故乡能带给人什么呢？当然，不只是成年后有关儿时的回忆。如果把每个人的世界看作一个圆，故乡永远是这个世界的圆心。这个圆心，对于作家刘江滨来说，则是其写作生涯的起点。
同为在阡陌间长大然后到城市生活的一代人，读他的新作散文集《地上的云朵》（河北教育出版社2023年9月出版），总能在不经意间照见自己成长的经历。比如《地气》，初春时节，大地回暖，地气蒸腾，作者写道：“地气是大地的呼吸，一呼一吸，乃生命存焉。”让人想到《庄子》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”秋天的傍晚，结束了田野里的劳作，蹚着草回家，“裤脚和鞋定是湿答答的”，让人想到陶渊明的“道狭草木长，夕露沾我衣”。
他笔下的雾，“是大地在凛冽的时辰哈出的一口粗气”。这个形象的比喻，唤醒了笔者在雾中行走的记忆，回忆起友人的诗句：“道路是模糊的，人也是模糊的/模糊的人走在模糊的雾里，只是更浓一些/只是不会被风吹散……”
曾经有一窝紫燕，在老家屋梁上筑巢。为方便燕子进出，父亲把门框顶上的一块玻璃卸下来。午睡时，闻燕语“啾啾”，感受岁月静好。燕子进家，这一乡居惯见的场景，同样出现在《燕燕于飞》中，读到那句“好像屋子里生活着两家人，我们一家，燕子一家”时，心突然柔软起来。
有过乡下生活经验的人，进城以后，可能会梦想有个院子，有片菜畦。如果真给你一小片地，你是种菜，还是种花？作者借《菜也开花》抛出了问题：要菜园，还是要花园？这两个选项，其实并不好选。因为“花固然悦目养心，菜却是生命的必需品”。进而论之，似又关乎物质与精神，形而上与形而下，诚是生活处处充满矛盾，智者无非善于调和。
有人说，一个人的世界，以他双脚到达之处为边界。然而，心灵世界的边界，依据什么来划定呢？这要看你读过什么书，建立了怎样的世界观；看你结交了什么样的朋友，培养了怎样的人生观；看你做过什么事，树立了怎样的价值观。
作者喜欢读书，虽然不在阅读上划边界，但从《地上的云朵》第二辑“飞鸿雪泥”收录的几篇文章看，他偏爱文史，痴迷唐宋。于是，他经常与司马迁、李白、杜甫、王维、白居易、韩愈、欧阳修、苏东坡、辛弃疾、文天祥等彪炳史册的人物灯下相逢。当他把目光从书卷移向现实人生，则又“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，时与林非、徐光耀、韩羽等文化大家唱和往返。物质世界的交流，无非是你有一个苹果、我有一个梨，交换一下，只是变成你有一个梨、我有一个苹果。精神世界的交流，往往“一加一大于二”，头脑风暴的猛烈激荡，甚至会引发心灵裂变。
作者为人温柔敦厚、温文尔雅，但从他的文字，可以窥见他内心深处的一组组矛盾：深情，也决绝；率性，又火暴；倔强，也顺从；刚毅，又温婉；向往自由，也坚持原则；精神清高，又和光同尘；喜欢安静，也容忍喧嚣……云朵是天上的，为何来到地上？这本《地上的云朵》，把他身上这些矛盾，和谐地统一在字里行间。
翻开这本书，笔者最先阅读的是与书名同题的那篇《地上的云朵》：“秋收时节，棉花绽开笑脸，溢出朵朵棉絮，远远一望，地里白茫茫一片，像下了一场大雪，又像地上漫起了云朵。”果然如笔者所料，他笔下“地上的云朵”，就是棉花。在冀东平原一带，人们习惯把“棉花”称为“娘花”。把“棉”读作“娘”时，让人感觉棉花像母亲一样柔软、温暖，进而让人联想到母爱是纯棉的。
作者能写出这些柔软、干净的文字，是因为故乡给过他纯棉的母爱。有缘读到这些文字，笔者不仅重温了母爱的温暖，更获得了心灵的慰藉。
(马明博)