电视剧《故乡的泥土》海报。
电视剧《故乡的泥土》剧照。
主持人：田运章
特约嘉宾：胡一峰 杨树弘 李玮 何振虎 蒋辉月
近日，由河北省委宣传部、河北省广播电视局指导，河北广播电视台、石家庄市委宣传部等联合摄制的电视剧《故乡的泥土》在央视八套黄金档热播。这部作品聚焦土地和粮食，讲述了以梁传根、春雪、麦茬、天骄等为代表的三代农民不忘初心、扎根乡土、创造美好生活的故事。通过滹沱河沿岸村庄的发展变迁，反映农村改革开放的艰难历程和伟大成就，展现新时代乡村振兴的崭新风貌。
心灵深处的回响
田运章（电视剧《故乡的泥土》总编剧）
我是个农村孩子，从小拾柴火砍草，虽然已进城多年，但骨子里还是个农民。
冀中平原的乡风民俗、方言俚语等，在潜移默化中融进我的血液。村里人不管生活多么艰难，他们对党、对国家的忠诚是矢志不渝的。父辈那代人对土地的爱护、对粮食的珍惜是刻在骨子里的。我下乡经常看到老农民干完活，叼着烟袋锅圪蹴在地头上，久久看着自家地里的庄稼。那种慈爱的眼神，和看自己的儿孙差不多。
20世纪80年代，我在县委办公室工作多年，目睹了农村改革进程之艰难。后来我虽然进了城，但几十年的乡村生活，尤其是那些形形色色的干部和村民却久久鲜活于胸、萦绕于怀。我总想为他们做点什么、写点什么，却一时找不到合适的契机。直到1998年的秋天，我采访了一位抗战老兵常孟兰，心里才豁然开朗，知道自己该怎么做了。
常孟兰曾任晋察冀军区某排排长。1948年，他奉命带领7名战士执行阻击任务，掩护全团撤退，以军号声为信号转移。经过异常惨烈的战斗，阻击任务圆满完成，7名战士全部牺牲，常孟兰与部队失散。此后48年，常孟兰历尽艰辛，一次又一次执着地寻找部队。1996年，他终于得到老部队的信息，此时他已是年过七旬的老人。他得知，自己的战友大部分牺牲在朝鲜战场上，其中包括当年的团长和连长。50年后，他来到长眠于烈士陵园的团长墓前，神情庄重地敬了个军礼，眼含热泪地说：“团长，俺的任务完成了……”
经过数年的消化和构思，我融合自己前半生农村生活的积淀，尤其是那些鲜活的人物，创作了一部五十多集的电视剧《故乡的泥土》。后来，我又用一年多时间，把它改编成了长篇小说，于2020年正式出版发行。
党的十一届三中全会后，中国实行改革开放政策，农村改革成为重要一环。尤其是进入21世纪以来，我国农村发生了翻天覆地的变化，乡村面貌日新月异。这些，我感同身受。在剧本修改期间，我深入基层，走访了石家庄无极、正定、赞皇、鹿泉以及邢台清河等十多个县（市、区）。为了找到新老几代村支书的“魂”，采访了无极县退伍军人、全国劳动模范李白娃，全国劳动模范、藁城区岗上镇杜村党支部书记高素娥，正定县正定镇塔元庄村党委书记尹计平等优秀基层干部；为了让春雪、军花、天骄等女性更真实可信，采访了赞皇原村土布纺织技艺非遗传承人、全国脱贫攻坚奖奋进奖获得者崔雪琴，返乡创业大学生韩冬雪等农村新一代代表人物；还拜访了河北省小麦育种首席专家郭进考……一路下来，我对新农村的变化、对这些新农民的代表人物有了深刻认识，在剧本中融入了土地、粮食、种子等现实存在的问题和解决办法，经过悉心打磨，使剧情更真实、更好看，给人以警示和启迪。
为过去的老一辈革命者树碑，为现在的新一代奋斗者立传，为故乡越来越和美摇旗，为我们的祖国在新时代日益繁荣富强呐喊……这些就是我创作这部作品的初衷。
描绘当代农村改革发展时代长卷
胡一峰（中国文联理论研究室副主任）
《故乡的泥土》讲述了从改革开放新时期到中国特色社会主义新时代中国北方农村的变迁，描绘了当代农村改革发展的时代长卷，是讲好农村改革故事的优秀作品。
