□谭国伦
京南一带，先后涌现出三位京剧名家，且他们为祖孙三代。
京剧演员李桂春，河北霸州人，艺名“小达子”。他幼年家境贫寒，在“永胜和”梆子班坐科，学唱胡子生。23岁，改唱京剧。后来长期在上海演出，擅长老生及武生戏，并获得“南派包公”的美誉，属于南派京剧卓有成就的中坚力量。
李少春，李桂春之子，攻京剧武生、老生。1952年，凭借京剧《宋景诗》荣获第一届全国戏曲观摩演出大会表演奖。1955年，任中国京剧院三团团长，后赴多国演出。他文学余叔岩，武学杨小楼，并融合发展为自己的体系，形成一种独有流派“李派”。
李宝春，京剧老生，李少春之子。9岁，由祖父李桂春指导练功；10岁，进入北京市戏曲学校，承袭父亲风格，专攻老生。他致力于传统剧目的整理、演出，并擅长“老戏新说”，编剧并执导了剧戏音乐剧《杨月楼》，该剧立足戏曲文化精髓，展现了京剧名家杨月楼的艺术成就。
李家祖孙三代均系京剧名家，其家训只有三个字：“服”“不服”。看似简单、矛盾，却又极具关联与辩证性。
最早，李桂春对儿子李少春训教时，问他：“服还是不服？”李少春回答“服”，被父亲抽了鞭子。又问：“服还是不服？”回答还是“服”，继续抽鞭子。李少春心想，难道让自己回答“不服”？孰料，这样回答仍旧被抽了鞭子。最终，李桂春告诉儿子，对待艺术和世人，要服与不服并举，只有这样，才能立于不败之地。
服，是指对他人优于自己的长处，要心悦诚服。服，是为了让自己更好地学习，以谦和与尊重赢得对方的信任，从而在技艺传授上毫无保留。
不服，是对自己理想和人生目标的再造。学会他人的本领并非目的，而是要在他们的技艺和能力基础上实现超越。不能走前人的老路，不能成为前人的影子，不能在前人的阴影下生活。不服，是推陈出新、永葆艺术生命力的重要手段。
在父亲服与不服的训导下，李少春实现了对父辈的艺术超越，完成了自己表演上的突破。他根据大众的艺术审美，创新了很多剧目。一招一式、一词一调都体现着人民的情感。他的视野包罗南北，既以余叔岩、杨小楼为宗师，也不放松对周信芳、盖叫天的观察研究。
服与不服这一珍贵而独特的家训，在李家传承了几代人。仔细推敲，不难发现：服，是基础；不服，则是飞跃。