□宿建秀
省会一处公园，以赵佗为主题，里面修建了一座亭子，仅看那亭顶，酷似秦汉时期的尉帽。赵佗曾为秦朝的“尉”，史书称为“尉佗”。“彩云万里不锁乡关梦，苍海千顷难隔骨肉情”，难怪亭柱上的对联，如此怀旧。
赵佗本是秦恒山郡东垣人，《史记》称为“真定人”。公元前219年，年仅21岁的赵佗作为副帅，随秦朝统一岭南的大军，进军南越。南越，为百越的一部分，地处南楚之南。公元前214年，秦统一岭南，赵佗成为龙川县令。到达南越后，直到公元前137年去世，赵佗寿过百岁。其间八十年，再没有回到过中原。“惟有太行秋雁字，一年一度一飞来。”尽管如此，赵佗从未忘记自己是中原人，更没忘记家乡真定。
公元前196年，汉高祖刘邦派陆贾出使南越。此时的赵佗，已在南越建国称王。赵佗以“魋结”形象出场，以“箕踞”姿态对待汉使。虽然态度傲慢，但陆贾还是看到了他身上中原礼法文化的深深印记。陆贾晓以利害，指出其弃冠带、背天性、违背祖宗的行为不可取。赵佗最终放弃了一己之利，为南越选择了回归一统，为百姓选择了和平安宁。
唐人许浑曾大赞赵佗在南越的功绩：“越人未必知虞舜，一奏薰弦万古风。”岭南人未必知道禹舜的圣贤，但他们却感念尉佗，承其万世恩泽。赵佗归汉，是历史的必然，也是其中原心使然、骨肉情使然。
当时对于大汉王朝来说，北有胡，南有越。赵佗回应了汉高祖刘邦的怀柔政策，顺应了天下所向，坚定地站到了中原汉王朝的政治阵营。这当然是大汉之喜、百姓之福了。
赵佗归汉是坚定的，更因为他经受住了汉越交恶的考验。刘邦死后，吕后在位八年，对南越国当头举刀。赵佗怒而称帝，与吕后抗衡。即便如此，赵佗却从没有转身投向匈奴，也从未与匈奴联合夹击大汉。据相关史料记载，赵佗曾自负地对汉使陆贾说：“吾不起中国，故王此。使我居中国，何遽不若汉！”意思是说：我没有从中原起兵，因此在这里称王。假如我身处中原，怎么就比不上汉王。言语之中，对刘邦统一中原、登上皇位颇有不服。但是无论怎样，赵佗对汉王朝有着鲜明的文化认同和民族归属感，他始终是一个中原人，始终有一个归乡梦。
赵佗从未忘记家乡亲人。当吕后要打击赵佗时，就挖毁其在真定的先人墓。当汉文帝想要安抚赵佗时，就修缮其先人墓，并设置守墓人，每年按时祭祀。如今石家庄的赵陵铺，便是这样形成的。
赵佗归汉，一定有其政治原因，但他心念家乡，也是极为重要的一个因素。
亭北侧，是赵佗的先人冢。据说，赵佗先人冢原有三十余座，“烟树苍茫锁赵陵”曾是鹿泉八景之一。今尚存两座有封土，由南至北，形成起伏的马鞍状。先人冢环植松柏，四季常青，春日芬芳。冢旁有一通清代墓碑，碑文载，先人墓在赵陵铺东南二里许。历代文人墨客，凭吊拜祭，留下大量诗篇。
在先人冢东北方向，有诗文碑刻，收录了部分与赵佗有关的诗文。比如，“台今废兴几，终古名不移”“一驰汉使奉正朔，永为藩服无嫌猜”等等。历史风云变幻，人们的内心却永远明亮。两千多年后，家乡人以“赵佗”名其园，以“统一”唤其亭，向历史长河那头的传奇人物，遥遥致敬。