三彩腾空马出土于陕西省西安市一座唐墓中，通体以褐黄釉为主，而这个少年穿着的蓝衣，可是货真价实的“进口服饰”。起初三彩器并没有蓝色，当时钴矿稀缺且重金难买，后来波斯商人通过丝绸之路将含有氧化钴的苏麻离青釉料带到中原，再经过工匠不断地研究试烧，才得到如此特别的蓝色。从这个陶俑上反映了丝绸之路商贸的情况。
鸡冠壶也称马镫壶，从器型上分为提梁式和穿孔式两种，在辽代瓷器中占有重要地位，这件白釉提梁壶1992年出土于赤峰市阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓。鸡冠壶的原型叫皮囊壶，最早是草原地区游牧部族用皮质缝合制成，用于盛放酒水，当游牧部族南下进入中原生活时，吸收了中原的瓷器制造艺术，二者相融合制成鸡冠壶。该提梁壶做工精细考究，无论从造型、釉色还是胎质上，皆属上品。
出土于西夏陵一座陪葬墓的鎏金铜牛，虽中空却重达188公斤，采用中国传统的外范内模浇铸技术制作而成，整体采用雕塑、铸造、鎏金、焊接、抛光等工艺。鎏金铜牛造型生动逼真，铜牛表面采用鎏金装饰工艺，这也是历经千年，其依旧全身散发金光的原因。据文献记载，西夏能制作出如此精良的大型鎏金铜牛，很大程度上与中原密切的经济文化交流有关，它不仅学习借鉴中原的金属冶炼铸造技术，还从中原引进专业技术人才。
在很长一段历史时期，来自海洋的贝壳——海贝成为各地交流的通用货币，为了储存它，古人特意制作了一种特殊的青铜器——贮贝器。眼前的这件四牛鎏金骑士铜贮贝器造型优美、线条流畅、气韵生动，采用铸塑、焊接、鎏金等工艺。专家推测，这些贝币很可能是古滇国贵族购买国外商品的“外汇”，小小贝币见证了古滇国和世界各地频繁的贸易往来。
这件“舞蹈盆”出土于5000年前的黄河上游青海省海南州同德县宗日遗址，它是世界上已发现的五件马家窑文化时期多人舞蹈纹盆之一，口沿内壁绘有两组手拉手群舞的人体图形，一组11人，一组13人，也是现存同类文物中，舞蹈形象人数最多的一件。生活在宗日的远古先民们，以松石作装饰、以彩陶作器具、以神鸟作图腾，围着篝火连臂踏歌，不仅是敬天地日月，也很自然地形成了一种艺术娱乐活动，祈求人口繁盛、作物丰收，它与今天少数民族仍在跳的“锅庄舞”一脉相承。新石器时代的马家窑文化、青铜时代的齐家文化等诸多文化，实证青海是中华文明多元一体文化中的组成部分。
1995年在新疆民丰县尼雅遗址发现的这件色彩绚丽的织锦护臂，是迄今为止新疆发现的最早的“中国”二字。该织锦每平方厘米经线220根，纬线48根，蓝、绿、红、黄、白五色经线与纬线，交织出星纹、云纹及灵禽瑞兽纹样，它是汉朝设立西域都护府有效治理管辖天山南北的重要力证，同时也是丝绸之路文化交流繁盛的重要见证。 新华网