□安幸飞
说起“连山”，人们常常会想到《易经》最古老的形式《连山易》。东汉经学家郑玄认为，《连山易》以艮卦开始，如山之连绵，故名“连山”。鲁迅文学奖获得者陆春祥，将自己新出版的笔记体散文集命名为“连山”，自有其深意。用他的话说：“我的《连山》，应该属于山水中之一微粒，也算一种承继。”
该书是花山文艺出版社“拇指”丛书中的一册，分为“《霓裳》的种子”“在西沙”“春山半是花”三辑。作者以洗练的笔法和独有的视角，深入挖掘千百年前的故事，呈现其对历史文化、山川河海的思考，在人与自然和谐相处中寻找灵魂的契合点，表达人们对自在生活的向往和追求。书中旁征博引、庄谐并用，从历史与现实的交汇处、人类个体与自然万物的贯通点出发，详加演绎，妙趣横生。
“文化的基因，生存总是极其顽强，如杂草，只要有些许阳光雨露，它就会茁壮成长。”第一辑被各种历史人物串联起来，展现了具有时间纹理的文化经络。首篇《〈霓裳〉的种子》，描摹古代音乐笔记蜿蜒的痕迹，以《琵琶行》白居易江边送别的思绪和琵琶弦上的音调开端，引出《霓裳羽衣曲》的历史流转和相关故事。比如长安勤政楼前的歌舞表演，杨玉环对曲子的改编，《韩熙载夜宴图》中“六幺舞”的曼妙等。以诗词、典故为“种子”的文化，在广袤绵长的历史中深深扎根并不断生长。文章中历史典故含量之高、容量之大，凸显出整部书丰厚的文化底蕴，可谓知识性、趣味性兼备。
水是生命之源。作为个体的人，在水边更容易完成自我认知和自我净化。第二辑中，作者在西沙群岛通过了解、观察海洋，实现了自我审视和体察。“与西沙群岛的一次亲密接触，使我更加懂得，必须谦逊地将自身的生活与愿望，置于更大的宽广中。这种宽广，是理解一切生命的基础。”作者的思绪随着波流无限延伸，生发出“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之感。水在此时，因为人的存在而更具意义。水在作者笔下呈现出多种姿态：蓝宝石般的天池、奔流千年的大运河、声如战鼓的瀑布、淅淅沥沥的雨、弥漫升腾的雾、醇香的茶汤……不同样态的水，与时间形成经纬，滋养着世间万物。
“我每每看到新绿初长，也很激动，我眼中的山，就应该是连绵的绿油油，即便冬季有些肃杀，也阻挡不了它蕴藏的蓬勃绿意。”作者眼中的山带有绿意，蕴藏着无限生机与活力。第三辑“春山半是花”以山为主题。山总是按照自己的节奏吐纳云雾，默默观望与自己对话的人们。她像一位无私的母亲，不仅提供丰富的物质资源，也给予人们一片精神高地。自古登高多抒怀，作者记录下自己在游览山川时的步态和遐思。在他眼中，山永远充满希望。“所有山的根，都是相连的，即便有江有河有海，底部也都是山。连山，其实是世界的全部。”《连山》收入的不仅仅是散文，更容纳了万千山水和世间万象，正可谓一书一世界。
清水出芙蓉，天然去雕饰。书中的文章闲适率性，山水之间融入了作者对历史、人生的思考与追问，充满理性、智慧的光芒，在抒发自身情感的同时，也为读者提供了文化滋养与人文关怀。