□张继合
青年作家郑永涛的《人生无处不诗意》（中国言实出版社2024年1月出版）是一部描写乡情的散文随笔集。在题材方面，该书突显了三大特征：植根乡土，删繁就简，追异图新。2021年郑永涛的首部散文集《土生土长》出版，书中素材亲切而丰富、严密且扎实。旧著，意犹未尽；新作，锦上添花——所谓“添花”，绝非机械地重复，而是查缺补漏，突破自我。郑永涛打破了补白、填充乃至润色的念头而重塑自我。
“熟，才能生巧。写过一遍，尽管不像样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。”作者热爱生活、善捕灵感，敢于“立”，落足于“破”。“破”，堪称难以省略的手段，想上进，求自新，时时处处都验证了“否定之否定”的创作尝试。
梳理“诗意”当然需要功夫。“诗意是从任何一种生活里都可以发现的美和浪漫，是从每个人的人生中都可以升华出的人生况味”“完全可以与诗歌无关，完全可以与诗人无关”……这些朴素而扎实的看法，凝聚在敏感的创作头脑当中。
所谓“再生诗意”，则是一种层次更高的思想观念，恰似中国诗意的三大境界：其一，诗学境界；其二，美学境界；其三，哲学境界。该书所跨越的，恰在诗学与美学之间。至于拷问灵魂的哲学境界，则时刻隐藏在每个人的思想进程中。能否重塑人格、度化自我，只能凭借机缘与天分了。或许，陡然顿悟；或许，徜徉在“相逢两无事”的天地之间。看来，从文，较容易；悟道，很艰难。
该书饱含乡情，描写细致入微。比如在《小妹》中作者写道：“哥哥、我和小妹兄妹三个人，小时候整天吵吵闹闹，一个比一个嗓门高，似乎很是合不来。不过这也热闹，不像别人家里总是冷冷清清的……”这些家长里短，原有絮叨、闲聊甚至耗工夫的味道，居然能直抵人心，俗得有趣，显然离不开作者对亲情与民风长时间地审视与思索。
新著还突破固有的结构方式，试探性地扩大涉猎领域。比如《最后一个军礼》《一副不同寻常的肩章》以及《我的母亲是军人的母亲》等。这些作品收纳了别样的生活经历，带来“俗中带雅，雅俗共赏”的独特视角与思想品位。与其说生活选择了作家，不如说作家重塑了生活，二度创作远比最原始的生活资料更潜藏文化探索性。
新著增添了“素笺”章节，通过私人书信，反观不同时期的情感经历。无疑，信笺成为独具品性的文献资料。虽然所涉篇目相对短小，却属别出心裁的创作尝试。正如短文说：“灯下絮语，不知所云。遥寄同窗，纸短情长。”“纸短情长”，早已把作家整个给搭进去了，这种创作尝试确有意义。
新著格局，雅中蕴俗，俗中炼雅。街巷之间，零零碎碎的亲情，当然可以入文。最难把握的是在哪里落笔，从哪个角度锤炼，在哪个侧面用功……新著不但聚焦最熟悉、最亲近的人们，比如父母长辈、兄弟姐妹等，还极目远眺，收揽更新奇、更豁达的兴奋点。选题既轻松，又复杂。轻松在舒缓各异、深浅不计，复杂在情景流转、细节动人。倘无读者在场，那么，究竟选谁，到底怎么选，无非一笑而已；一旦有人介入，无论笔落何处，都暗藏着被挑剔、遭嬉笑甚至招人一弃了之的状态。
清代文映江写诗道：“百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人。”话虽粗，理很细。千古文章，首需心性恒久，胸襟博大。略看，这种场合似乎任何人都能参与；殊不知，笔墨天地，苛刻得很，各种各样的资历与权势，形形色色的“假斯文”“真傲慢”与“小儿科”，最终总要沦为过眼云烟，难以长久。
这部散文集触碰到“格外诗意”，也算对“大众诗意”的再补充。其实，“格外诗意”已经升格为整部新著的“潜台词”。书中写道：“一个人独处时，沐浴一会儿暖暖的阳光，听一段优美的音乐，品一盏淡淡的香茗，赏一朵偏僻角落里开放的花，读几篇滋润心灵的散文，忆几位久未联系的故知，写几行只属于自己的可以随手撕去的文字，都能将身边的诗意浓郁……”
散文随笔的生命力，不仅停留在阅读、思考、尝试、取舍、选材、落笔与研磨上，更难收揽的，是极清贫、最奢侈的人生犒赏——文化诗意。它是一种感性文字，却跳不出哲学思想的独特探索。