故事开始于推行家庭联产承包责任制，生动表现了农村改革的复杂性。剧里有支持和反对土地承包的两种力量，但并没有把这种支持和反对变成脸谱化的善恶对立。老支书高海堂面对改革最初的迟疑，不是出于个人利益或者教条主义的局限，而是从群众利益出发的。通过金沙窝这样一个具体的北方农村改革案例，从更深的层面揭示了改革的底层逻辑。另一个值得肯定的是，这部剧把宏阔的社会变迁和个体命运结合起来。比如，春雪在河边反思自己的命运，为什么她不能和相爱的人在一起？因为穷。这就展现了穷对人性的剥夺。应该说，一个农村的女孩子能否嫁给自己爱的人，是一件个体的事，但同时也是人生大事。这部剧把国家大事和人生大事结合起来，让观众在个体生命感悟中体会时代变迁，更容易共情，产生共鸣。
《故乡的泥土》展现了农耕文明所具有的深厚而绵长的力量，为电视剧挖掘中华优秀传统文化提供了启迪。这部剧切口小、立意大，展现了农耕文明的强大力量。在金沙窝村改革发展的进程中，无论村集体还是村民，都遇到了许多坎坷，有天灾也有人祸，解决问题的过程中，村党支部发挥了战斗堡垒作用。同时，村民艰苦奋斗、守望相助，为金沙窝渡过一个又一个难关提供了最重要的精神力量。这种精神力量正是农耕文明长期孕育的文化结晶。比如，高海堂和梁传根多少年来坚持自己留种子，在村里遭遇劣质种子危机时，这部分种子发挥了重要作用。从中我们看到把饭碗端在自己手中的重要性。再如南方遭灾时，村民响应号召，主动捐粮，即便自私狡黠的李双河、好吃懒做的李歪歪也很积极。这种植根于土地的伦理准则和道德观念，很朴素，也很有韧劲。这些都告诉我们，土地是根本，它不但提供物质上的粮食，而且提供精神上的力量。从这个意义上来说，《故乡的泥土》这部剧为进一步传承、挖掘农耕文化提供了启迪和范例。
《故乡的泥土》塑造了有个性、有温度、有光彩的人物群像。比如，刘佩琦饰演的老书记高海堂，是改革年代村党支部书记的典型形象。他有主见、有担当，对乡亲们有深厚的情谊。中国农民的传统美德和共产党员的优秀品质，在高海堂身上得到了完美融合。再如，杨春雪最突出的特点是成长性，她从一个怯生生的青春少女到成为老支书家的儿媳妇，再到成为村支书和女企业家，演员把人物在时代浪潮和生活磨砺下的成长表现得恰如其分。
根植乡土 成就梦想
杨树弘（中国期刊协会副会长、中国期刊协会党刊分会主任委员）
在快速发展的城市化进程中，乡土文化、乡土情怀或被很多人所淡忘。然而，电视剧《故乡的泥土》却为我们带来了久违的乡村情怀与深厚的人文关切。
滹沱河畔的金沙窝村，承载了乡亲们的梦想和希望。这里的每一块泥土都浸透着农民的汗水与泪水，人物的名字一个个镌刻在那片土地上，与时代紧紧相连、息息相关。春雪的守望、麦茬的返乡、天骄对产业升级的努力，都是对农村改革与发展的深刻演绎。作品在情感上引发了人们强烈共鸣，让人思考在历史洪流中个人命运与乡土的紧密关联。这些扎根于土地的人们，让我们找到了乡情的归属、价值的认同，提醒我们无论走得多远，永远不要忘记那片滋养灵魂的故土。
千千万万奋斗者故事的缩影。麦茬与春雪的纠葛是剧中的一条情感主线，二人从青涩的爱情到各自的奋斗，体现了小人物在新时代背景下用力生存与成长。看到春雪通过缝纫社重燃生活希望时，我们仿佛也能感受到自己对未来的渴望。看到麦茬从一名农村少年成长为带领村民致富的“砖王”，这种蜕变过程正如无数人在时代洪流中所经历的人生转折，带给人走向未来的信心与勇气。
