□陈鲁民
开卷有益，书籍是人类进步的阶梯，是引领我们远航的灯塔。人人都读书，名人大家更是读书的楷模，从中受益良多。但他们大都特立独行，读书的方法也与众不同，各有各的招数。荟萃一二，相互比较，或对世人有所启发。
毛泽东的读书法是“三复四温”。具体来说，可分为初读，粗略地浏览全书，以了解大致内容；再读，细致地阅读，深入理解书中的每一个细节；三读，进行圈记，标记出重要的信息或观点；四读，重温全书，确保对书的内容有透彻的理解，并抓住全书的要点和精神实质。通过这种方法，能够逐渐深入理解书籍内容，最终达到对知识的消化和吸收，对于重要的书籍或经典著作尤其适用。
毛泽东酷爱阅读，习惯在书的封页上画圈标记，以示已经阅读过多次。他对于《史记》《资治通鉴》等历史著作，进行了多次的阅读和研究，甚至能够背诵其中的一些篇章。他认为，好的书籍需要通过反复的阅读和研究，才能真正转化为自己的知识和智慧。
数学家王梓坤的“抄读法”也很有风格。上中学时，一有时间，他便光顾图书馆。好书借了实在舍不得还，但买不到也买不起，他便下决心动手抄书。他抄过林语堂写的《英文学习法》，抄过《英文典大全》，还抄过《孙子兵法》。尤其对《孙子兵法》这本书爱不释手，一口气抄了两份。王梓坤说，人们只知抄书之苦，未知抄书之益，抄完毫末俱见，一览无余，胜读十遍。
据冯贽《云仙散录》记述，张籍因迷恋杜甫的诗歌，把杜甫的名诗一首一首抄在纸上，烧成灰，拌上蜂蜜，每天吃三勺。朋友看到后感到不解，询问他为何如此。张籍回答：“吃了杜甫的诗，我便能写出和他一样的好诗了。”
张籍确实没有“白吃”，他成功继承了杜甫之简丽诗风而成一家。他的诗改变了诗坛旧习，给中唐诗坛带来了生机与活力，为中唐文学的复兴奠定了基础。
最为奇特的是，明代文学家张溥的“七录七焚”读书法。据《明史》记载，张溥勤奋好学，每读书必亲自抄写。抄完后，朗读一遍，然后烧掉。接着再抄，再读，再焚……一篇经典文章，非得如此，才肯罢休。后来，他索性把自己的书斋命名为“七录斋”，毕生著作，也称为《七录斋集》。
俗话说，人上一百，形形色色。同理，读书也各有不同读法，不拘一格，各有千秋。只要读得进、解得深、记得住、用得上，就是合适可用的。读书这事，各有各法，不必非要学谁不可。因为学好了固然可喜可贺，学不好，就沦为邯郸学步了。