说起老北京，总让人想起五花八门的买卖吆喝声，若细细算来，足有上百种之多。比如，卖硬面饽饽的、卖豆汁儿的、卖冰糖葫芦的，吆喝起来各不相同。市井吆喝，确是一种民俗风情。一声吆喝，穿越百年，在街巷之间或明或暗、或隐或现。不由想起了陆游的诗句：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”
乡关处处，总有自己独特的吆喝声，这是属于当地的文化记忆。从天津卫到上海滩，从姑苏到金陵，叫卖声里，各地的市井风情也一一呈现。还记得话剧《茶馆》，头场戏就冒出了“高桩柿子咧，涩咧，换咧”的吆喝声，老北京气息扑面而来。
家在冀中。童年记忆里，故乡的街巷，总是格外热闹。大小村落，整天都能听到各式各样的吆喝声。这吆喝，往往伴随着清晨的梆子声，悄然开启。
乡间的梆子声，不外乎两种：其一，豆腐梆子；其二，香油梆子。“哒哒哒”地敲着一只小木梆子，是卖豆腐的。他们将豆腐放在一块木制的框子里，再将其捆在自行车后座上。卖豆腐人敲击的梆子，大概六七寸长，下边有一柄木把，敲击的节奏感很强，声音清脆。伴着这梆子声，“换豆腐来了”的吆喝总能传送得很远。每逢此时，妇人或小孩子们便聚拢到胡同口，或端着碗，或拎着豆子，等待一场轻松、愉悦的交易。
当年，豆腐可用钱买，也可用大豆换。人们总爱说“换豆腐”，也许隐含着“买卖不成仁义在”的意味吧。生意做完了，卖豆腐的推车远去，清脆的梆子声也渐行渐远。
同是梆子，换香油的敲起来，声音明显缓慢，远不如豆腐梆子那般急切。在这沉稳的梆子声之外，吆喝声也显得格外高亢、嘹亮，而且意蕴悠长：“换香油来……”
这洪亮的吆喝声，承载着人们的生活意趣与幸福理想。难怪老舍先生在回忆老北京生活时写道：“在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的……”看来，吆喝声里，潜藏着不同时代的不同故事。
故乡的吆喝声，最动听的当属卖泥娃娃的。他们手里拎着一个小锣，是一种打击乐器，比小盆大一点。小锤敲一下，小锣便发出清脆的响声。敲锣人并不急于敲第二下，而是任由声波在空气中扩散，待它即将消失时，才补充第二下。小锣的尾音传得很远，其间，吆喝声也响起来：“泥娃娃……”
传统的泥娃娃，个个胖乎乎的，有男孩儿，有女孩儿，涂得五颜六色，格外鲜艳。那时的孩子，要是能拥有个泥娃娃，便是最好的玩具了。
“磨剪子来抢菜刀”的吆喝声，则属另外一种手艺人。他们往往中午来村，或步行，或骑自行车，车后绑着个木板凳。板凳一头固定着两块磨刀石，一块用于粗磨，一块用于细磨。另一头则绑着坐垫，还挂着简单的工具，比如锤子、钢铲、水刷等。
磨刀人大都是上了岁数的，毕竟，这活计依靠经验、凭借耐心、突出手艺。洪亮的吆喝声还没落下，早有人把待磨的剪子、菜刀一股脑地翻出来，然后慢慢聚拢过来。每次里里外外这么多人围观，远远望去，总以为是来了什么耍把式卖艺的。
回想起来，这些市井的吆喝声，那么熟悉，又那么亲切，成为中国民俗文化中极具烟火气的场景。这声音，见证着时代发展、城乡变迁，也书写着源自民间的朴素的生活哲学。