春雪和麦茬，正是那一代农民在改革开放浪潮中的精神符号。他们经历生活的磨难，却不屈服于命运，始终在寻找幸福的道路上披荆斩棘。梁传根的悲壮与天骄的希望形成鲜明对比，揭示了代际间的传承与发展，也在时代变迁中展现了一个个独特的家庭故事。
该剧把改革开放带来的变化嵌入人们的日常生活中，让观众感同身受。这不仅是一个关于家乡的故事，更是一曲对梦想与奋斗的赞歌，深刻传递出农民扎根乡土、努力向前的信念。
《故乡的泥土》在传递奋斗精神的同时，还深入探讨了人性的复杂多面。梁传根这一角色的塑造，体现了对信仰的追寻。作为一名寻找部队的老兵，他的执着为整部剧增添了悲壮之美，凸显了人在面对理想与现实矛盾时所体现出的不屈精神。
而新时代的代表性人物天骄归乡后引领村民转型发展绿色产业，展现了新时代背景下围绕土地和环境保护的深远思考。这既是对传统农业的继承，更是对未来可持续发展的展望。
剧中三代人的不懈奋斗，传达出一个重要信息：理想并非空中楼阁，它扎根于对自我与乡土的深刻理解与厚实情感。人在追求理想的过程中，会经历挣扎与考验，但只要坚守初心，不断努力，就能够创造出属于自己的美好生活。
乡村振兴的宏大叙事。整部剧围绕农村改革开放历程与成就抽丝剥茧，徐徐展开，原生态记录了从“大包干”到新时代乡村振兴的进程。宏大的叙事视角，不仅让人们看到经济发展的曲折历程，也让观众体会到每一个小人物背后的辛酸与不易。随着社会的变迁，传统的农村生活被不断赋予新的意蕴，时代洪流与百姓生活交织，像一条奔腾不息的河流，将爱与希望源源传递。
整部剧不仅是个人的奋斗史，更是几代人共同追梦的历程，故事和情节赋予了每个角色厚重的历史责任感。无论是面对家庭、事业，还是时代的变迁，该剧都传达出一种明确的信息：只要心中有梦，勤劳奋斗，就能改变自己的命运，创造出属于自己的美好未来。
抒写三代农民的奋斗故事
李玮（1905电影网董事长、中国网络视听节目服务协会常务理事）
电视剧《故乡的泥土》聚焦土地问题，讲述了从20世纪80年代初期实施家庭联产承包责任制，到新时代推进乡村全面振兴背景下，以高海堂、梁传根、春雪、麦茬、天骄为代表的三代农民不忘初心、扎根乡土、创造美好生活的故事。通过滹沱河沿岸的巨大变迁，反映农村改革开放的艰难历程和伟大成就，通过小人物的奋斗故事，折射出人民对美好生活的向往和追求。
立足现实书写现实。《故乡的泥土》紧扣时代脉搏，采用广角叙述手法，对中国农村四十多年改革从探索突破到全面深化的重要阶段进行了反映和书写，将宏大的时代命题细化到若干个体的人生轨迹中，落到一村一庄的乡土中。在金沙窝村民的生活中折射历史大事件，通过农民思想观念的转变展现经济变革，通过对农民个体、家庭、村庄的生活发展和精神面貌的今昔对比，凸显乡村发展成果，彰显在党的领导下一代代农民焕发出的坚韧、强大的精神力量，从而为观众打开深入了解改革开放以来乡村历史变迁的窗口。
立足农村书写农民。一粒种子离不开故乡泥土的滋养，土地是农民的出发地和回返地，农民的根深深地扎在泥土里。《故乡的泥土》中三代农民的形象是立足于真实农村语境下、带着浓厚乡土气息、真实时代变迁过程中出现的典型人物。高海堂和梁传根是“老农民”的代表。他们在村里干了30年，怀揣着对土地的深厚感情，执着耕耘和守护这片土地，追求的就是想让乡亲们过上好日子。正是他们的辛勤劳作，为乡村发展奠定了基础。银牛、春雪和麦茬，是新时期成长起来的年轻一代。他们在传统与变革之间，努力寻找一种平衡。他们的身上有着对土地的深厚感情，更有对未来的美好憧憬。他们接过老一辈手中的“接力棒”，用新的方式为故乡发展贡献力量。这种坚守、传承、眷恋，就是《故乡的泥土》想要传递给观众的内容。在以天骄为代表的新时代农民身上，自立自强不是努力追逐的目标，而是与生俱来融入血液的一种自觉，更是时代赋予他们的一种能量。
