王怀庆
子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”经典之所以被称为经典，是因为每次读后都让人有新的认知、新的领悟。先秦诸子百家的《列子》正是这样一本书。最近我阅读《列子》当中“杞人忧天”的故事时发现一些新的信息，正好借这个机会和大家分享。
原文讲的是有一个杞国人，整天担忧天塌地陷，因此深觉恐慌。他的朋友听说后，就来劝他。说天是气的聚积，气无处不在。你弯腰挺身，呼气吸气，整天在气体中生活，为什么要担忧它崩塌下来呢？
杞国人不服，说就算天是气的聚积，那日月星辰总不是气体吧。它们难道不会掉下来吗？
他的朋友进一步解释说，日月星辰只不过是气体最凝聚的地方，以至于发出了光辉。它们本质上还是气，所以即使掉下来也不会伤害到什么。
杞国人又问，那大地会不会塌陷呢？
他的朋友回答，大地是土块的聚积，四面八方到处都是。你整天在地上走来走去，为什么要担忧它陷下去呢？杞国人听了很高兴，于是不再担忧天塌地陷了。
以当下科学技术反观，上述观点就未免过于表面了，因为气体本身就存在质量。其中太阳就是一个巨大而炽热的气体星球。
当然这只是对这个故事的一点看法，除此以外，这个故事还有后续。
当时的学者长庐子评述过这事儿。他说无论是天上聚积而形成的积气，或者地上聚积而形成的积块，一旦存在，必有成长，也必有损耗。虽然以常人的视角看天地难以终结，难以穷尽，但天地的生灭是事物发展的必然过程。所以从忧患意识的角度出发，杞人的担忧是有一定道理的。
列子对这件事也有自己的看法。列子认为，说天地会塌陷的人是错误的，说天地不会塌陷的人也是错误的。因为塌陷是天地的一种状态，不塌陷也是天地的一种状态。生和死，来和去，皆是如此，所以天地塌陷或者不塌陷，我们为什么要放在心上呢？
我想列子并不是消极诡辩。很多情况下，改变外在的难度远远超过改变自身的难度。既然无法改变处境，不妨放下内心的执着，不切实际的欲望，从实际出发，去了解事态的进展，了解各方的资源与立场，探寻多方共赢的解决方法。正如《易经》的损卦，虽然损失让人难过，但若能损自身之欲，集天下之智，做到损欲不损道，那么这样非但没有损失，反倒得到了益处。我想这就是列子想表达的观点。