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每每读到李嗣泽刊发报端的散文佳作，都有一股热浪涌上心头，回味不已。他的文风及格调有着气贯长虹的回响和潜力。
走进《苦杏树下》，那些苦杏仁儿是奶奶的宝贝，更是王老中医给乡里乡亲治病的良药。医者责于心，厚德积于行。在此文中，王老中医的善行，嗣泽看在眼里，记在心里，触动了嗣泽幼小的心灵，立志长大后要成为一个对亲人、对社会有用的人。或许，我看到的只是文章表面的东西，而真正的内涵远远不止这些。
在篇末，嗣泽用暗示的表现手法写出了苦杏花儿的今昔情愫，苦杏花儿年年开放却岁岁不同。在这个春天里，那棵苦杏树退出了历史舞台，可烙刻在心里的辛酸、苦楚却时刻在嗣泽的灵魂深处潜伏与复活。正是这种阵阵刺痛，激发了他创作散文的热情，让他写出的作品也有血有肉。
《二爷和他的根雕》是嗣泽记事散文中的又一篇力作。在他的笔下，一个倔强的护林员对树木的挚爱，乃至自主拓展根雕艺术的形象跃入读者的心里。嗣泽采用白描的表现形式，洋溢着追梦者不分年龄、不分层次高低，勇于探索奋进的精神，正是当下可圈可点的一份寄托。
熟知人间草木，寻觅他们的灵魂，以审美的目光，以艺术的品位，成就可造之材，是这篇散文的立意之本。不足千字的短文，哲理性极强，路途虽远，起则行，行必达。“记忆犹新”或是”渔歌浅唱”的路上，留下的“脚印”和笔触，多多少少有了可贵的收成。
直到他的《冬日牡丹映丹心》，走进入万千读者心扉的时刻，我才知晓，嗣泽散文创作又有了一个全新的方向和成长。“娇花如海我独爱牡丹”，是嗣泽书写这篇散文的独白，而“花须连夜发，莫待晓风吹”则是《冬日牡丹映丹心》这篇散文的主旋律：享誉百花之王的牡丹，傲骨铮铮；牡丹之贵，艳而不俗。
“那些红色的精灵，为何只在夜深人静时悄然绽放它们的思想？或许，是不愿让人们窥见它们绽放前的阵痛……”，这个细节的描述增添了文章的厚重。由此可见，丰盈而充满意味的细节描写，是散文作者敏锐洞察力的呈现，凝聚着作者对现实生活、社会历史、天地人心的深刻体察，可以让读者感受到作者个人生命的体温和热力。
在《穿过九月美丽的忧伤》的背后，风从远方来，试问，是怎样穿过千山万水，把田野吹绿吹黄，又吹黄吹绿？这是种美丽，也是种忧伤。嗣泽把悬念抛给读者，让读者一边读着，一边思考问题，寻找答案。风没有定向，只有声音。当喜悦和梦想向我们走来，穿过美丽的忧伤，留给读者的又会是一个怎样的思考？去思考一份感动自我的信念，还是在逆境中继续前行？
人间九月是一道风景，是一首歌。歌声从遥远的地方走来，又回到遥远的地方去。是这篇散文的文眼。用风说话，陈述客观的视角和感悟，读后令人视野开阔，心胸豁达。
如果说，嗣泽用清新的思维方式倾诉了对花草的感知和赞美，拨动了读者的心弦，创作出的优美散文是一种情怀、一份爱，那么，走进他的那山那水，《远望，远思》又该是怎样的心灵震撼！一览众山小，缘自登高处。远望皆有景，远思景为章。徜徉于山水之间，寻觅一份寄托，一个梦想。写意人生得失，浅唱春和景明，向善，向上。或许，这样的理解才能与《远望、远思》有了沟通，有了呼应。大写意的《远望，远思》是一篇富有哲学性的散文佳作。他把对佛家和道家思想的理解，还有中医学的知识，在文章中或多或少体现出来。不仅是为文章增添色彩，更是为思想留下浓重的笔墨。所望所思在山水间行走，让读者领略自然之美的同时感悟人生。
阅读嗣泽的《远望，远思》可谓耳目一新，心灵得以慰藉。“仁者乐山，智者乐水”的阐述，可以说是在心海跌宕的大写意，是坦然释怀的豪放。
逆流而上，灵魂摆渡得到大自然的洗礼，不因岁月的摩挲而沮丧。花草树木描绘了春夏秋冬的热情和冷静，人所经历的风风雨雨何尝不能面对？
远方到底有多远？尽头是山还是水？风景在奋进的路上，在心中。人生是一首歌，远望有诗，远思有爱，以大写意的方式探索目标，才能与山水同唱，与山水同行，演绎纯粹的人生！
拾阶而上，志存高远。嗣泽的大写意创作之路正向前方延伸。