立足当下书写希望。当下农村题材电视剧在追求创新性表达时，不仅注重故事内容的选择，更重视塑造推进故事发展的主体人物的精神境界。三代人，是不同年代的农民代表。他们各自的生活梦想与对美好未来的追求，有着对故乡和泥土的认同感、归属感。但天骄又不同于她的祖辈和父辈，她是一股清流，在困境中积极向上的强大内心、对于奋斗的深刻思考、对未来和理想的探索与追求，使这个人物成为农村题材电视剧内蕴时代精神的鲜明个体。她在广阔的世界历经磨砺，又反哺家乡，在现代化生产过程中建构人与自然和谐共生的空间，为生态环境可持续发展贡献力量。这一份责任和智慧正是希望所在，符合现代价值观念。
这部剧始终把农民对于故乡和土地的依恋作为贯穿故事的核心线索，呈现了一条复杂而丰富的乡村发展新路径。农民在时代浪潮中不断调整自己的步伐，努力绘制美好生活新画卷。滹沱河沿岸的自然风光、农村的生活场景以及人物“土得掉渣儿”的庄稼话，让观众在体悟人物精神力量的同时，感受到浓郁的河北地域特色。这一创作手法丰富了农村题材电视剧的叙事空间，延续了艺术表达的思想性。
一部散发着泥土芬芳的好剧
何振虎（河北省广播电视协会原会长）
坚忍执着不向厄运低头的杨春雪、怀揣梦想苦苦奋斗的梁麦茬、絮絮叨叨心地善良的二奶奶、一脸严肃有点刻板的海堂叔、动不动撒泼耍混的兰花婶、自私狡黠的李双河、好吃懒做的李歪歪……电视剧《故乡的泥土》是一部年代质感极强的农村戏。一个村庄的故事、三代农民的命运变迁，浓缩了中国农村四十多年的发展史。
剧中的人物并没有被设计成年代演变的符号。编导把波澜起伏的历史进程作为背景，聚焦于小人物在大变迁里的悲欢离合，从而把个人命运与时代变迁相结合，这一特点尤其体现在主要人物的塑造上。
在三代农民的人设中，杨春雪、梁麦茬是中生代，也是主角。他们的苦闷与挣扎、奋斗与荣耀贯穿全剧。春雪追求爱情而不得，被迫嫁入村支书家，弱丈夫刁婆婆，使得她在苦水泪水中挣扎。最终，她从个人情爱与家庭伦理、社会习俗的纠结中脱颖而出，开启创业人生，成长为村庄带头人和乡土守护者。麦茬远走他乡，艰苦创业，而后在与两个女人的情感关系中苦恼徘徊。他们最终在奋斗和创业的风雨中实现自我治愈。春雪和麦茬的际遇和成长，从恋爱悲剧起步的苦情戏，演变为奋发进取的励志戏。可以说，时代前进的步伐，把人间悲剧变成悲喜剧。杨春雪梁麦茬们的成长史，为时代进步的大叙事增添了血肉。
围绕主角安排配角人设，形成互补或映衬，是该剧在人物塑造上的一大特点。随着主要人物的成长，高海堂、梁传根、王军花、李双河、兰花等次要人物形象也逐渐丰满。
二奶奶和德昌代表乡村传统宗族社会中正义与善良品质传承者。尤其是二奶奶，每临大事的开明与关爱对杨春雪起到了保护作用。这个人物的善良在剧中被强化，而把传统宗族社会的愚昧落后体现在刁婆婆兰花身上，这两代人形成了对照。刁婆婆和“巨婴”高石条，再加上拜金主义的李彩云，都是杨春雪成长之路上的梦魇。他们既起到了磨刀石作用，也表现出农村社会结构和人物思维的复杂性。
老一代农村干部高海堂，信念坚定、不徇私情却观念落伍，他身上那种对土地的挚爱令人感动。他因对家庭联产承包责任制的抵触丧失人心，又为保护耕地而牺牲，一个真实可感的基层共产党员良好形象因此树立起来。头脑灵活不失奸猾乖巧的李双河是高海堂的陪衬者。而失联老兵梁传根，既是高海堂坚持信念的呼应者，也是农村社会叙事另一层面的开掘者，他代表了农村精神生活层面的追求和信仰的力量。
