！”说着，他披星戴月地走了。
我抖抖簌簌地爬上悬在树棒上的床铺，打量周遭的群山，但见床铺稳当当的，九华山绿森森的，群山仿佛都在默首静思。山风不大，一阵阵地从树枝掠过。鸟儿大概白天觅食飞行了一天，也累了，只剩偶尔的啁啾声。山崖边的那道山泉，不知疲倦地流淌着，声响委婉，我听了，心中就像流淌着《二泉印月》。
我坐在松枝搭建的床上，闻着那好闻的松枝香，人也放松起来，我把自己当成了鲁迅笔下的闰土，正流连在被雪白月光照透的原野上，只是此处没有那一望无际的碧绿西瓜，没有一匹从闰土胯下逃走的猹。幻想间，我竟然酣畅而睡，一觉睡到天亮。
我在山溪中掬水洗脸，回到村子里，茶农们熬通宵做了一夜茶，整个黄石溪村都被袅袅茶香包裹着。站在山岗上，怎么看远山都像一把天然的茶壶，黄石溪就像壶嘴中流下的清茶，你连喝三开，还是清香盈口。
想起夜宿“观音合掌”的有趣经历，第二天，我便开车直奔黄石溪。