□王红利
如今鼓角远去，烽烟散尽，长城雄风依旧，其内外皆为家乡。长城作为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征，已经镌刻进中国人的精神图谱。我们不仅要像守护家园一样守护好长城，更要大力弘扬长城文化，讲好长城故事，让长城风华永在、历久弥新。
来到拿子峪，刚一进村，就看到村口的石桥下有几位妇女正在浣洗衣裳。这个村子虽然规模较小，但历史悠久。我们来到村东一座古宅门口。主人叫张海坤，手持拐杖，坐在门口一块磨得十分光滑的条石上。古宅首先吸引我们的就是其端庄秀雅的门楼，保存较为完好，磨砖对缝，砖木混合结构。门楣上两枚圆柱形的门簪，刷有带颜色的大漆，经过岁月的冲刷与侵蚀，已经大多剥落，露出原木的颜色。
四级青色条石的台阶，一对石鼓分立左右。门口左侧内壁有一个凹进去的龛位。两扇木门，一对门环，门槛需要尽力抬腿，方能迈过。木制门槛罩以铁皮铆钉，虽已锈迹斑斑，但仍能显现出昔日的神采。推门进院，一面巨大的影壁墙，正中是一方雕花的砖饰。院子的东厢房久已废置，西厢房尚可住人。厢房的瓦檐顶端有双喜字或福字的瓦当。正房依然坚固，堂屋与东西两侧的卧室之间，并非北方常见的内部石砌外部罩灰的实体墙，而是在门口设置了窗棂格栅样式的木制隔断。隔断全为雕刻镂花，十分精美，因长期烟熏火燎而呈暗黑色。门上挂着鲜艳的红色门帘，挑帘入屋，古朴简陋的板柜上摆放着一面木制雕花古镜，古镜正面绘有花鸟图案。
参观完这户老宅，迎面看到一户人家的门簪上刻有“纯嘏”二字，不禁令人惊叹。所谓耕读传家，绝非虚语。《诗经·鲁颂·閟宫》有“天锡公纯嘏，眉寿保鲁”之语，汉代郑玄笺曰：“纯，大也；受福曰嘏。”看着眼前的老宅，让人联想到驻操营镇的庄河村，那里许多古宅也有这样的设计。这些寄寓着美好意蕴的词句，都出自儒家经典著作。耕读传家的传统可以说是深入民心、源远流长了。
早就听说拿子峪旁的长城上有一座“媳妇楼”，这次终于有机会一睹“芳容”。驻操营镇的长城关堡为蓟镇长城的重要组成部分，明朝中后期曾有重兵把守，先属蓟镇燕河路，后改为石门路管辖。下辖一片石关（即今九门口）、苇子峪关、花厂峪关、义院口关、拿子峪关等关隘。有资料显示，明隆庆初年戚继光任蓟镇总兵后，从浙江金华府调来3000名勇敢善战的义乌兵，驻守此处长城，并将义乌兵的家眷一同调来在此安家守边。各个楼台分别由各家各户守卫，因此才会出现“王家楼”“耿家楼”等称呼。董家口长城有一座敌楼叫“媳妇楼”，当地人说是因为守护长城的兵士战死疆场后，妇女们擦干眼泪替夫从军，继续守卫着这座敌楼，因此称“媳妇楼”。
有学者将秦皇岛以及辽宁葫芦岛等地所发现的这些带有精美图案的长城，称为“女性长城”。坐落在董家口一带的长城至今依旧坚固，保存较为完好。有些敌楼的两端各有一个拱形的石券门，上面刻有图案，或为云彩，或为狮子滚绣球，或为盘旋往复的莲花。在花厂峪附近也有一座被称为“小媳妇楼”的敌台。这些雕刻精美的图案不仅具有较高的艺术价值，寄托了守边将士对安定美好生活的向往之情，同时在客观上也起到了美化长城的效果，给这些坚硬而冰冷的军事防御设施增添了一抹温情。
通往“媳妇楼”的路很难走，开始尚有羊肠小道可以循迹而上，及至后来，需尽力拨开丛生的荆棘杂草才能前行。艰难行进了近两个小时，终于到达“媳妇楼”。其基座由巨大的条石组成，无比坚固。南向设一券门两券窗，券门两侧均有瓶花雕刻，雕工细腻，极富艺术美感。
这座在风雨中屹立了数百年的敌楼，上面建有铺房，南北两道楼梯台阶皆可到达。现在的楼房都讲“板式高层，一梯两户”，而这里竟然是“一户两梯”。这样的设计显然不是为了“尽享奢华尊贵”，而是为了守卫长城的将士们上下更为迅速便捷。毕竟，时间也许关乎一场战争的胜负。台阶共有九级，顶端转身处设有箭垛。铺房封闭性较好，东向设有一门两窗，窗口较小，门侧可以清晰看到插门闩的凹槽。
此处长城有一个与众不同之处。长城墙体外侧有一道凸出的“金飘带”，随着长城高低起伏的走势不断伸展飘舞。自“媳妇楼”向北眺望，可以非常清晰地看到这条“金飘带”。近距离观察，这条“金飘带”由一块块金色条石首尾衔接而成，呈楼梯台阶状。我猜想，“金飘带”的存在，更大程度上是为了审美需要，因为从坚固耐用的角度来看，条石凸于墙体之外，似乎并不起什么作用。也许当年这段长城的建造者充满了浪漫情怀，他们知道长城的修建不是一朝一夕之事，而是福润百代、泽被千秋的伟大工程。所以，长城作为军事防御工事之外，也可以融入一些审美设计。
从“媳妇楼”极目远眺，但见莽莽苍苍，望长城之雄壮，禁不住发思古之幽情。当年耗费巨大的人力、物力和财力修筑长城，求的不过是和平。如今鼓角远去，烽烟散尽，长城雄风依旧，其内外皆为家乡。长城作为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征，已经镌刻进中国人的精神图谱。我们不仅要像守护家园一样守护好长城，更要大力弘扬长城文化，讲好长城故事，让长城风华永在、历久弥新。