就连剧中的黑嫂、李歪歪、小山、李彩云等边缘人物，也有各自的人设底线、性格特色和行为轨迹，在农村发展的大趋势下丰富着人们的认知，避免了芸芸众生模糊一片的倾向。
当新生代农民代表高天骄登台亮相时，剧情已近尾声。新时代代表着故乡光明的未来，如朝阳升起，光芒照耀在芬芳的泥土上。
至此，四十多年的沧桑，三代人的命运遭际，都化为泥土中生长出的故事，被《故乡的泥土》讲述得余音绕梁。
河北有创拍农村题材电视剧的传统优势。从《李小娥分家》到《沃土》，从《当家的女人》到《镇长》，都在我国电视剧发展史上产生了一定影响。相信这部以年代为叙事经络的《故乡的泥土》，也会在中国电视剧百花园中长久散发她的芬芳。
田野上的和煦春风
蒋辉月（河北省影视家协会秘书长）
电视剧《故乡的泥土》是一部极具河北地域特色和年代感的农村剧，充满浓郁的乡土气息。中华民族有着安土重迁的精神气质，土地是养育人民的母亲，这种观念贯穿始终。剧中的高海堂执意进行沙地改造，梁传根一再告诫儿子不能破坏耕地，李双河见到耕地坍塌后痛哭流涕，杨春雪因土地被破坏痛斥梁麦茬，这些都体现了农民对土地的深情。他们把土地看成自己的生命，像爱护生命一样爱护土地。在他们看来，把土地改良好了，长出绿油油的庄稼，是生命的另一种延续。
该剧故事主线突出。婚丧嫁娶是人生大事，所以第一集开始就是村支书为儿子筹备婚礼的情景，由此引出几组人物关系和矛盾冲突，并交代农村的民风民俗，而后几集逐渐引出社会变革和经济发展的主题内容，寓意身处大时代中，不只是眼下的个人生活。高海堂和李银牛两代农民的思想观念形成鲜明对比，社会不断发展，老一辈农民有时在思想上跟不上时代变化。1978年党的十一届三中全会之后，“改革”成为关键词。该剧以艺术的形式表现了当时改革势在必行，也表现出改革带给人们的冲击。观古知今，正是这部年代剧的现实意义。
该剧人物形象塑造得有血有肉，个性鲜明。有老一辈的革命者，他们有坚定的信仰和对土地的执着，为了集体鞠躬尽瘁；有热心的村干部，他们关心村民，积极探索共同富裕的路径；有不思进取的落后分子，他们满足于集体生活，不愿面对新挑战；还有兰花这样时刻打小算盘的厉害婆婆。
比较突出的几个人物形象体现出一种朴素的道德情感。梁传根锲而不舍地寻找部队，要给自己正名。高海堂对党无限忠诚，曾经的辉煌使他不愿意接受现实，但无论怎样，他都真心拥护党的决定，被免职后没有心生怨恨，而是竭尽全力帮助李银牛。奶奶在对待春雪的态度上表现出一种本能的善意，她的话语虽然浅显，但体现出一种经世的智慧。她的道德约束是心中的善。
该剧的主要角色杨春雪大胆追求爱情，奋力反抗封建包办婚姻。虽然为了成全家人最终妥协，但她并不逆来顺受，而是适时接受现实，通过自己的努力，带领乡亲们致富，用自己的行动走出一条改革创新之路。她心怀集体，以德报怨，闪耀着人性光辉。这个美好形象是至真至善的体现。梁麦茬作为男主角，是一个有情有义、有担当有作为的新时代青年，他替别人背负罪责，靠诚信经营，在外打拼下一份事业，又回乡带领乡亲们致富。
该剧的另一个特点是真实。服化道十分用心，高度还原了那个时代的特征。方言俚语的运用，以及当时人们的生活习惯和劳动场景等，极具北方农村特色。比如村民们端着碗蹲在街上一起吃饭，敲钟的地方往往是大家闲下来聚集聊天的地方，还有割麦子的场景，如何使用镰刀，如何打捆儿……这些都真实反映了20世纪80年代燕赵大地农民的生活场景，唤起了许多人的记忆，引发观众共鸣。