□郭梅
说到唐诗，就离不开边塞诗。许多诗人，深深地怜悯在边疆舍生忘死的战士和那些艰难持家的女子。因而好些诗歌中有反映征夫在边塞艰辛生活的，亦有反映女子对亲人怀念之情的。葛鸦儿写的《怀良人》即属其一。
葛鸦儿，身世不详。《全唐诗》存其诗三首，除《怀良人》外，还有《会仙诗》二首。《怀良人》令人难忘的地方，主要在于其深刻的情感表达和对社会现实的真实反映。葛鸦儿的丈夫是一位军人，戍边在外无法顾家，葛鸦儿独担家事，操劳不已，她时刻都在牵挂着丈夫，写下了这首令人荡气回肠的《怀良人》。应当说，这是一首有着真挚情感的诗歌，真实而令人感怀。
唐代传递消息远远没有今天这般迅速便捷，在遥远的边关，大规模的边战爆发后，很可能许多战士已经倒在沙漠瀚海，但是他们的妻子却仍然不知道丈夫的任何消息。在她们的梦中，丈夫仍然生气勃勃，随时会踏入家门。诗人陈陶曾有“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的句子。对于妻子们来说，这无疑是非常残酷的。葛鸦儿很聪慧，但越是聪慧越是知书达礼，内心就越摆脱不了这种等待所带来的痛苦。
正因为经受着极度不安的等待和痛苦，所以才会“蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣”。头发乱蓬蓬的，带着最粗糙的荆钗，身上穿的还是嫁时衣，现在已经很破旧了，你的妻子一个人操持这个家，实在是太难了呀！葛鸦儿通过“荆钗”和“嫁时衣”，一件不起眼的头饰和一身破衣服，表达了对丈夫曲折的深情。
荆钗泛指用竹木陶骨等廉价材料做成的钗，因此“荆钗”成为平民女子的代称，而由此“拙荆”成为古代男子对外人称呼自己妻子的谦辞。葛鸦儿在这里提到荆钗，是想告诉丈夫“我依然是你那个一往情深的妻子，我在家里死心塌地地等你归来”；“嫁时衣”是中国古代女子非常重视的服装，她强调说穿的是“嫁时衣”，那分明是在告诉丈夫，“我至今都记得和你的新婚之时，我对你的感情永远不变，我很想叫你回家，我们一起种胡麻”。
“胡麻好种无人种，正是归时不见归。”葛鸦儿在众多的劳动中，选择了并非家庭主食的胡麻，这在今天的人们看起来似乎有些难以理解。那时候，种麦子稻子粟米，可能比胡麻更有经济价值，葛鸦儿为什么非要选择“无人种”的胡麻呢？
原来，胡麻含有夫妻和乐、家和万事兴的浪漫情调。据说当时的人们相信，胡麻必须夫妻同种，如果一人独自播种，就不会有好收成。在葛鸦儿心中，跟她一起种胡麻的人只能是她的丈夫。
狭小的生活空间，限制着女性的心灵广度，她们的感受力更敏感、更脆弱，一点微小的变动都足以掀起轩然大波。情到深处无怨尤，相信苍天有情，他们的爱，应会有完美的结局吧。